精选出自论语的名言69句文案

出自论语的名言

1、子曰：知之者不如好之者这，好之者不如乐之者。——语出孔子及其弟子的《论语.雍也》。译文：孔子说：学习无论是知识还是技艺，知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。 (出自论语的名言)。

2、(译文)孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。”

3、　　(译文)孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”

4、君子喻于义，小人喻于利——《论语·里仁》论语中的名言名句篇大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

5、   这四个字出自《论语·宪问》，大家常常用这句话去劝人放下，殊不知“以德报怨”只是一句设问，并不是结论，孔老先生是极力反对打完左脸把右脸也伸过去的感化做法的。

6、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。——孔子《论语》

7、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——《论语·学而篇》

8、生而知之者，上也；学而知之者，次也。(《论语》)

9、君子应有仁德之心，表现在待人接物上，最重要的就是“己所不欲，勿施于人”。要推己及人，将心比心，这是尊重他人，平等待人的体现。

10、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。——孔子《论语》

11、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

12、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。(出自论语的名言)。

13、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。

14、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

15、出自《论语·述而篇第七》。孔子说：“以道为自身的志向，以德为自身的根据，依从那些仁德之事，以六艺为其活动范围。”

16、不人虎穴，焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》

17、语出春秋·孔丘《论语·为政》。作为人，而不讲信用，实在是不知道他会怎样处世。

18、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

19、后生可畏，焉知来者之不如今也？(《论语》)

20、　　(译文)孔子说：“年少的人是可怕的，怎能断定他将来赶不上现在的人呢？”

21、语出春秋·孔丘《论语·雍也》。质朴强于文采，便会显得粗野，反之文采强于质朴便会显得做作。只有做到文采与质朴同时具备，才称得上是君子。

22、子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。”(尽善尽美)

23、后生可畏，焉知来者之不如今也？(《论语》)

24、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》

25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

26、释义：这句话出自《论语·卫灵公篇》。改变别人难，改变自己易，既然这样，倒不如从自身做起。严格要求自己，以包容宽厚的心态待人，自然更容易被人接受，大家其乐融融岂不更好？

27、   所以这句话讲的是实践和理论的辩证关系：事情做好了，可以总结经验，从中学习；学习学好了，就可以把这些知识应用到日常做事中。“学而优则仕”并不是说“读书好就能当官”。

28、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔《论语述而》

29、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛?

30、出自《论语·里仁》。贤，贤人。齐，赶上。省，检查，反省。(大意)看到贤人，要想到向他学习，并努力赶上他。看到不贤的人，要把他作为借鉴，检查自己的不足。

31、　　(译文)孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”

32、　　(译文)孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”

33、道听而涂说，德之弃也。(“涂”，同“途”)(《论语》)

34、   看电视剧时，特别是古装片，经常会听到一句这样的台词：“主公，你要三思而后行啊。”首先要声明，古人说“三”，一般并不指数字“三”，而是次数很多的意思。但这句话后面还提到了“再”，所以仍可看做数字“三”。

35、(知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》)

36、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

37、  父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”，重点是对父母尽责。

38、　　孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》

39、出自《论语·卫灵公》。固穷，固守穷困，不改变操守。斯，就。滥，放任自流。(大意)正人君子当命途不顺时，坚守穷困也不改变节操；而无德小人一旦穷困便放任自流。

40、出自《论语·学而》。礼存在的作用，是使得人们能够和谐相处。由于人与人之间有可能发生冲突，如果人们不讲求礼仪，这样便会时常存在战争，因此需要用礼仪去化解矛盾，在自我和他人之间保持一种平衡。

41、大行不顾细谨，大礼不辞小让——《史记·项羽本记》

42、(子曰：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？)

43、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。(《论语》)

44、语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。信，这里指小信。君子坚守正道，但不拘泥于小的信义。

45、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

46、1(过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语子张》)

47、语出春秋·孔丘《论语·子罕》。等到了冬天，然后才会知道松柏是最后凋亡的。

48、譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！

49、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

50、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

51、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

52、《旧唐书·魏征列传》：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

53、　　(译文)孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样。”

54、　　(译文)孔子说：“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。”

55、这里的“三”，意思是多次，不是具体数字。因为我们自己犯了错误很难察觉，所以一天要多次的反省自己。

56、(知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语雍也》)

57、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”论语的名言警句4论语的名言警句成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》

58、语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。有了错误而不改正，这就是真的错误了。

59、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？重道远)

60、1(子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？)

61、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。——孔子《论语》

62、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》

63、　　(15)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”

64、子曰：温故而知新，可以为师矣。——语出孔子及其弟子的《论语.为政》。译文：孔子说：不断温习所学过的知识，就可以获得新的理解，新的知识，就可以当老师了。

65、出自《论语·子罕》。年轻人是值得敬畏的，怎样才能断定他之后不如现在的人呢？

66、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(杀身成仁)

67、子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

68、　　(11)“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”