精选陀思妥耶夫斯基文豪49句文案

陀思妥耶夫斯基文豪

1、要求评价一个伟大的人物，你自己是怎样一个人物？这是致命的问题。尼采，纪德，一看之下，就对陀氏拜倒。尼采说，陀氏是“在心理学上唯一可以教我的人。”

2、他最充分地利用俄语的不规则语法 。他的句子有一种发烧 、歇斯底里 、乖僻的步速 ，它们的词汇学内容几乎是美文 、口语和官僚语言的疯狂大杂烩 。确实，他绝非悠闲地写作 。就像他的人物一样，他写作是为了糊口 ：永远有债主或最后限期在等待他 。不过，对一个受最后限期困扰的作家来说，他的离题是非同寻常的，而这些离题，我敢说，更多是由语言引起的，而不是由情节的要求引起的 。读他，你不能不想到，意识流不是源自意识 ，而是源自一个词，这个词改变或重新定位你的意识 。

3、这部作品中有着许多的闪光点，在骨头社的加持下，每一场超能力战斗都可谓是燃到爆炸来形容。而其中关于同伴的羁绊同样有着可圈可点之处，不过，以己之见，这部作品的光辉在于文豪们的“相爱相杀”。

4、《卡拉马佐夫兄弟》最终没有全部完成，陀思妥耶夫斯基戏剧性地以捡笔筒结束了自己的执笔生涯，但人们对于他所营造的世界的精神探索与对上帝形象存在与否的讨论一直在继续，这种探索并不止于文学领域。俄罗斯当代编舞大师艾夫曼就相信，语言所不能表达的地方可以通过芭蕾这种极限的舞蹈动作去诠释和探索，文学作品里复杂的心理描写，在舞蹈中被转化为时而克制时而激情时而张力十足的肢体流转。(陀思妥耶夫斯基文豪)。

5、陀思妥耶夫斯基是人类灵魂的伟大审问者，他把小说中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还有拷问出藏在那罪恶之下的真正洁白来。而且还不肯爽快地处死，竭力要放他们活得长久。

6、 在《卡拉马佐夫》中，三个兄弟各有不同，德米里特正直、善良，有高尚的理想，却同时又是个浪荡子，随心所欲地惹麻烦。伊凡受过最好的教育，因此对信仰产生了怀疑，但同时，他又对人世的种种罪恶耿耿于怀，为无辜受苦的人们感到痛苦。最年幼的阿辽沙纯洁而虔诚，一心向善，他对人心充满希望，但也能清醒地意识到人性的软弱。德米特里对阿辽沙说：“假如没有上帝，那可怎么办？……要是没有上帝，人就成了地上的主宰，宇宙的主宰。妙极了！但是如果没有上帝，他还能有善吗？问题就在这里！”

7、他的小说，本本都好：《穷人》、《双重人格》、《女房东》、《白夜》、《脆弱的心》、《被侮辱与被损害者》、《死屋手记》、《罪与罚》、《白痴》、《少年》、《群魔》、《卡拉马佐夫兄弟》。(陀思妥耶夫斯基文豪)。

8、梦终究要做完，他会回到世俗中去，我会重新沉入地底。我还要做努力，我向他朗诵了雨果的永恒的诗句，他感动了，沟通似乎达到，我们在永恒的瞬间里完成了双重的排斥——他的世俗记忆和我的虚无感。可惜这样的瞬间马上就消失了，接下去讨论惠特曼的诗歌时，我们之间又出现不可调和的分歧。他作为一个做梦者，强调惠特曼的体验的真实性，我作为一个清醒者，强调诗歌激情中的虚幻性。也就是对梦中人来说，诗是真实的，对醒着的人来说，诗是虚幻的。

9、主要作品有长篇小说《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、《父与子》、《处女地》，中篇小说《阿霞》、《初恋》等。

10、1850年后创作震惊世界的杰作《死屋手记》。

11、陀思妥耶夫斯基出生于小贵族家庭，童年在莫斯科和乡间度过。1846年发表第一部长篇小说《穷人》，受到高度评价。

12、小说一方面描绘了俄国下层人民的悲惨生活，揭露贵族社会的罪恶；一方面也宣扬逆来顺受，从宗教中求解脱的思想。

13、以后我写长篇小说，一定要和两位人物商量——不是模仿——哈代和陀氏，不断不断看他们俩的书。哈代可以教我的，是气度。向陀思妥耶夫斯基可学的，是一种文学的“粘度”，一看就脱不开了。

14、这部作品两季的内容所讲述的便是关于这三方势力之间的争斗。

15、不要在陀氏的书中追究思想信仰、道德规范。文学的最高意义和最低意义，都是人想了解自己。这仅仅是人的癖好，不是什么崇高的事，是人的自觉、自识、自评。

16、第二天早晨，打扫院子的工人在楼下发现一具小小的尸体，那是一个跑来冻死在柴堆后面的男孩的尸体；他们也找到了他的妈妈……妈妈还比他先死；他们两个在天上，在上帝的身旁相会了。　　

17、1850年后创作震惊世界的杰作《死屋手记》。

18、本文选自诗人布罗茨基对陀思妥耶夫斯基的评论：他的苦难生活、深邃的心灵与高强度的俄罗斯语，成就了他复杂而深邃的文学。他曾写道，“苦难是什么，苦难应该是土壤，只要你愿意把你内心所有的感受、隐忍在这个土壤里面，很有可能会开出你想象不到、灿烂的花朵。”他笔下那些生活在狭窄环境的人，至今仍撼动着无数读者的灵魂。

19、0 地狱是什么？我以为它是由于不能再爱而受到的痛苦。——陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》

20、首先它是一个地域辽阔的国度，幅员广大，森林茂密，平原宽广，湖泊密布，这是一个古老而又年轻的国家。但长期以来处于异族的统治之下，民族经受着艰难困苦的考验。这个民族却能忍辱负重，脚踏实地，埋头苦干，又目光远大，热情奔放，具有谦逊和热情进取精神。看俄罗斯文学的风格是多么深沉，浑厚，对大自然，对人民深深的爱。贝尔加的湖水，西伯利亚的森林，河流和草原之美，是俄罗斯作家笔下反复歌颂的主题。这不能不使我们想到，一个国家的文学，它的审美观念，心理结构，艺术品格是和它的历史，地域大有关联的，俄罗斯文学的风格，形象地概括起来，就是草原，森林，湖泊的风格。

21、是的，故事的重点与核心正是在这三方势力的“混战”。

22、现在又是一条街道——啊，多宽广啊！一不留神在这里就肯定会被人踩死的，人们老是喊喊叫叫，熙来攘往，跑跑颠颠，可那灯光啊，真亮！这是什么东西？啊呀，一块大玻璃，玻璃后面是一个房间，房里有一株树，直顶天花板。那是一棵枞树，树上挂着许多灯、许多金纸银纸和苹果，周围摆放着一些洋娃娃和小马。孩子们穿着漂漂亮亮的衣服，一身干干净净，都在笑呀、玩呀，吃着、喝着什么东西。你看这个小姑娘和一个男孩子在翩翩起舞，多漂亮的小姑娘啊！这里乐声悠扬，透过窗户，可以听到。小男孩望着这一切，大吃一惊，但也跟着笑了，可他的手指、脚指已经发痛，手指已经红肿，不能弯曲，一动就痛。这男孩一想起自己的手指痛，就不禁哭着往前跑去，于是透过另一块玻璃，他又见到了另一个房间，那里又是有树，但桌上摆着各种各样的饼干：桃红色的、绯红色的、黄色的。旁边坐着四个阔小姐，谁一进来，她们就给他送点心，而房门隔一会儿就打开，从外面走进去许多老爷。小男孩悄悄地走到门边，突然把房门打开，走了进去。哎呀，马上有人对着他喊叫，招手！一位小姐很快走到他身边，把一个戈比塞进他的手中，然后亲自开门，让他出去。他吓得要死！戈比马上滚了出来，掉在阶梯上叮噹作响：他通红的手指，弯曲不得，拿不住那个戈比。小男孩跑出来以后，越跑越快，但往哪里跑，他并不知道。他又想哭，但他感到害怕，于是拚命跑呀，一边跑一边对着手指吹气。他开始烦恼起来，因为他突然变得那么孤单，那么难受，而且是忽然之间啊，主呀！这又是怎么回事呀？人们一群群地站着，脸上露着惊讶的表情：原来是玻璃里面的窗口上，摆着三个洋娃娃，小小的个子，穿着大红大绿的连衣裙，与活人一模一样，真是栩栩如生！一个小老头坐着，好像是在拉大提琴；另外两个人也站在那里拉小提琴，和着节拍，摇头晃脑，相互对望着。他们的嘴唇还在一翕一翕地动弹，是在说话吧！完全是在说话，只是隔着玻璃，听不见就是了。小男孩起初以为他们是活人，可后来一想，他们也是洋娃娃，于是突然放声大笑。他从没见过这样的洋娃娃，也不知道世界上竟有这样逼真的洋娃娃！于是他想哭，但望着洋娃娃又觉得可笑，太可笑了。忽然间，他觉得身后有人在抓他的衣衫：一个凶恶的大男孩站在他身旁，突然扬起手来，打他的脑袋，而且用脚踢他的下身。小男孩被打倒在地，他马上大声喊叫起来，随即失去了知觉。后来他突然爬起来就跑，自己也不知道往哪里跑好。结果他跑到了一个门洞里，跑进了一家陌生的院子，然后坐在一堆木柴后面：“这里没人找得到，而且很黑。”　　

23、这样的作品大多是架空题材，但如果有这样一部作品，它既有超能力，又有“现实文豪”设定，又如何呢？

24、费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基(ФёдорМихайловичДостоевский，1821年11月11日—1881年2月9日)，俄国作家。

25、善良、宽容的梅诗金公爵无力对周围的人施加影响，也不能为他们造福，这个堂吉诃德式的人物的徒劳努力，表明作者企图以信仰和爱来拯救世界的幻想的破灭。

26、俄罗斯文学还来源于东正教的影响，宗教影响一直贯穿于大作家的作品之中，如陀思妥耶夫斯基的忍让，谦恭及自我贬抑精神，和列夫托尔斯泰的忓悔意识，"不以暴力抗邪“等等及以“仁爱"精神拯救世界等，就是具体体现。

27、艾夫曼这类编舞大师的存在，使得我们看到的芭蕾形象，不再纯粹是非善即恶的骑士公主和女巫魔鬼，他们就真实地存在于我们身边，以我们肉眼可见的极限运动，将我们不能言语的情感与精神内核最大限度地释放出来。

28、这就是陀思妥耶夫斯基的全部秘密，除了他的笔把他的灵魂推至他的信条也即俄罗斯东正教的边界以外 。因为成为一个作家总是意味着成为一个新教徒，或者至少可以说，意味着奉行新教徒对人的看法 。虽然无论是在俄罗斯东正教还是罗马天主教中，人被全能的上帝或他的教会评判，但是在清教中，却是人使自己接受相当于最后审判的个人审判 。在这样做的时候，他对自己比造物主对他，甚至比教会对他更无情，原因之一是他比两者之中任何一方都更了解他自己 (他作如此想 )，于是不想原谅，或者更确切地说，无法原谅 。鉴于没有任何作家只为自己的教区写作 ，因此一个文学人物及其行为就应得到公平审判 。调查愈是彻底，就愈是逼真，而逼真是作家首先追求的东西 。在文学中，神恩算不了什么 ；这就是为什么陀思妥耶夫斯基的圣人浑身发臭 。

29、几乎没有例外地，他的小说描写的都是生活在狭窄环境中的人 。这种素材本身，确保令人废寝忘食的阅读 。然而，使陀思妥耶夫斯基变成伟大作家的，既不是他的题材那不可避免的错综复杂，甚至也不是他心灵独特的深度和他同情的能力，而是他所使用的工具，或毋宁说，他所使用的材料的组织，也即俄罗斯语言 。

30、今天想讲的这部旧番——《文豪野犬》便是这样一部“另类”超能力。

31、1861年获准退役回到彼得堡，出现了一次创作高峰，《死屋手记》《被侮辱与被损害的人》等相继发表。

32、作者:  (俄)费奥多尔·陀思妥耶夫斯基 出版社: 人民文学出版社原作名: Преступлениеинаказание译者:  朱海观 / 王汶

33、观影：《陀思妥耶夫斯基俄国文坛上一颗耀眼的明星》15分钟

34、除了空气 、土壤 、水和火之外 ，金钱是人类必须与之最经常打交道的自然力之一 。这是今日 ，在陀思妥耶夫斯基逝世一百年之后 ，他的小说依然保持相关性的一个原因 ，如果不是主要原因 。考虑到现代世界的经济航向 ，也即生活标准的普遍贫困和无差别 ，这位作家可以说是一个先知式现象 。因为在与未来打交道时避免犯错误的最佳途径 ，乃是通过贫穷或犯罪这个棱镜来认识它 。

35、总目标为毁灭横滨。策划了“两败俱伤”计划，失败。故意被异能特务科逮捕。被捕后进入异能监狱默尔索，和太宰对弈。

36、「実は借金が執筆の原動力になっていた面があります」と話すのは、ロシア文学者の望月哲男・北大名誉教授ルーレット賭博の泥沼から抜け出せず、出版社から多額の前借りをする。その重圧下で作品を仕上げたという▼

37、创作了《白夜》这样化激情为精神的爱情小说。

38、天哪，多大的一座城市啊！他还从来没有见过这样的地方。他的那座城市，每到夜里都是黑漆漆的，整个大街上只亮着一盏灯。低矮的木头房子，房门用护板紧关着。街上天一黑就一个人也没有了，大家全都关在家里，只有一整群一整群的狗(数以百计)在通宵达旦地狂吠。不过那里天气暖和，而且有人给吃的。可这里，天哪，却没有吃的！这里到处是敲敲打打、轰轰隆隆的响声。灯光多亮，行人多多，马拉轿车多多，天气有多么冷啊！从被赶着奔跑的马匹身上冒出的热气，气喘吁吁的马嘴里呼出的热气，已经冰结；马蹄踩着稀松的积雪，落在石板路上，发出得得的响声，车马拥挤不堪。天哪，真想吃点东西，那怕是一小片面包也好！而且突然手指痛得要命！一个警官从旁边走了过去，他把头一扭，免得发现那个小男孩。　　

39、创作了《白夜》这样化激情为精神的爱情小说。

40、中国的文艺评论家常常有这种论调，说“作者的矛盾的世界观限制了他的艺术才能。”请问，你们世界观正确，出什么作品？谈世界观，你们不配。最后，引纪德的话：“读陀思妥耶夫斯基，是一件终身大事。”

41、1848年发表中篇小说《白夜》。1849年因参加反农奴制活动而被流放到西伯利亚，在此期间发表有长篇小说《被侮辱和被损害的》、《罪与罚》、《白痴》、《群魔》、《卡拉马佐夫兄弟》等作品。

42、“被称为(魔人)吗。即使是被当做恶魔也没什么。”

43、他并不关心承不承认这个梦，或者对他来说，人在梦中无法“承认”梦。他关心的是这场梦的结果，他希望通过做梦达到一个非凡的高度，将日常体验提升，从而最后弄清梦幻将把他和我带到哪里去。我知道，我只有在此刻的清醒状态中，也就是从深层的黑暗中浮出来了之后，才会感到那种虚幻感的折磨——因为我看见了面前的自我 (他)。

44、作品展示了错综复杂的社会、家庭矛盾和人性悲剧，体现了作家一生的最高艺术成就。

45、地点：瓜牛循环书店(武汉市江岸区汉黄路32号良友红纺艺术文化社区B1-4)

46、当然，我想讲的并不只是这单对单，让我们稍稍拓展一下，前文中有说到，这个故事中有三方势力，那么……想必各位有所领会了吧？

47、编舞中大量的群舞与激昂的动作构建起一个信仰崩塌之后，道德没有标准的无善无恶的世界。第二段囚徒狂舞以人体的扭曲组合来搭建狂野而混乱的时代特征。

48、作者:  (俄)费奥多尔·陀思妥耶夫斯基 出版社: 上海译文出版社原作名: Бра́тьяКарама́зовы译者: 荣如德