精选论语名句及翻译感悟65句文案

论语名句及翻译感悟

1、(释义)办理父母的丧事要谨慎地尽礼尽哀，对祖先要诚敬地追念致祭，(能做到这样)民间的风习，就会归于淳厚了。

2、(直译)用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。(论语名句及翻译感悟)。

3、065 终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也

4、(老师感悟)孔子出口成章。强调一个人不要怕别人不了解自己，天长日久，自会了解，等你让人仰视之时，自会了解。但一个人应该时刻担心的是，自己不了解别人，如何和人好好相处。在自己了解别人的过程中，可以更好地推销自己，让别人了解自己。

5、这难道不是一个非常完整的故事吗？孔子积了一大德呢。也印证了孔子一直在努力实践着他的“兴灭国、继绝祀”的政治主张。人家颛臾一个小小的国家，日子过得好好的，你季氏非要把人家给灭了，这不是缺了一大德吗？这种缺德事季氏能干，你冉有和子路这样的人也能干吗？如果真干了，你猜孔子会怎样对待这两个学生呢？

6、(译)孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

7、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)

8、(解释)：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

9、(老师感悟)这段文字是孔子和乐官在谈演奏的道理，可见音乐造诣很高。想掌握任何一门学问，必然要下苦功夫，才能深谙其道。这让我们想到孔子子在齐国曾听闻《韶》乐，结果“三月不知肉味”，其对音乐的研究痴迷到了何种地步。没有这样的一心一意，任何人也不会随随便便成功。 

10、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语·为政》 

11、(译文)君子讲究协调而保持自己独立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。(论语名句及翻译感悟)。

12、(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。

13、(讲解)(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(四方形)的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他(新知识)了。  

14、(直译)后生是值得敬佩的，怎么知道他的将来不如现在呢？

15、(老师感悟)此处文段通过仪这个地方的长官拜见孔子之后，对孔子极其推崇，认为他是上天派来作为圣人号令天下的。可见，孔子在他的时代，已经被很多人认可，信服，推崇。 

16、②人不知而不愠/学而不思则罔，思而不学则殆。 而：表转折，却。

17、(老师感悟)这段文字讲述的“信”和“恭”的重要性，二者一个以“义”为标准，一个以“礼”为标准。这样的标准之下语言表达和行为表达，才是才是讲信用，才是显示恭敬。

18、(译文)早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。

19、144  高中生寒假经典诵读课《论语》，背名句，学文言，师生写感悟

20、23子语(名词动用，告诉)鲁大(音ｔàｉ)师(乐官名)乐，曰：“乐其可知也：始作，翕(音ｘī。意为合、聚、协调)如也；从(音ｚòｎｇ放纵，展开)之，纯(美好、和谐)如也，皦(音ｊｉǎｏ，音节分明)如也，绎(连续不断)如也，以成。”

21、(我)教给你的，(你)懂得了吗！(薛金星《中学生教材全解》)

22、(推荐背诵名句下划线，学文言红色字体，师生感悟蓝色字)

23、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

24、(意译)一个高尚的人自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，一个高尚的人自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。

25、孔子到了太庙，每件事都要问。有人说：“谁说此人懂得礼呀，他到了太庙里，什么事都要问别人。”孔子听到此话后说：“这就是礼呀！”

26、(赏析)典型的“明星”意识。一个人只要对大众有一定程度的贡献，还愁别人不认识你，还害怕没有知己？所以，没必要为了别人不知道自己而担心，从自身做起，提高自己的道德修养，多为社会贡献自己的光和热，这样做了，即使身处陋室也是光芒万丈。

27、(译)孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。”

28、“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

29、翻译：我每天多次省察我自己，为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。

30、(赏析)这是孔子的话。孔子认为个人的朴实的内心与外在的表现(包括语言、行为、仪态)，二者须配合适当。作为一个君子要使自己内在的良好的品质与外在的表现配合得当，既有内在的美德，而又能表现出文雅的风度，这才叫文质彬彬的君子。

31、(1)知之为知之(           )          

32、(4分)第①则：三人行，必有我师，择善而从   第②则：择友之道

33、父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。

34、子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。”《论语·八佾》(尽善尽美) 

35、148高中生寒假经典诵读课《论语》，背名句，学文言，师生写感悟

36、(讲解)孝敬父母，尊敬长辈是做人的根本。 

37、066 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨

38、下列句中加点词读音和意义都不同的一组是(      )。(3分)

39、孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它

40、毋意、毋必、毋固、毋我。——《论语-子罕篇》

41、俗话说：“上梁不正下梁歪”，要想领导好别人，首先要以身作则，身先士卒，这样才能服众，如果自己都做不到，却要求别人做到，别人就不会服气了。

42、(赏析)这是曾子的有名的“吾日三省吾身”的话。曾子是儒家学派中强调内省、修养的有力倡导者，他自己也以此严格要求自己。他告诫人们：做人不要自欺，要天天反省自己，做事要谨慎。

43、君子有九件要反思的事：思考眼睛是否看明白，思考耳朵是否听懂，待人是否温和，举止是否恭敬，谈吐是否真心，处事是否谨慎，有疑问是否得到解答，发怒是否有严重后果，得到东西思考是否理所应得。

44、16子曰：“射不主(穿透)皮，为力不同科(等级)，古之道也(判断句)。”

45、原来，桓魋在宋国就像公子朝在卫国的情形一样。如果学生还不太知道公子朝，我们就往前再走一步，说到卫灵公的宠姬南子，这个差点让孔子绯闻缠身的名女人，学生总该有点知道吧。公子朝与南子是情人关系，而南子是卫灵公的宠姬，公子朝又是卫灵公的男宠。桓魋与公子朝是一类人，那么，桓魋是个什么东西，与宋君是什么关系，也就清楚了。

46、内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”。

47、(讲解)古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。  

48、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

49、(丙)孔子观于周庙，有敧①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座②之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中③则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶④有满而不覆者哉！”(《韩诗外传》)

50、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)

51、译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。

52、曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？"

53、孔子告诉我们，我们观察一个人，不能光听他嘴里说什么，还要看他具体做什么，是不是言行一致。

54、有些老师认为，《论语》很难教，难在以下几个方面：第语言的年代间隔太远，读起来很难找到语感。第孔子的议论基本上已经真理化，教起来不想流于说教太难。第教学内容表面上看起来很丰富，而实际上做起来又太简单。教语言，它不如别的古文复杂；教文化又欠缺丰富而连贯的背景材料；教文学么，难得有几篇文学化的描写；教哲学，显然不像《老子》那么思辨；最终只能教伦理，而孔子的伦理理念要想引发当代学生的共鸣，几乎是不可能的。

55、 (15)借松柏之后凋比喻社会现象。人要不畏艰险环境，在困境中能够坚强不屈：岁寒，然后知松柏之后凋也。

56、(推荐背诵名句下划线，学文言红色字体，师生感悟蓝色字)

57、我教过《论语》，不久前还自告奋勇上讲台，很理解老师们的痛苦。但我读《论语》又颇有兴味，这个兴味又全不在伦理的说教上。我在想，我能不能将我感觉有味的东西传递给别人？于是，我追问自己，我能否说清楚，我感兴趣的东西到底是什么。

58、围绕“自己所讨厌的事情不能施加在别人身上”或“推己及人，以仁爱之心待人”回答即可。(2分)

59、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)

60、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语·学而》 

61、(译)孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？”

62、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气即衰，戒之在得。

63、子贡提出去掉每月初一日告祭祖庙用的活羊。孔子说：“赐，你爱惜那只羊，我却爱惜那种礼。”

64、(释义)父母在世，不出远门，如果要出远门，必须要有一定的去处。