精选格言联璧中说贫贱是苦境能善处者自乐27句文案

格言联璧中说贫贱是苦境能善处者自乐

1、(译文)奢侈者常嫌不够富足，节俭者虽贫穷却有余藏；奢侈者心常常贫困，节俭者的心常常富贵。

2、(苦乐相依，福祸相随)有一乐境界，即有一不乐者相对待，有一好光景，便有一不好底相乘除。

3、    安静能克服浮动，沉潜能克服浮躁，宽和能克服偏狭，舒缓能克服急躁。

4、陈仲出哇以示洁，予以为哇其滓也，其味已入于肠矣，当剐肠而涤之。

5、明·李贽《焚书·富莫富于常知足》　自知满足和超凡脱俗就是最大的富和贵。

6、明·冯梦龙《东周列国志》　芳：香。　饵：钓鱼用的鱼食。　引申为诱人的东西。　言高飞鸟、深渊鱼都为食而死，亦喻人为财而亡。

7、    看一个人的操守，在其利害得失时，看一个人的精力，在其饥饿疲倦时，看一个人的度量，在其面临喜怒哀乐时；看一个人的沉着，在其有惊吓时。

8、    心中没有成见，则处事公平；心中没有自我，则光明正大。

9、　　 丈夫不报国，终为贫贱人。——陈恭尹《射虎射石头》

10、罪莫大于亵天，恶莫大于无耻，过莫大于多言。

11、面对荆棘丛生的荒野，却盼待五谷丰登的人愚不可及；胸中充满卑劣的私欲，却祈求吉福降临的人悖谬不通。

12、聪明用于邪路，愈聪明愈谬，而文学功名适济其奸。

13、　　一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。——洪应明

14、(闺门之事可传，而后知君子之家法矣；近习之人起敬，而后知君子之身法矣)。

15、(天地之间，增减有道)经一番挫折，长一番识见，容一番横逆，增一番器度，省一分经营，多一分道义，学一分退让，讨一分便宜，增一分享用，减一分福泽，加一分体贴，知一分物情。

16、　　岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

17、************(End)************

18、做善事心中愉悦，不必自己说而乡亲会赞誉，君子亦有所称道，上天也会赐福，死后也会留下好的声名。做坏事心中惭愧，虽想要隐藏，但终究为乡里传为笑谈，不仅要受法律的惩罚，上天也会降灾，死后也被人唾骂。

19、(译文)上等的人士，忘却名誉；中等的人士，树立名誉；下等的人士，盗窃名誉。

20、宋·王？？《野客从书·？？冠子》　富贵卑贱不是永恒不变的。

21、《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。

22、人知言语足以彰吾德，而不知慎言语乃所以养吾德。

23、(防微杜渐堪为王)闲暇出于精勤，恬适出于祗惧，无思出于能虑，大胆出于小心；平康之中，有险阻焉，衽席之内，有鸩毒焉，衣食之间，有祸败焉。

24、清欲人知，人情之常，今吾见有贪欲人知者矣，朵其颐，

25、(盖世功劳一矜散，弥天罪恶见悔消)盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪恶，当不得一个悔字。

26、汉·王充《论衡·命禄》　陶朱：春秋时，越国名臣范蠡，功成退隐，后成巨富，号陶朱公。财富极多不一定是智者的所为。