精选白驹过隙忽然而已88句文案

白驹过隙忽然而已

1、其实，家长们可以让孩子学习才艺，但是更要让孩子有属于自己可以支配的时间，这样孩子才有机会发展自己的潜能，未来可以成为出色的人，而不是出色的“机器人”。

2、现在看，我们还有时间，需要的就是继续鼓励那些已经有些干货的，真的有点希望的孩子们继续修身登山，虽然道阻且长，但终究会学到关于老和死的部分。只不过按规矩未知生焉知死，没有一定杯水的基础，修身不到一定阶段，是没法学习这些东西，否则的话就会脑子比较乱，反倒成了坏事。所以关键就是得排序，关键得践行修身，届时有一波这样的同学以修身明白这个道理，我们就可以培训些学习我们知识的护理人员了。这样看来，十年二十年之后开展自己的养老体系并非什么不可能的事情吧。其实学了我们学问的孩子慢慢会变得更加值得信任。

3、安时处顺，逍遥自得，而学“道”的最后归宿，也唯有泯除一切差异，从“有待”进入“无待”。在思辩方法上，把相对主义绝对化，转向神秘的诡辩主义。

4、泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，(此时此境)却不如我们彼此不相识，各自畅游于江湖。

5、参考资料来源：百度百科-白驹过隙(汉语成语)(白驹过隙忽然而已)。

6、全文自然分成十一个部分，第一部分至“以黄帝为知言”，主要说明大道本不可知，“知者不言，言者不知”，因为宇宙万物原来都是“气”，“气”聚则生，“气”散则死，万物归根结底乃是混一的整体。

7、毁坏了自然的拘括，纷纷绕绕地，魂魄必将消逝，于是身形也将随之而去，这就是最终归向宗本啊！不具有形体变化而为有了形体，具有形体再变化而为消失形体，这是人们所共同了解的，绝不是体察大道的人所追求的道理，也是人们所共同谈论的话题。

8、《玄门道语》期刊投稿：xuanmendaoyu@1com

9、有些孩子时间被塞得满满的，学校里的课程之外，还有“特长班”“培训班”等等。

10、不过经历过这次后，原来的一个想法再次不断清晰起来：等我们自己有能力，还是开启自己的养老事业吧，最起码我们清楚老人气血变化的基本现象，对于死亡更有专研。对于很多老老人，就像我外婆这样有寿考可能的老人会提供更合适的照看治疗。不会被西医的本本主义，程序正义，规避责任的方式给耽误了，而我们又不排斥现代医学的一切手段，所以等于会提供中西择优，古今兼顾，形气并重的复合性的养护送终的环境。这是现在看来最好的办法了。到时候应该是给书院同仁的家里老人一个比较好离去的环境。包括心理和生理上的环境。而这对于我的学生们来说是特别需要的。他们很多是独生子，而且身上已有干货，那么届时三四十年后，即便不至于我这种样子，也会有类似的经历，那么自己一个人硬抗，只怕会受到难以修复的损伤。所以他们之间这种养老互助的办法其实是刚需。而且下个十年就是老龄化的时代了，要延续三十年，这种办法以后也会是时代需要的必然。你信不过医生护工，但信得过自己的同学挚友，早早安排布局，亲人和自己的修身都会得到相宜的最优解吧。

11、稍纵即逝是一个汉语成语，拼音是shāozòngjíshì，指形容时间或机会等很容易流逝。语出宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》。

12、多愁善感也是一天，拼搏努力也是一天，努力把握时间，不如在有限的年华中干对自己有意义的事。

13、每个人从呱呱坠地，婴儿吮吸母亲的乳汁长大，再到孩提时奔跑在大街小巷其乐融融，然后上学读书，从初中到高中再到大学，然后毕业工作，结婚生子，抚养子女，然后老去直至回归黄土......

14、麦子和夏春冬秋结婚两年然后分居。夏提醒他拿秋衣，麦子则说有情人给他买毛衣，不过没她买的好。接下来我很喜欢的对白出现了：

15、《庄子》是战国时期著名思想家庄周的毕生精华之作，《知北游》是《庄子·外篇》中的最后一篇，也是具有重要地位的一篇，对于了解《庄子》的哲学思想体系也较为重要。

16、当年你们对离开西安后的生活有所担心，不知道会变成什么样子，是否还能像在师大校园里一样，单纯而热情地活着。

17、原文：人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然寥然，莫不入焉。已化而生，又化而死。生物哀之，人类悲之。解其天韬，堕其天帙。

18、夏春冬秋对于丈夫的“外遇”，其实也蛮酸的。

19、第二天一早再次回到她的病房收拾东西的时候，我第一次感到了酸楚，眼睛有点湿润，强忍着没有真的流下来。下午睡起来，坐在图书馆二楼的大桌子前，正准备处理一些论坛事情的时候。学生收拾汽车上来，找出一个原来的U盘，我打开一个以前总听的音乐，虽然不知道是啥名字，但很熟悉。听着熟悉的旋律，想起了《庄子知北游》中的一段：

20、主播：岁月如水，本名，霍永胜，山西临汾人，热爱摄影及朗诵，为人坦诚热情，追求用真挚的声音来诠释每一篇作品。

21、在挑战自己的过程就会发现自己无限的潜能，戒骄戒躁，肯努力敢坚持，其实考研成功并不难。

22、 人生于天地之间，就像白色骏马跃过一道缝隙一样，很快就结束了。

23、真正获得幸福的人，应该是闲暇之人。闲暇不是无所事事，而是要撇开世俗生活的繁杂，那些繁杂会浪费你的生命。

24、浪费时间，而不是浪费生命，快乐的秘密是成为你自己，在活着的时候快乐地生活，如果我们明天就离开这个世界，没什么遗憾，这就是成功的。

25、《知北游》在“外篇”中具有重要地位，对于了解《庄子》的哲学思想体系也较为重要。篇文所说的“道”，是指对于宇宙万物的本原和本性的基本认识。篇文认为宇宙万物源于“气”，包括人的生死也是出于气的聚散。

26、明白生命的无可奈何，时间的无可挽留，所以而能随遇而安，心无执着，尽情享受生命的顺逆悲喜，这才是逍遥优游的人生，这才是自在自足的生命。

27、白驹过隙，指时间流逝的快的惊人，可以理解为庄子认为人生短暂，但也有人认为，庄子于静坐中得道，看到了普通人一生的短暂，而发出感叹。

28、有些自命不凡啊，想像这些有资格骄傲的她、她、她一样，不一定过得太美好，却很安然。用眼角的余光，就能把所有看懂看透；用指尖的柔软，就能把所爱抓紧留住。

29、纷乎宛乎，魂魄将往，乃身从之。乃大归乎！不形之形，形之不形，是人之所同知也，非将至之所务也，此众人之所同论也。彼至则不论，论则不至；明见无值，辩不若默；道不可闻，闻不若塞：此之谓大得。

30、所有让自己快乐的时间都不算浪费，多花些时间在无用的事情上吧，你给时间自由，岁月才能给你意义。

31、也许可以说，方方看到《庄子•知北游》的这名句偶然心动写下了这个故事：人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

32、但这事就成了他们被推着被拉着，我再说教，再讽刺，再骂，也只会叫人反感，适得其反，而我自己也会更累，所谓事倍功半。人都是活在短暂的欲望和情感中的，其实这就是越来越像动物的，现代人只不过被裹了文明的外衣，以自欺欺人的方式蒙蔽自己而已。而有远见，可以为了远方努力的人本就不多，被动的驱动终究不如主动的来的好，我们又不能画饼给他们吃，骗他们刺激欲望强行前进，所以慢慢地，我想，再尽力而不果的情况就是，力尽处见天机的时候，那我也只能选择学会放手，而不是强人所难了。我的志并不是要多少人和我一起登山，而是登山劝学而已，只要把有些东西流传下去就好了。而只有走到那里，我流传的东西才会真的悠久，所以劝学成功的根本在于修身。舍此不过就是些文字虚壳罢了。昙花一现，不足为论而已，大家看着好像文字中的意义被我们一点点接续起来，但其实靠的不是啥学问，而是背后更深刻的东西。所以那天身边的人都劝我，保重自己，很多事其实就全看我的修身和登山了。所以我得修整好后，继续前行。该尽力的我尽力而为，但终究要以登山为志，修身为本。大家也要收拾好心情，把那横生散落的勾连各处如藤蔓的精气神收回来，从那些自己给自己构筑的荆棘藩篱中走出来，从新上路，别再任性自弃。

33、《知北游》在“外篇”中具有重要地位，对于了解《庄子》的哲学思想体系也较为重要。篇文所说的“道”，是指对于宇宙万物的本原和本性的基本认识。篇文认为宇宙万物源于“气”，包括人的生死也是出于气的聚散。

34、白驹：白色骏马，也比喻太阳；隙：比作郤( xì) 郤：同“隙”，指缝隙。

35、庄子，姓庄， 名周，字子休(亦说子沐)，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

36、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

37、从外婆生病到住院再到病重，过世，下葬，整整四十九天，可算是极快的了，时间短，也没太受罪，但在我眼里，依然可以免除很多没有必要的消耗。按理来说应该还能多在世间停留一阵子。这期间发生了很多事情，我因为在特殊的时期，去了特殊的地方，要处置这种比较特殊的家里事，不但整个夏日的修身计划全部搁浅，而且有些事也跟着提前了。我想还是得记录一下，其中罕见的经历对后来者是难得的经验，而更重要的是，日后有一天，当我们有能力的时候，也许会帮助很多老人免除一些没有必要的消耗。生死忽然，白驹过隙，但对我们过隙之间的生物来说，过隙的每一瞬间都要在意，做好，不留遗憾，才能临去，笑言忽然，洒脱而去。大部分的人终究会死，怎么死得安详，死后不留麻烦，其实是门学问。但这些都是依托于对生死的自然现象、过程的了解上。不过未知生，焉知死。我们得先把生的部分再多理解一些，才能涉及这部分具体的内容。这次的记录主要是提醒我日后有啥需要特别讲给大家的。日子久了会忘掉的。

38、纷乎宛乎，魂魄将往，乃身从之。乃大归乎！不形之形，形之不形，是人之所同知也，非将至之所务也，此众人之所同论也。彼至则不论，论则不至；明见无值，辩不若默；道不可闻，闻不若塞：此之谓大得。

39、《知北游》在具有重要地位，对于了解《庄子》的哲学思想体系也较为重要。篇文所说的“道”，是指对于宇宙万物的本原和本性的基本认识。篇文认为宇宙万物源于“气”，包括人的生死也是出于气的聚散。

40、可是他们都认为他们难白头到老，夏春冬秋说因为太易痛苦，而痛苦是因为智慧。

41、庄子在哲学上，继承发展了老子的思想，认为“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源。他说：“道之真以修身，其绪余以为国家，其土苴以为天下。”(《庄子·让王篇》)意思是，大道的真髓、精华用以修身，它的余绪用以治理国家，它的糟粕用以教化天下。

42、不过我发现亦舒的是林妹妹俊逸的海棠诗，方方的是宝姐姐浑厚的海棠诗，也就是说，亦舒也许还欠些广度和厚度(当然，这是我不知天高地厚瞎说)。 

43、希望我外婆受到不妥的处置方式，不要再在别的老人身上发生了。安静有尊严的离去，没啥心里负担的沉睡，没啥强烈的留恋其实是阴阳两利的大好事。这比死后的种种补偿都要好太多。而大家努力的话，这天没有那么远。

44、西安八仙宫官方网站：www.baxiangong.cn

45、法国雕塑家罗丹认为，这个世界上根本就没有浪费时间这回事，“关键在于你如何对待它”。

46、《庄子》是战国时期著名思想家庄周的毕生精华之作。文章结构，很奇特。看起来并不严密，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，变化无端，有时似乎不相关，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。句式也富于变化，或顺或倒，或长或短，更加之词汇丰富，描写细致，又常常不规则地押韵，显得极富表现力，极有独创性。

47、此句的含义是：人的一辈子和世界万物相比只是短短的一瞬间，在还没有好好体会好好生活的时候,时间就过去了，所以要学会珍惜时间，懂得取舍。

48、白驹：白色骏马，也比喻太阳；隙：比作郤( xì) 郤：同“隙”，指缝隙。

49、第一点英语关一定要过，我们的底子可能会有点弱，凡事未雨绸缪一定要早早做准备，要认真背单词。

50、译文：人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。自然而然地，全都蓬勃而生；自然而然地，全都顺应变化而死。

51、“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然寥然，莫不入焉。已化而生，又化而死。生物哀之，人类悲之。解其天韬，堕其天帙。纷乎宛乎，魂魄将往，乃身从之。乃大归乎！”

52、学长你对于自己的未来，内心更多的是期盼还是迷茫呢？

53、他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。

54、我们从小就听过“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这句话。时间当然是珍贵的，因为人生是如此短暂。

55、对于我个人来说，是期盼大于迷茫的。迷茫会有，目前这个情况，每个毕业生，有的人要即将踏入社会，有人继续留在高校进修，有人选择出国。

56、至于那些无关紧要的，就都隐藏在省略号当中，只提醒我，生命中真正值得我去追寻去珍惜的人和事，哪怕仅仅是一个奇特的想法。

57、不过在直面过程中，在处理类似问题中，我们其实有各种合适的办法，避免亲人和自身的更严重的损伤。所谓行义其实就是如此。我外婆这次其实就是被抽血的一下子搞坏的。外婆那么大岁数，一住院就是要抽十管血，而且隔一阵子就要继续抽，每次我都拦着，但医生就说不抽不行，但很明显，外婆身体的元气快速衰弱，一个九十多岁的老人不能因为一些程序正义一直抽血的。而且因为害怕吸入式肺炎导致发烧，还是给外婆下了鼻饲，那个营养液一开始第一天是好的作用，但第二天开始就成了泻肚的主要来源，一天十几次，外婆直接就开始不叫人碰了。这种老老人，其实都很脆弱了，但这些三甲医院的大夫其实依然在用常规的方式处理，或者说不动脑子，以规避责任的方式进行处置是极为不当的。我们赶紧停了营养液，换成每天自己打吃的给外婆，图书馆的同学做了馒头和肉，学生们帮我准备饭，我来配料，我们一起打碎，每天要送，精心的准备起了作用，最起码没有那种要“碎掉”的现象了。当老人不叫人碰的时候，其实就很危险了，我们这次算是熬过来了。但因为前面抽血得太厉害，最终还是油尽灯枯了。外婆的血是特殊血，很多时候都是靠着血来顶着的，这种大量的抽血直接伤己寿元。所以医院救了外婆，也害了外婆。

58、还有，麦子和夏春冬秋结婚时，舅舅认为他们是世界上最适合的一对，一定会白头到老。

59、我们都知道出国读书压力很大，那您对以后有出国意愿的学弟学妹们有什么建议呢?

60、因为有所期待，所以更有方向。请把希望交给“明天”，也要相信明天会更好。

61、有的时候，我也觉得我不该多说多管这些小孩的事情，随他们去，我讲我的学问，我自己闷头写书只怕效率最高。这样还美其名曰尊重人家的选择，大家其乐融融的，我也能走的快点。但这样其实他们一点可能性都没有了，一脑子幻想，一身毛病，最后只能饮恨在山脚下。我总觉得这样对他们不好，他们就是没见识过这条路上的艰险，才会这样大大咧咧的，不肯改错，改错这么被动。我应该还可以再带带的，所以想尽办法，拉着哄着往前走，所以虽然养着伤，但也想办法活跃论坛，推进各种事务，还开了电影之夜。这其实很累，伤不是假的，时不时就会身体上的不适变得严重。

62、庄子又说：“虚室生白，吉祥止止。”只有学会给生活留白，给自己留白，人生才会感受到吉祥美好啊。

63、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。出自庄子的《庄子·外篇·知北游》。

64、但基于宇宙万物的整体性和同一性认识，篇文又认为“道”是不可知的，“知”反而不成其为“道”，于是又滑向了不可知论，主张无为，顺其自然，一切都有其自身的规律，不可改变，也不必去加以改变。

65、长远来看，时间被塞满的孩子最终往往平庸，原因恰恰在于缺少了那部分“无用”的时间。

66、译文：人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。自然而然地，全都蓬勃而生；自然而然地，全都顺应变化而死。业已变化而生长于世间，又会变化而死离人世，活着的东西为之哀叹，人们为之悲悯。可是人的死亡，也只是解脱了自然的捆束。

67、《知北游》“外篇”的最后一篇，以篇首的三个字作为篇名。“知”是一寓托的人名，“北游”指向北方游历。在传统的哲学体系中，北方被叫做“玄”，“玄”指昏暗、幽远，因此北方就是所谓不可知的地方。篇文认为“道”是不可知的，因此开篇便预示了主题。

68、体悟大道的人就不会去议论，议论的人就没有真正体悟大道。显明昭露地寻找不会真正有所体察，宏辞巧辩不如闭口不言。道不可能通过传言而听到，希望传闻不如塞耳不听，这就称作是真正懂得了玄妙之道。

69、我们经历痛苦，经历喜悦，经历青春和多变的世间，经历许许多多的人。我们改变一切，也被一切改变。我们相互渗透，永无尽头。我们身上有别人的烙印，有世界的烙印，也有时光的烙印，我们因此不再是我们，我们因此成为所有的人。我们是最初，也是最终，是抵达彼岸的力量，也是这条长河本身。

70、北大学子郝艳丽，小时候因为付不起学费连幼儿园都没上，别人学的各种舞蹈绘画更是不会。这样的孩子，不仅输在起跑线上，而且还落后了一大截。

71、自己选择如何花费时间，而不要盲从社会习俗，不必广交朋友，只和那些能够使你的时间过得愉快的朋友来往，因为有些人会偷走你的时间。

72、编辑：花开心灵驿站(ID:cnhk667788)

73、林清玄说：“浪漫，就是浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢喝茶，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢变老。”

74、人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然漻然，莫不入焉。已化而生，又化而死，生物哀之，人类悲之。解其天弢，堕其天袠，纷乎宛乎，魂魄将往，乃身从之，乃大归乎！

75、本篇内容主要是在讨论“道”，一方面指出了宇宙的本原和本性，另一方面也论述了人对于宇宙和外在事物应取的认识与态度。

76、但是时间并不直接对等于生命，有的人是节约了时间，却浪费了生命。

77、最终，钱与学校没有教会你的视野与格局，美与生活都会教给你。

78、而在夏春冬秋面前，默然相对以心交谈像“码头扛大包一样累人”(方方可是当过四年装卸工的人)，所以麦子才断定“我两再一起过，不出一年全得自杀”，也知道小男的自杀本是夏春冬秋会走的路，她曾说“原先还以为自杀是一门挺高尚的艺术哩”，所以也用小男的“好死不如赖活着”劝慰着妻子。

79、白驹过隙：比喻时间像小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

80、第六部分至“彼为积散非积散也”，说明大道虽不可知却“无所不在”，对道的性质作了进一步的论述。第七部分至“不游乎太虚”，借寓言人物的话，进一步指出道“不可闻”、“不可见”、“不可言”的特点。既然大道不具有形象性，当然也就“不当名”，不可言传。

81、作者：杨春艳，笔名：顽童。连云港市作协会员，赣榆人。喜写幽默、性情文字，常见于报刊与网络平台。

82、一些守财奴和工作狂，牺牲了基本的休息，牺牲了各种放松身心的娱乐，牺牲了家庭的天伦之乐，牺牲了生命里那些美好的体验，只是苦熬苦磨时间，以至于从青丝到白发，试问其生命的质量何在，人生的意义又在哪里？

83、第二部分至“可以观于天矣”，基于第一部分的认识，进一步提出“至人无为，大圣不作”，一切“观于天地”的主张，即一切顺其自然。第三部分至“彼何人哉”，写啮缺问道，借被衣之口描述寂志守神的体道之法。

84、可转眼间就真的进入了崭新的人生阶段，数不清的事情纷至沓来，你可能会为了考研伏案苦读，可能在为创业奔波，可能还因不知前路方向而愁苦。

85、第八部分至“何从至此哉”，写“有”与“无”的关系，“有”与“无”的相对性仍是基于“有”，只有“无无”才是真正基于“无”。第九部分至“物孰不资焉”，写捶制带钩的老人用心专一。

86、原文：人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然寥然，莫不入焉。

87、尽管此后万水千山，悲欢离合，都是每个人自己的故事。但西长安街的这四年，让长大后的每一个人，都能平静而骄傲地，面对每一个夏天。