精选鲁迅先生的名言警句大全95句文案

鲁迅先生的名言警句大全

1、0 与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

2、鲁迅，原名周樟寿，后改名周树人；字豫山，后改豫才，浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。文学家鲁迅先生的名言警句，我们来看看下文。

3、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 　　

4、0 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

5、即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但务必能够到达他所向的目标。(鲁迅先生的名言警句大全)。

6、个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死也是值得的。

7、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

8、两个故事相串联，以祥林嫂的问题拷问“我”的灵魂，从而揭示“我”与鲁镇传统精神的内在联系。类似这种模式的小说还有《故乡》、《孤独者》和《在酒楼上》。

9、0 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

10、在学习、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言警句吧，熟记名言警句有助于加深对知识理解类题目的理解。还苦于找不到优秀的名言警句？以下是我精心整理的鲁迅名言，关于鲁迅先生的名言警句，仅供参考，大家一起来看看吧。

11、 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

12、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

13、0 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

14、38)既尊孔子，又拜活佛者，也就是恰如将他的钱试买各种股票，分存许多银行一样，其实是那一面都不相信的。(难行和不信)(鲁迅先生的名言警句大全)。

15、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。选自《故乡》

16、史家之绝唱，无韵之《离骚》。——鲁迅评《史记》

17、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

18、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

19、0 从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

20、0 我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？

21、16)中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

22、希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

23、30)不过做文章的是南人多，北方却受了影响。北京的报纸上，油嘴滑舌，吞吞吐吐，顾影自怜的文字不是比六七年前多了吗?这倘和北方固有的"贫嘴"一结婚，产生出来的一定是一种不祥的新劣种!(南人和北人)

24、0 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

25、0 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

26、我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。

27、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 (选自小说《故乡》)

28、0 中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。

29、 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

30、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

31、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了.

32、“世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。”人来人往，岁月更替，

33、不满而知不足，进而看清自我。“凡事总须研究，才会明白。”没有人生而为圣。

34、36)现在是什么东西都要用钱买，自然也都可以卖钱。但连"没有东西"也可以卖钱，却未免有些出乎意表。("......""囗囗囗囗"论补)

35、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

36、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

37、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

38、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

39、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

40、美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

41、有些人毕生追求的就是有些人与生俱来的。在生命完结的时候，有些人得到了他们毕生追求的东西，有些人却失去了他们与生俱来的东西。

42、22)人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

43、中国人的性情总是喜欢调与、折中的，譬如你说，这屋子太暗，说在这里开一个天窗，大家一定是不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调与，愿意开天窗了。

44、12)战斗正未有穷期，老谱将不断的袭用。(伪自由书后记)

45、假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?

46、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

47、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

48、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

49、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。

50、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

51、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

52、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。选自《野草·题辞》

53、0 我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。

54、0 酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。

55、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

56、我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

57、0 酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。

58、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

59、00 中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。

60、0 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

61、这世界上原本没有路，走的人多了，便成了路。

62、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

63、9)愿使偏爱我的文字的主顾得到一点欢喜，憎恶我的文字的东西得到一点呕吐，━━我自己知道我并不大度，那些东西因我的文字而呕吐，我也很高兴的。(写在《坟》后面)

64、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

65、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

66、一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。

67、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……

68、0 许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。

69、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

70、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

71、0 中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。

72、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

73、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

74、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。

75、人固然应该办“公”，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不“公”了，就应该适可而止……

76、0 假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

77、2)论时事不留面子，砭锢弊常取类型。(《伪自由书》前记)

78、0 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！

79、0 中国人不但“不以戎首”、“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽以是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。

80、0 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

81、多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看见运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至重点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

82、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

83、希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

84、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

85、有我所不乐意的在天堂里，我不愿去;有我所不乐意的在地狱里，我不愿去;有我所不乐意的在你们未来的黄金世界里，我不愿去。然而你就是我所不乐意的。

86、这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了——或者不如说希望：希望其有，又希望其无。人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。

87、35)"囗囗"是国货，《穆天子传》上就有这玩意儿，先生教我说：这是阙文。......不过先前是只见于古人的著作里的，无法可补，现在却见于今人的著作上了，欲补不能。

88、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。

89、0 中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

90、鲁迅先生永远激励着我们，鲁迅先生永远活着我们心中！鲁迅先生是伟大的，他的人格是伟大的，精神更是伟大的！

91、鲁迅的小说选材独特，在题材的选择上，鲁迅对古典文学中只选取“勇将策士，侠盗赃害，妖怪神仙，才子佳人，后来则有妓女嫖客，无赖奴才之流”的模式做出了改革，以“为人生”的启蒙主义式的创作目的，开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。

92、0 中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。

93、00 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

94、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。