精选陀思妥耶夫斯基穷人49句文案

陀思妥耶夫斯基穷人

1、托尔斯泰充满傲慢，陀思妥耶夫斯基则像基督一样宣扬和实践谦卑。

2、另一处插入的情节是饥饿的小职员戈尔什科夫(Gorshko)一家，从外省赶来，为自己在政府服役期间的贪污罪正名。这是陀思妥耶夫斯基作品中不断出现的最底层的贫穷的家庭的原型，他们的特点是可怕的、不正常的沉默，似乎在哀号中埋得太深。他们的孩子都不作声，杰符什金告诉瓦尔瓦拉：“有天晚上，我走过他们家门前，那个时候很少那么安静，我微微听见抽泣的声音，原来是有人在哭，哭得那样安静，那样可怜，那样伤心，这些穷人的形象在我脑海里终夜挥之不去，我无法入眠。”(陀思妥耶夫斯基穷人)。

3、苦难将陀氏的一生压缩成一个又一个紧张的瞬间，他借才华与因性格缺陷导致的穷困对抗，负担压弯了他的脊梁，并摧毁了他的神经，却贴近了人与信仰的距离，世界与俄国的距离。

4、陀思妥耶夫斯基患有 癫痫病，9岁首次发病，之后间或发作伴其一生。《 白痴》中， 梅什金公爵也患有癫痫，不得不认为是陀思妥耶夫斯基有意为之。

5、他染上了赌博的恶习，求人借钱的时候就像他笔下的马尔美拉陀夫(9)一样丝毫没有自尊。托尔斯泰也在赌桌上损失惨重，但却能及时抽身，每月仅开销16先令节俭度日。他自始至终能够平衡自己，而陀思妥耶夫斯基从没找到平衡的感觉。

6、他还有一种超凡的奇特本领，让他的角色脱颖而出。托尔斯泰的作品里我们会觉得空气很稀薄，很难呼吸，那是暴风雨前的平静；而在陀思妥耶夫斯基的作品中我们能感到风暴自身正在苏醒的生机和自由。

7、陀思妥耶夫斯基敏锐地感受到精神上的平等同物质上对不幸的人救济同样重要，甚至更重要，因为贫穷，人的自尊需求将达到病态的程度。事实上，《穷人》最重要的主题已经揭示了陀思妥耶夫斯基后来作品中重要的张力。在《穷人》中，精神与物质的张力是暗藏的，处于一种平衡；对精神维度(或者说，是道德心理)的强调不过是为了凸显对陀思妥耶夫斯基的人物物质生活上所承受的不公正的同情。

8、职业操盘手高杠杆场外投资，利用政策漏洞实现套利——果戈理《死魂灵》

9、文笔上远不及陀爷后期作品，叙述风格简单粗糙。但陀爷的作品怎能只看表象，读完之后再加以思考后才发现了本书的伟大之处，把杰武什金这类渺小的人物描写的无比凄凉、悲怆而又跃然纸上，在结尾处更是令人不忍卒读，直勾起人的恻隐之心。再谈及与瓦尔瓦拉之间的感情，纵使双方生活如此不堪，如何忍受外人的讥笑和俯视，却也有高尚的真挚感情，在这如烂泥般的世界中绽放了一朵瑰丽的花，虽然结局瓦尔瓦拉还是离开了杰武什金，但两人之间的爱却永不分离，此书的伟大之处就在于此，深刻描写了人类之间最原始最伟大的感情，力透纸背，酣畅淋漓。陀爷的处女作便有如此之深度，日后史诗作品的问世也是必然。(紫猫i)

10、他那时的表现如同稻草人一样，他最后一颗扣子掉落，他试图去将其捡起，就好像一种辩白。感动于他如此明显的窘态，善心的将军自掏腰包给了他100卢布。当后者为了表达感谢而亲吻将军的手时，将军涨红了脸，屈尊和他平等地握了握手。

11、屠格涅夫和陀思妥耶夫斯基交往后才知道，原来陀思妥耶夫斯基生性敏感，还神经质，以至于让人觉得他心胸狭窄，甚至性格偏执。有一次，屠格涅夫邀请彼得堡的作家来家中做客，也邀请了陀思妥耶夫斯基。陀思妥耶夫斯基赶到的时候，作家们正在玩牌。有人在牌局上说了个段子，引得众人哄堂大笑。这时，陀思妥耶夫斯基刚好走到门廊下，听见众人哄笑，二话不说扭头便走。屠格涅夫见状赶紧追出来，拉住他询问缘由。陀思妥耶夫斯基气得满脸通红，说：“你嘲笑我！”屠格涅夫赶紧解释，陀思妥耶夫斯基哪儿听得进去，他争辩道：“我明明看到你笑的时候眼睛望着我！”屠格涅夫听罢无语，只能眼睁睁地看着陀思妥耶夫斯基愤然远去，消失在教堂的拐弯处。

12、陀思妥耶夫斯基在任何事情上都和托尔斯泰截然相反，这算得上是他身上最特别的地方之一。

13、茨威格在《三大师传》中所言：“生活，用熟知一切的意志把唱颂歌的人打造成了殉难者。”

14、伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫(1818年-1883年)，19世纪俄国批判现实主义作家。

15、1854年，陀思妥耶夫斯基被释放，但是要求必须在西伯利亚服役。1858年他升为少尉，从此可以有自己的时间来思考与写作。从假处决事件到西伯利亚服刑这十年时间是他人生重要的转折点，他开始反省自己，笃信宗教。

16、对此作最充分论述的是另一位研究者А.В.阿尔希波娃。她说：“……陀思妥耶夫斯基认为，艺术家-革新者的基本特点是：预见的才华，大胆地描写传统作家所不敢描写的那些生活方面。在一八七七年《作家日记》中他写道：‘……如果在早先已经、特别是现在所处的这种混乱状况的社会生活，很可能就是具有莎士比亚气魄的艺术家也还不能从其中找出正常的规律、主导的线索，那么至少也得有人即使不幻想找出主导线索，也应该哪怕阐明这团混乱的一个部分吧？主要的问题是，大家仿佛都还根本顾不上这一点，仿佛此事对最伟大的艺术家而言也为时尚早。’陀思妥耶夫斯基……在这里显然是以自己的论据与冈察洛夫论争。他深信，带着新成就来到世界的真正的诗人，必须阐明‘这团混乱’。他似乎在此预言，描写不和谐与不谐调是可以见到的未来的艺术的命运，正是以此预感并预测到二十世纪的美学追求。与此联系的还有陀思妥耶夫斯基的一个信念。描写丑，‘对生活的否定’(用别林斯基的话来说)，作家坚决拒绝把它(指生活。——引用者)区分为‘崇高的’和‘低下的’，悲剧的与喜剧的。显然，这一点就是同时代批评家那么厌恶的他的美学上的革新。他们认为陀思妥耶夫斯基是津津乐道一切放荡行为的不道德的作家。陀思妥耶夫斯基严肃地描写卑鄙的生活风习以及按从前尺度来看的‘渺小的’人物。同时他不怕贬低传统上‘崇高的东西’。”这位研究者在这里充分论证了陀思妥耶夫斯基何以敢于真正描写生活中混乱、丑恶的现象的意义，并由此形成了丑的美学。可以说，在这一点上，陀思妥耶夫斯基首开现代主义美学的先河。

17、费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基(1821年11月11日—1881年2月9日)，俄国作家。

18、为了重新过上好日子，陀氏继续为自己的命运而到处奔走。此时的他已经放弃了所谓的政治立场，更多的把信仰转向了宗教。1959年底，他终于回到了家乡，迎娶了玛丽亚。次年，他写了《被侮辱与被损害的》。这部作品可以被看作陀氏前后时期的过渡，既包含了对小人物心理描写的刻画，又带有后期作品的宗教与哲学色彩。《西伯利亚的囚犯》和以晦涩出名的《地下室笔记》也都出自该时期。

19、俄罗斯思想将会刷新我们的人性，而陀思妥耶夫斯基就是这种思想的终极完美的体现。尽管有些不够连贯，形式上也有明显的缺陷，长篇大论的对话和描写无休无止，以至于我们读书花的时间要比书里人物实际经历的时间还要漫长……尽管有千万个艺术上的瑕疵，我们还是禁不住被引来读他。我们觉得更伟大的艺术家自有其人，但更伟大的“人”，几乎绝无仅有。拉斯柯尔尼科夫对索尼娅说，“我不是在你面前跪倒，我是在所有受苦的人前跪倒。”这可能就是他所有作品的主旨。

20、这个星期五聚会可不是喝喝酒念念书的活动。组织者彼得拉舍夫斯基自认为是个社会主义者，主张俄国民主化，所以星期五聚会也多多少少展现出一些反沙皇的意味。1849年，星期五聚会被沙皇破获，本来差点儿被处死的陀氏也被发往了西伯利亚流放。

21、托尔斯泰是个异教徒唯物主义者，而陀思妥耶夫斯基是个虔诚的基督徒和神秘主义者。

22、只要拳头硬，没文化也不要紧——果戈理《塔拉斯布尔巴》

23、第一部分(1~2)事情背景。突出了环境的险恶，桑娜的担心程度(心惊肉跳)。以及她一家人的生活艰辛、困难。

24、幻景与现实之间，陀思妥耶夫斯基展示的那个“全新世界”是一个具有他本人的感伤自然主义风格的世界，一个果戈里、普希金——陀思妥耶夫斯基——的综合产物。在不可抗力的社会激变来临前，反叛的种子已经种下。

25、当我们从这两位作家身上拾取莫斯科和彼得格勒的图景的时候，另一种分歧也自然显现出来。托尔斯泰笔下我们只看到乡村、大地和晦暗原始的俄罗斯灵魂，而陀思妥耶夫斯基则让我们真切见识到他策划行动的那些镇子。在他的笔下，这些城镇显得陌生、离奇和古怪。

26、1846年，屠格涅夫28岁便因发表长诗《帕拉莎》奠定了他的文学地位。屠格涅夫不仅才华横溢，还是个富有的绅士。他衣食无忧，喜欢周游欧洲，长期住在法国和德国。陀思妥耶夫斯基却家境不济，生活条件没法与屠格涅夫相比。陀思妥耶夫斯基发表《穷人》后，被俄国文坛称为“文学小天才”。此后，他立志以写作为生，但生活却常陷入窘迫，只能靠喝大麦茶和啃面包过日子。

27、饥渴吊丝意淫过路女人，最终给备胎的备胎当了备胎——陀思妥耶夫斯基《白夜》

28、别林斯基喜欢激动极端的表达，只有从同俄国风行的对浪漫主义的模仿的斗争和建立俄国文学中的社会现实主义方面，他的反应才是合乎情理的。当时，俄国城镇底层人民的生活已经出现在各种形式的生理学速写中，然而这些速写的重点集中于外在描写和照相式的准确上，而非创造性洞察力和内在的身份认同。

29、首先，在思想方面，陀思妥耶夫斯基被人称为俄国“最突出的存在主义者”，被看作列·舍斯托夫和尼·亚·别尔嘉耶夫“精神上”的父亲。美国的考夫曼在其专著《存在主义》一书中把他列为存在主义先驱之一。这些看法显然言过其实，但陀思妥耶夫斯基与存在主义确有思想上的联系。最主要的是：他不仅像存在主义者那样提出人在世界上的命运、人的生存的意义、个人和社会的冲突等问题，他所认为的解决的方法也颇近似。如所周知，按照启蒙思想家与十九世纪主要思想家的人道主义观念，个人的命运是透过社会、国家、人类的利益的三棱镜来观察的，人的存在的意义、人生的意义是同社会福利和社会发展的目的相联系的。陀思妥耶夫斯基则认为，在历史进程中如果不考虑个人的命运，那么历史也不可能有其意义和目的。他要求以单个人的命运来衡量社会进步是否合乎人道。他没有考虑到，社会进步固然不应忽视每一个人的命运，但问题是：当二者(如在社会革命中)发生矛盾时应该重视的当然首先是大多数人的命运。而陀思妥耶夫斯基却认为首先考虑的应是个人的命运(上文有关“叛逆”一章的关于建造一座造福人类的大厦的见解，就是一个例子)。这同存在主义者把个人和集体、社会完全对立固然有些距离，但相去是不远的。存在主义对现代主义作家有很大影响，而个人和社会的对立则几乎是现代主义作家的“共识”。因此，陀思妥耶夫斯基这种思想是让现代主义作家感到亲切的。

30、别林斯基为这一幕深深吸引，陀思妥耶夫斯基说，别林斯基在他们首次会见时，高度赞扬了这一场景。“那掉落的扣子！亲吻将军的手的那一刻！再也没有这位不幸主人公的同情，唯有恐惧！这份感激之中，是恐惧！”握手中展示了微妙的情感，内含对卑微的杰符什金的平等的认同，作为一个象征出现了两次。

31、其次，就美学观点而言，列·格罗斯曼在分析《少年》时谈到，陀思妥耶夫斯基由于孜孜不倦的创新，在晚期作品中出现“特殊而复杂的风格”，预示着“现代艺术流派”的出现。他说：“在最后一个时期，他特别喜欢作品结构的矛盾性乃至‘怪诞’”，不求“简明易懂”，要“让读者自己去动脑筋”，他“声称自己有权创造一种特殊的、艰涩的、复杂的、别出心裁的，甚至是超自然的风格”。这很接近现代主义诗学。格·米·弗里德连杰尔则认为，陀思妥耶夫斯基在后期虽也肯定美与和谐，而在作品中则远离这些艺术理想。这是鉴于他当代的特点是“丑恶”“混乱”和大量恶和痛苦，为表现这些生活内容而探求不同于荷马、拉斐尔的一些新的审美规律、形式和方法。

32、陀思妥耶夫斯基出生于小贵族家庭，童年在莫斯科和乡间度过。1846年发表第一部长篇小说《穷人》，受到高度评价。

33、流浪汉冒充纪检委官员在地方上骗吃骗喝，违法事实充分，犯罪行径恶劣——果戈理《钦差大臣》

34、“只要我还能对自己说：‘我活着，尽管千辛万苦但我活着。我立在柱子上，但毕竟立着。不论有没有看到太阳，我都知道它是怎么回事。知道世上有太阳，这辈子就值了’，我就能承受一切苦难。”

35、说到这里，我要劝劝你们了，年轻的同学们啊，你们要多读书，多读好书，像我一样，虽然人穷，但是志短呀，多好！

36、隐隐约约地，也表达出了他们十分富裕(主要特点：勤劳、善良、宁可自己受苦，也要帮助别人)。

37、米德尔顿·默里暗示他之所以对这些东西让步，是为了展示他和那个自己并不属于其中的世界中的人物有着某种一致性。他的第一部小说《穷人》获得巨大成功，这使得第二部作品《双重人格》的失败显得更为难堪。此后他的文学事业便成了一场终身的挣扎，绝望地试图重新赢得同胞的恩宠。这时他属于社会主义者和亲斯拉夫人士组成的彼德拉舍夫斯基圈子有天晚上被要求朗读普希金的《废奴颂》，在随后的讨论中据说他明确表态说如果改革必须通过暴动来实现，“那就暴动吧”。这话足够进班房了，1849年12月22日，他和其他二十一人被押赴刑场执行死刑。在21华氏度(3)的冰天雪地中，所有罪犯被剥得只剩内衣，并当着他们的面宣读了死刑判决。他们三个一队被绑到木桩上准备行刑，但突然他们又被解绑了，说是沙皇把死刑减成了服苦役。这生死一线的压力太过极端，从此刻起，陀思妥耶夫斯基回看这个自己几乎就要离开的世界的时候前所未有地相信自己属于这里。

38、标题配图为俄国现实主义画家列宾(IlyaYafimovichRepin)的油画

39、陀思妥耶夫斯基加入了激进的彼得堡拉舍夫斯基小组，他和同伴很快受到了尼古拉一世暴政的无情镇压。在“死水一潭”的环境中，陀思妥耶夫斯基被捕、受审、领刑。八个月的监禁后，陀思妥耶夫斯基被判八年的苦役，后缩短到四年，继而在俄国军队服役。这些“流放”的苦寒岁月是陀思想转变的重要时期。劳役营单调又耗费精力的生活还不足以侵蚀陀思妥耶夫斯基的顽强决心，但“我因无法写作而遭受的折磨”，他在给朋友的信中写道。劳役营的最后一年，陀思妥耶夫斯基承受了难以想象的痛苦和艰辛，尤其是精神上的打击，他把它们一一呈现在了《死屋手记》中。

40、“我发狂般地喜欢现实主义艺术，”他承认，“我喜欢它们呈现出惊奇的时候。什么还能比现实更令人惊奇，更出人意表？大多数人惊异的东西在我看来常常最最真实。”

41、财富和个人奋斗看起来毫无关系，杰符什金的“随便一想”同革命思想也是一样。我们在后文可以发现，杰符什金惊人地说出了圣西门式的思想，最卑微的工人更值得人尊敬，因为他对社会比那些富人、那些贵族有用。这一切将杰符什金推向了那穿透人心的、贫富对比的梦境，像欧仁·苏或是苏里耶的小品文一样，撕开将两个阶级生活遮蔽起来的幕布，让人们放在一起，看个究竟。

42、《罪与罚》中出现的“C胡同”附近的干草市场

43、坊间流传陀思妥耶夫斯基的父亲对待孩子很粗暴，比如他要求自己的孩子在他上班回来打盹时轮流替他驱赶苍蝇，而且必须保持绝对安静。然而为陀思妥耶夫斯基写传记的作家约瑟夫·弗兰克却认为《 卡拉马佐夫兄弟》中的父亲的原型并非作者本人的父亲。父子间的信件包括他们自己的言论都指向父子间的关系十分不错。

44、体制内油腻中年男节衣缩食，只为省钱充值与直播少女撩骚——陀思妥耶夫斯基《穷人》

45、1837年，陀思妥耶夫斯基的妈妈死于肺结核，他和他弟弟被送入彼得堡军事工程学校。1839年，陀思妥耶夫斯基在莫斯科当医生的父亲去世，死因不明。有人说是因为他醉后对农奴发脾气，农奴被激怒将他制服，灌入伏特加直至他溺死。也有人认为是自然死亡，而临近的地主为了把土地轻易拿到手而编了这个故事。

46、在俄国的文学殿堂上，居于前列的诗人或者作家几乎都是殉道者。拉季谢夫、普希金、莱蒙托夫、赫尔岑、奥加辽夫、屠格涅夫、萨尔蒂科夫-谢德林、柯罗连科：他们的命运是自杀、遭杀害、囚禁、贬谪、流放、流亡，最幸运的(如别林斯基)也是以早死而免陷囹圄。列夫•托尔斯泰虽因其声望而幸免，但也受秘密监视，以至被革除教籍，列为教会定期诅咒的对象。在这部文祸史上，陀思妥耶夫斯基的身影显得十分突出。他和后来的车尔尼雪夫斯基一样，被判处死刑，临刑前才传来沙皇的赦免令——改处服苦役后再当列兵或流放。如果说车尔尼雪夫斯基忠贞不屈，成为“文学界的普罗米修斯”(普列汉诺夫语)，那么，陀思妥耶夫斯基虽则不惜妥协，仍被秘密监视终身。政治上的这些迫害，给他的世界观以巨大震荡。人们称他为“残酷的天才”(尼•米哈伊洛夫斯基语)或“病态的天才”(卢那察尔斯基语)，我认为他乃是被扭曲了的天才。

47、第二部分(3~11)事情经过。写桑娜去看望女邻居西蒙，发现她已死去，就抱回了两个遗孤。

48、运用了行动、语言、外貌、心理等描写方法，表现人物的性格特点。