精选陶行知劳动名言74句文案

陶行知劳动名言

1、1大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。后生可畏不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。

2、　　所以，即便到现在，仍有歧视和贬低职业教育的观念，而陶行知先生在近百年之前就指出那是落伍和陈腐的。

3、我们所要的校容不是浪费的盛装，而是内心的艺术所追求的朴素的表现。我们的校容要井然有条，秩然有序，凛然不可侵犯之威仪。什么东西摆在什么地方或只许摆在那个地方，应该怎样摆，也只有那样摆，而不许它不得其所。

4、陶行知：把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的潜质。(陶行知劳动名言)。

5、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

6、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”(陶行知劳动名言)。

7、我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。——巴甫洛夫

8、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

9、教师的服务精神，系教育的命脉。金钱主义，最足破坏教师职业的尊贵。

10、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

11、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。陶行知

12、创造时,目光要深,开辟时,目光要远。总起来说,创造、开辟都要有胆量。

13、民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民办的教育，为人民自己幸福而办的教育。

14、10教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

15、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

16、1本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。

17、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。陶行知

18、1917年毕业后，他毅然谢绝校方请他继续留学深造的邀请，踏上了投身教育，报效祖国的神圣之路。他在归国时乘坐的船上，与同学们畅谈自己今后的抱负，豪迈地说：“我要使全体中国人都有受教育的机会”。回来后，先后任南京高等师范学校、东南大学教授、教务主任等职。开始他富于创意而又充满艰辛的教育生涯。他特别重视农村的教育，认为在3亿多农民中普及教育至关重要。陶行知积极提倡新教育，改革旧教育。为此，他一方面介绍西方的教育理论，另一方面也反对盲目“仪型他国”，提出要以科学方法进行教育改革和创新，为实现中国教育的普及化和近代化踏出一条新路。

19、谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。——恩格斯在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知

20、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。陶行知

21、最有幸福的，只是勤劳的劳动之后。　〔中国〕翟秋白：《杂文》

22、劳动和享乐这两个本质上截然不同的东西被一种自然的联系结合在一起。——李维

23、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

24、行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。

25、我们深信教育是国家万年根本大计。 ——陶行知

26、1天行健，君子自强不息。滴自己的汗，吃自己的饭。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。古今中外，凡成就事业，对人类有所作为的人，无一不是脚踏实地、艰苦登攀的结果。

27、学校既是乡村的中心，教师便于工作是学校和乡村的灵魂。教师的人格影响于学生和乡村人民很大。

28、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。

29、吾人认为教育青年,应着重于养成其创造之精神,与开天辟地推进时代之生命力,而不应养成书痴或旧时代之继承者。

30、1人像树木那样，要让他们长上去，则应该是，立脚点求平等，出头处谋自由。

31、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

32、对劳动的爱是在社会上的人的美德。　〔法国〕罗兰夫人：《回想录》

33、要想学生好学，务必先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

34、校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。

35、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

36、1人人都说小孩小，小孩人小心不小，你若以为小孩小，你比小孩还要小。

37、1听过，听过，就是听完就过去了。我们要用宽容的态度去面对别人无心的过错，甚至没必要把它们放在心里，更不必就着别人的过错不放。

38、我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。

39、1适当的休息，是健身的主要秘诀。《每天四问》

40、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。 ——陶行知

41、用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。——苏霍姆林斯基

42、2我以为世界上最有贡献的人只有一种，就是头脑能指挥手指行动的人。中国人都是用头脑的人不用手，用手的不用头脑。出处：《陶行知教育箴言》

43、　　任何一个社会、任何一个国家，产业经济的发展，社会文明的进步，教育本身的完善，又如何离得开职业教育的健全生长？但社会的积习和积弊，还时不时挡在面前。

44、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。——陶行知

45、学习外国文好比是配一副万里眼镜。这种眼镜，每一位追求真理的青年都应该戴，而且应该自己磨。怎样磨呢？要风雨无阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十载，总会成功。倘一曝十寒，时学时辍，到老无成。

46、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

47、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

48、如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。 —— 德谟克利特

49、懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 —— 杰普莉茨卡娅

50、1破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

51、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

52、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

53、从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。——贝齐里乌斯

54、1我们的新使命，是要征集一百万个同志，创设一百万所学校，改造一百万个乡村。

55、第三个，是“钻”字。钻是“钻进去”的钻，就是深入到里面去，看得清清楚楚，取得宝贝。

56、1走不通而不觉得困难，这是庸人。连脚都没有动而心里却虚造出万千困难，这是妄人。《思想的母亲》

57、陶行知：咱们必定要发奋把年富力强的人民赶紧的培植起，使他们个个读书明理．并愿为国鞠躬尽瘁。

58、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知

59、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知

60、失败是成功之母。单有母亲不能生子。成功之父为谁？“奋斗是成功之父”。

61、1人像树木那样，要让他们长上去，则应该是，立脚点求平等，出头处谋自由。

62、1把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力。

63、1为了苦孩，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。

64、愚蒙者我得而智之，幼小者我得而长大这，目视后进日上皆我所造就者，其乐为何如耶？故办教育者之快乐当在手续上而不在其结果之代价。

65、1发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。陶行知

66、1发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。陶行知

67、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，便是真教；学生拿做来学，方是真学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

68、孔子说：“学而不厌，诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。

69、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

70、民主的教师，必须具有：(—)虚心；宽容；与学生共甘苦；跟民众学习；跟小孩子学习——这听来是很奇怪的，其实先生必须跟胆小孩子学，他才能了解小孩子的需要，和小孩子共甘苦。……消极方面，肃清形式、教条、先生架子、师生的严格界限。

71、有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。

72、体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西；它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。《育才学校教育纲要草案》

73、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。