精选格言联璧全文与译文56句文案

格言联璧全文与译文

1、此生不学一可惜，此日闲过二可惜，此身一败三可惜。

2、(译文)读书最要紧的就是勤学好问，做人最要紧的就是实实在在而持之以恒。

3、以心术为本根，以伦理为桢干，以学问为菑畬，以文章为花萼，以事业为结实。以书史为园林，以歌咏为鼓吹，以义理为膏梁，以著述为文绣，以诵读为耕耘，以记问为居积。以前言往行为师友，以忠信笃敬为修持，以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。

4、龙吟虎啸，风鸾翱翔才是大丈夫的气象。像蚕茧蜘蛛丝、蚂蚁封巢、蝗蚓纠结般是小人的经营。

5、思想开阔，才能包容天下的千山万壑；思想谦虚，才能接受天下的真知大德；思想平明，才能纵论天下的善恶得失；思想深沉，才能讨论天下的学说哲理；思想稳定，才能应付天下的风云变幻。

6、行欲徐而稳，立欲定而恭，坐欲端而正，声欲低而和。

7、恋恋不舍，忽忽若忘，各有一种情痴，当以鸢飞鱼跃化之。

8、(译文)有功于天地称为功，有关于世间名教称为名，有学问为富，有廉耻为贵，此即所谓功名富贵。无所求称为道，无欲念称为德，没有世俗的恶习称为文，处事有原则称为章，此即所谓的道德文章。

9、一册在手，揣摩研读，细心体会，必能驾驭人生的真谛，游刃于生活空间，既能修身齐家，又能报效社会，不失为难得的济世良药，人生指南，因而其成书问世后即为宫廷收藏，流传民间，远播海外，成为影响深远、读者众多，历久不衰的蒙学读本。但由于刊行紊乱，版本差异较大。

10、正所谓：“以善为本，以和为贵。”家庭成员之间的相处，最重要的就是和气。但家庭中难免会有意见分歧，甚至是发生争端的时候，对于这种情况，我们要懂得隐忍一些，而不应该做出激烈的反抗，这样只会使矛盾更大，事后对家庭的和谐是极不利的，我们要切记。

11、(译文)不要说不利于身心的话，不要做不利于身心的事，不要接近不利于身心的人，不要进入不利于身心的境界，不要看不利于身心的书。

12、寇莱公在中书。与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。”一坐称为好对。

13、一个人独处要超脱，与别人共处要和蔼；没有事时享受闲适；有了事情要果断；得意时要显出淡泊，失意时要安然处之。

14、将劳役者比，则优闲自乐；将疾病者比，则康健自乐；

15、以诈伪心肠处事，人即一时受惑，日后人必见我之心肠。

16、(译文):说话有分寸则少得罪人，行为有节制则少悔恨，爱慕有节制则要求少，快乐有节制则祸败少，饮食有节制则疾病少。 

17、行为恭敬，待人宽厚，处事平和，心意正直，学圣贤之道，选择良友以求有益身心，改进缺点以求完满。

18、平安之中隐藏着危险，卧席之上可能有剧毒，日常衣食小事有可能导致败落之祸。

19、——2014年5月，总书记在北京大学师生座谈会上的讲话

20、(译文)天地万物忌讳茂盛到极点，事情忌讳完美无缺，个人生活忌讳十全十美。

21、《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。

22、用真实之心待人，事情虽然不一定成功，但过后别人看见了我的诚意；用欺诈的心肠处理事情，别人虽然一时间受到迷惑，但过后别人必然见到你的虚伪狡诈。

23、(译文):做官的人清廉，别人都觉得百好有福，但我认为他的子孙受福最多，可曾见过对待自己俭约而厚待百姓的官，他的后代有不昌盛的吗？做官不清廉的人，人以为百姓受害，但我认为他的子孙受害更多，可曾见过压榨百姓的官而厚待自家的人，他的后代能长久吗？ 

24、知其不可为而遂委心任之者，达人智士之见也；

25、(译文)有没曾阅读过的书，没有不可对人说的事。

26、居家时不是有才德的人，入朝做官也不是好官。小时候不是一个好的学生，将来不能够成为一个有才德的人。

27、——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

28、以虚养心，以德养身；以仁养天下万物，以道养天下万世。

29、译文：此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。

30、——2014年5月，总书记在北京大学师生座谈会上的讲话

31、(译文):当事人应置身于利害之外，提出倡议的人则应设身于利害之中，才能知道利弊得失。

32、(译文)做人的气度要高旷但不可疏漏狂妄；心思要缜密但不可琐碎；趣味要淡但不可枯燥；操守要严明但不可激烈。

33、(译文):聪明的人戒太明察，刚强的人戒暴躁，温和的人戒优柔寡断。

34、不负国家，不负生民，不负所学，君子所以用世。

35、　事属暧昧，要思回护他，著不得一点攻讦的念头。

36、度量如海涵春育，应接如流水行云，操存如春天白日，威仪如丹凤祥麟，

37、千万经典，孝义为先。意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。

38、知道事情做不成于是就听之任之，这是聪明人的方法；知道事情做不成而竭尽全力的，这是忠臣孝子之心。

39、身处鄙野不能看轻自己，而处庙宇高台则不能看重自己。

40、(译文):欲念旺盛时，能想到招致疾病，兴趣即能冷却如寒冰。利欲熏心时，想到死后全无，即索然无味。

41、出自(清)李毓秀《弟子规》。妻贤夫祸少，子孝父心宽。

42、(译文):常看修养品德胜过我的人，则惭愧耻辱油然而生。常看物质享受不如我的人，则埋怨情绪自然消失。

43、(译文)生活工作首先勤快才能有所闲暇，一切事务都能处理得当才能逍遥自在。

44、(译文):严于律己，不断地检讨错误，不仅使自己的品德增进而且能免除祸患。对待别人应从过错中看到他的长处，不但能保厚道，而且能化解对方的怨恨。 

45、译文：度量要大如海能容纳一切，如春风润育万物；待人接物如行云流水般清白，情操像春天白日般光明，威仪如丹凤呈祥，言论如敲金石般响亮，持身如玉洁冰清般纯洁，胸襟抱负有如和风明月般和蔼，气概则如泰山般崇高。

46、益者三友，损者三友。友道，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣——《论语·季氏》

47、一言一行，效法古代圣贤，就会道德长进；功名利禄，听任天命安排，就会心意闲适；因果报应，考虑子孙福祸，就会办事公正；口体之事，考虑疾病袭来，就会俭朴节省。

48、先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。

49、海天之宽阔任鱼鸟飞跃，不是大丈夫不会有此度量；大丈夫要有在千尺高山振衣，在万里长流洗足般的气节；大丈夫的内蕴要如珠玉藏于山泽般，大丈夫的胸襟要有如月明风清般光洁温煦。

50、古代的学者，为自己才学不高而担忧，就发奋学习，迎头赶上；现在的文士，为自己才学不高而羞愧，就隐满短处，避忌批评。

51、以很字立志，以傲字植骨，以痴字救贫，以空字解忧，

52、原文：德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。

53、(译文)身处鄙野不能看轻自己，而处庙宇高台则不能看重自己。

54、(译文)不要诋毁众人的成就而归功于自己，不要埋没天下的事理以掩饰自己的过失。

55、聪明的人戒太明察，刚强的人戒太暴躁，温和的人戒优柔寡断。