精选马尔克斯魔幻现实主义83句文案

马尔克斯魔幻现实主义

1、在书单狗看来，马尔克斯这么多本书，不止是只写了一个故事，

2、中国现代文学馆青年批评家丛书已经出版了三辑共31本，第四辑也在编辑制作过程中，这次会换全新的封面，使用抽象的建筑图案，配色也更有青春气息～

3、由于马尔克斯的引领，当时的拉美文学的发展达到了巅峰。而伊莎贝尔·阿连德作为当时作家中少见的女性，也收获了“穿裙子的马尔克斯”这样的美称。

4、老马后来在接受诺贝尔文学奖的时候，发表了一篇叫作《拉丁美洲的孤独》的演讲，大致是这样讲的——

5、他的写作并不在乎到底是”真实“或”虚构“，而是在长长的时间里，还原人的”记忆“。

6、“这部作品的叙述艺术是全新的，我们面对的是后来人们口中的‘魔幻现实主义’的萌芽。”秘鲁教授兼文学评论家何塞·米盖尔·奥维多在其著作《西语美洲文学史》一书中这样说道。(马尔克斯魔幻现实主义)。

7、问：关于您父亲米盖尔·安赫尔·阿斯图里亚斯的青年时期，您还有哪些印象？

8、因此我希望提出一个似乎更为内在的问题，并尽可能作出我的解释——通过重新回答一个陈旧的问题：究竟什么是魔幻现实主义？众所周知，马尔克斯对于魔幻现实主义这个标签并不满意，在《百年孤独》带来巨大的名声之后他逐渐感到厌烦，反复向世界解释，他所写到的一切都有现实依据，那就是拉丁美洲大陆的现实。“看上去是魔幻的东西，实际上不过是拉丁美洲现实的特征。我们每走一步都会遇到其他文化的读者认为是神奇的事物，而对我们来说却是每天的现实。但是我认为，这不仅是我们的现实，而且也是我们的观念和我们自己的文化。我们由衷地相信这样一种现实的存在，它和理性主义者划定的现实范畴相去甚远。理性主义者在所到之处发现某种事情正在发生，甚至看到了它，他们知道它存在着，但是却否认它的存在，因为这和他们的原则不相容，因为它打破了他们的界限，于是他们说这有点神秘，需要一种科学的解释，因为他们的理解方法比我们狭窄得多。我们接受了各方面的影响，正像人们说的，我们是由全世界的残渣构成的，所以我们的视野比他们宽阔得多，我们的接受能力也宽广得多。所以，我们认为是现实的、真正现实的东西，他们便认为是神奇的，并且为了进行解释而找到了神奇现实主义或魔幻现实主义之类的说法。而对我来说，这就是现实主义。我自认为，我是个社会现实主义者。我不善于做任何想象，不善于虚构任何东西，我只限于观察，把看到的东西讲述出来罢了。”为了证实这一点，马尔克斯总是列举在拉丁美洲大陆发生的光怪陆离的事情，比如亚马孙河上游沸腾的溪水可以煮沸鸡蛋啦，在某个地区大声说话就会引起暴雨啦，对着母牛祈祷牛耳朵里的虫子就自己掉出来啦，等等。然而这些例证可能恰恰是马尔克斯的狡猾说辞，通过它们马尔克斯只是在讲述拉丁美洲，而将自己的现实观念一笔带过，隐藏了起来。其实仔细推敲马尔克斯的发言不难发现，拉丁美洲对他最大的馈赠，乃是一种认知现实的方式，那是一种与理性主义者的世界观全然不同的视角。在一次关于《霍乱时期的爱情》的访谈当中，马尔克斯就曾经明确指出，尽管他为了小说创作“的确对19世纪生活中的那些日常琐事进行了大量的研究。但你必须当心别落入我的陷阱，因为我对真实的时间和空间并不那么尊重”。

9、如果仅仅是民间传说，那魔幻现实主义跟封神榜也没什么区别。我们再来看一段《玉米人》的描述：“我们都是玉米做成的，拿做成我们身体的东西做买卖，就等于卖我们身上的肉。表面上看不一样，其实儿子也好，玉米也好，都是人肉。”

10、“这部小说中的人物大多为印第安人或是印欧混血种人，讲述的是他们的问题、习俗、劳作和土地。作者深入玛雅-基切人的心灵、语言和宇宙观，用幻想的光晕笼罩小说的故事情节。在强烈的诗意语境中，魔幻与现实相互交织。”

11、小说以神话传说的虚幻意境写山区农民的现实生活，印第安人和当地白人在种植玉米问题上发生的冲突为线索和主线，真实地反映了20世纪50年代以前危地马拉社会的广阔的生活领域，揭示了传统观念与现代思想之间的矛盾。

12、大部分人看马尔克斯的书，应该都是从《百年孤独》开始的，

13、这个问题，书单狗并不能从学术的角度替你解释，只能谈谈自己的感受。(马尔克斯魔幻现实主义)。

14、在其后的一系列作品中，譬如构成“香蕉园三部曲”的《疾风》(1950)《绿色教皇》(1954)《死不瞑目》(1960)，阿斯图里亚斯向读者展现了贪婪的美国大型香蕉园公司的出现给危地马拉带来的问题以及造成的状况。

15、阿连德生于秘鲁，但她真正作为作家横空出世是在40年后的1982年，那一年，她出版了小说《幽灵之家》。《幽灵之家》的出版几乎可以说是轰动性的。当时由于马尔克斯的获奖，拉美文学大爆炸的冲击波达到了顶峰，魔幻现实主义的光环耀眼得无以复加。

16、所以，当别人都以为马尔克斯笔下的那个南美大陆，简直像有魔法一样不可思议的时候，

17、那一年(1967年)获奖消息公布的日子，刚好是他的生日(10月19日)。我一路跑回家想要给他打电话，结果却占线了好长时间，而他对我说的第一句话是：“米盖利托(米盖尔的昵称)，我刚得了诺贝尔文学奖，我猜你给我打电话就是为了这事儿。”

18、不过老马笔下的孤独没有因此终结，反而愈演愈烈，最终酿成了寂静无声的百年孤独。

19、米盖尔·安赫尔·阿斯图里亚斯·阿马多，诺奖得主阿斯图里亚斯的儿子，说“对不公的敏感”是他父亲的美德之一。

20、内封采用三种颜色，《不祥的蛋》和《狗心》使用了布面设计，《大师和玛格丽特》采用暗蓝色雪花皮纹纸，优雅简洁。

21、加西亚·马尔克斯的《百年孤独》讲述了布恩迪亚家族七代人的传奇，以及马孔多在百年中的兴衰。它描写了世世代代的世仇，成为拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作。莫言的《生死疲劳》以土地为重话题，从人与动物的六个循环的角度，从动物的角度看社会的现实，在创作手法上留下了鲜明的魔幻现实主义笔法印记。通过魔幻现实主义在历史写作、神话运用和民间资源呈现中的运用，可以看出马奎兹《百年孤独》和莫言《生死疲劳》魔幻现实主义写作方法的异同。

22、很可能刚看了一个开头，然后就是这个表情——

23、当然他后来悔改了，因为它最终意识到这样的日子……

24、甚至过了很长时间之后，我自己都开始淡忘当时那种感受了……

25、直到今天，哥伦比亚仍然陷入政府混乱，黑帮横行，人民贫穷的可怕时代。

26、答：得奖的前一年，他是三个有望获得该奖项的最终候选人之一。瑞典媒体确信他会获奖，为此还在颁奖前一天对他做了一场访谈。他接受了访谈，结果并没有获奖。第二年又是同样的情形，不过这一次他声明，在获奖者姓名公布之前，他不会发表任何言论。面对这种情况，记者只好请求留守他身边，以防其获奖。在瑞典学院公布获奖者姓名时，待在他身边的便是那位在前一年对其进行采访的记者。他曾告诉我，他当时见到此人瞪大双眼、激动万分地对他说：“阿斯图里亚斯，是您获得了诺奖。”

27、他睡在盐上。睡在粗盐上。睡在一张粗盐铺就的床垫上。在他那熟鱼色的皮肤上，现实的皮脂，真实感，确实感，非梦境的丰盈感，一夜之间都流失在了海盐颗粒上。他承袭了褪去现存之物丰盈感的秘诀，其父辈及祖辈的油腻的现实，仿佛他是那种睡着时呼吸便拥有磁力的人。

28、《玉米人》是危地马拉作家米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯于1949年创作的长篇小说。

29、《西方美学思想史》-朱立元主编/上海人民出版社2007

30、我觉得伊莎贝尔不仅仅是一位作家，还是一位文学艺术家，她的作品构思精巧，文笔细腻，读来像是在欣赏艺术品。如果你也读过她的书，一定会有同样的感受。

31、其实，不止《百年孤独》是这样，马尔克斯几乎所有的小说，都来自于他的真实生活。

32、《百年孤独》风格独特，既气势恢宏又奇幻诡丽。粗犷处寥寥数笔勾勒出数十年内战的血腥冷酷；细腻处描写热恋中情欲煎熬如慕如诉；奇诡处人间鬼界过去未来变幻莫测。轻灵厚重，兼而有之，被公认为魔幻现实主义最具代表性的作品。被称为“20世纪用西班牙文写作的最杰出的长篇小说之一”。也奠定了他在拉丁美洲魔幻现实主义上不可动摇的地位。这部作品，使他问鼎1982年的诺贝尔文学奖，而他也将拉丁美洲魔幻现实主义带入了一个从未有过的高峰。

33、于是马尔克斯只能一本本地写小说，一遍遍描写这种孤独……

34、答：得奖的前一年，他是三个有望获得该奖项的最终候选人之一。瑞典媒体确信他会获奖，为此还在颁奖前一天对他做了一场访谈。他接受了访谈，结果并没有获奖。第二年又是同样的情形，不过这一次他声明，在获奖者姓名公布之前，他不会发表任何言论。面对这种情况，记者只好请求留守他身边，以防其获奖。在瑞典学院公布获奖者姓名时，待在他身边的便是那位在前一年对其进行采访的记者。他曾告诉我，他当时见到此人瞪大双眼、激动万分地对他说：“阿斯图里亚斯，是您获得了诺奖。”

35、对于执掌现实权力的理性世界而言，小说就是这个时代的疯狂之物，是始终难以加以规训的。这就是为什么米兰·昆德拉总是强调要用《巨人传》中庞大固埃的大笑与狂喜，来反抗缺乏幽默感的冷硬世界。在理性主义的古老修道院中，小说让我们掀开修道院坚固的砖瓦，从厚实的围墙上找到一丝缝隙，洞察这个世界秘而不宣的秘密，并获得隐秘的属于疯狂的快感。

36、智利作家伊莎贝尔·阿连德(IsabelAllende)是我最喜欢的女性小说家之一。代表作有theHouseofSpirits《金色豪门》，theIslandBeneaththeSea《深海岛屿》和theJapaneseLover《日本情人》，都是轰动性的魔幻现实主义小说。

37、值得注意的是，记述玛雅神话故事的《危地马拉传说》(1930)是阿斯图里亚斯出版的第一部作品。这部作品反映出他曾在巴黎索邦大学研究人类学与中美洲印第安文明的那段经历以及欧洲思维方式对他的影响。

38、想理解一个作家是如何写出那些包罗万象的文学杰作的，还要看到文字背后的他的命运和他身处的时代。

39、《大师和玛格丽特》里，作者创造了多重世界——书中、现实、神话的世界——又让这些世界相互交汇、互相影响，打破了幻想与现实的界限，如此大胆的想象令读者忍不住拍案叫绝。历史传奇、神秘幻想和现实生活被了无痕迹地糅合起来。这本书表达了他对生活的全部感悟。俄罗斯评论界称它为作者留给人类的遗嘱。法国《理想藏书》将《大师和玛格丽特》列为俄国文学四十九部理想藏书之首。

40、而那个点，就是一个人一生中，影响最大的某个本源时刻。

41、在马尔克斯的家里，他的母亲一共生了十多个子女，然后父亲还在外面生了五个私生子；

42、中国现代文学馆青年批评家丛书第4辑要出版了，请你来定封面！

43、阿尔比苏雷斯·帕尔马在其著作《阿斯图里亚斯的小说》中曾提到，在这部作品的结尾，作者(阿斯图里亚斯)留下这样的记录：

44、同时，国家的经济情况不佳，经济结构非常单就是依靠咖啡和石油。

45、以哥伦比亚为例，由于殖民者来这里才二三百年，根基不深，导致很多严重的社会问题。

46、这部小说同样含有魔幻现实主义元素，它的出现有其特定背景。随后，一批跟《总统先生》一样受统治这片大陆的独裁者们的启发并将其定为作品剖析对象的作品相继涌现，譬如，卡彭铁尔的《方法的步骤》(1974)、奥古斯托·罗亚·巴斯托斯的《我，至高无上者》(1974)、加西亚·马尔克斯的《族长的秋天》(1975)、德梅德里奥·阿吉雷拉·玛尔塔的《将军的劫持》(1973)，以及年代更近一些的巴尔加斯·略萨的《公羊的节日》(2000)。

47、杰伦1944年生于摩洛哥北部城市菲斯(Fez)，1961年移居法国。其写作风格融合了法国文学和阿拉伯民间文学的特点，因此受到了摩、法两国读者的喜爱。1997年他发表的《错误之夜》被视为阿拉伯世界的魔幻现实主义代表作，也是他最出色的小说作品。

48、谈及他的作品时，《百年孤独》作者加西亚·马尔克斯评价称“凭良心保证，这是一本精妙绝伦的书”。余华说，“厄运赋予了他真正的写作”。

49、他一辈子也只写了一个故事，就是南美大陆上，他自己的家族史。

50、《百年孤独》是加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义的典范。这部小说的出版，使拉美“文学爆炸”达到了一个新的高度。它被誉为“20世纪用西班牙文写作的最杰出长篇小说”。P3马尔克斯获得1982年诺贝尔文学奖。小说以拉美文化和邦迪亚家族七代人的经历为基础，描写了马孔多镇建立、发展、衰落和毁灭的百年历史。在艺术上，故事情节复杂，人物众多，主题深刻，魔幻与现实融为一体，令人难以置信。

51、“你爱谁，你就应该为你所爱的人分担命运。”

52、在20世纪50年代和60年代，魔幻现实主义通过使用一种简化的或者是精细的错视画法技巧而使用没有投影的单一色调(Flatcolor)，将一种神秘的或者是怪异的气氛融入普通的主题。

53、总的说来，关于加西亚·马尔克斯与阿斯图里亚斯，很多评论家一致认为，两个人最重要的区别在于，前者将信仰、迷信、神话、现实、魔幻结合在一起，而在阿斯图里亚斯笔下的人物看来，魔幻的才是正常的，他们都过着双重生活：自己的生活和纳华尔的生活(《玉米人》中提到过，印第安人认为每个人都有自己的“纳华尔”，即保护他的动物，他们自身还可以变化成保护自己的动物)。

54、米哈伊尔·阿法纳西耶维奇·布尔加科夫于1891年生于基辅，父亲是基辅神学院教授。中学毕业后，布尔加科夫考入基辅大学医学院，毕业后从事医生职业。1919年弃医从文，开始文学生涯。而后他发表了幻想讽刺中篇《不祥的蛋》、小说集《恶魔记》等作品，但受到了当时苏联最大的文学团体拉普的批判，1927年初被禁止出版小说。1957年，苏联为布尔加科夫恢复名誉后，他的作品陆续得以出版。人们方才发现他在文字里迸发的惊人才华，尤其是代表作《大师和玛格丽特》，后来的人们发现它的创作时间早于马尔克斯的《百年孤独》等魔幻现实主义作品。于是，《大师和玛格丽特》获得了“魔幻现实主义开山之作”的美誉，以至于马尔克斯不得不亲自解释，此前并未读过《大师和玛格丽特》，但又在读后忍不住称赞这部作品的精妙绝伦。

55、元培带展(北京)|妮基·圣法勒的“花园奇境”

56、而在这个缺乏幽默感的世界里，那些以不可能的魔幻眼光重新认识现实的人，那些写小说和读小说的人，又是何等孤独？但惟其坚持这样的小说精神，坚持马尔克斯式的魔幻现实观念，坚持发出庞大固埃一般的大笑，马尔克斯希望以小说来结束拉丁美洲的孤独的宣言才变得可以理解，并最终实现：“一个作家的伟大政治贡献就在于不回避他的信念，也不逃避现实，而是通过他的作品帮助读者更好地了解他的国家、他所在的大陆、他所处的社会的政治现实和社会现实。”

57、对于很多人来说，《玉米人》是西语美洲小说中魔幻现实主义流派的开山之作。

58、“可以观察到的是，在阿斯图里亚斯的魔幻现实主义中，解释、讲述拉美现实和叙述各种状况的方式，表面上看是魔幻的，但是在我们的国家里却又显得无比真实。”莫斯格拉说道。

59、他属于“1920年一代”(危地马拉历史上一个爱国知识分子团体)，在自己家里举办文学聚谈会，还创办过多份杂志。

60、卡洛斯·富恩特斯(1928-2012)一枚安静的美男子…

61、它堪称是“移植”和“寻根”相结合的成功范例。

62、《午夜之子》是2015年北京燕山出版社出版出版的图书，作者是印裔作家萨尔曼·拉什迪(又译萨曼·鲁西迪)。英文原版于1981年推出后获奖无数，不仅夺得当年的布克奖，还在1993年获得为纪念布克奖25周年设立的“特别布克奖”。

63、下面的内容是通过邮件对现居阿根廷的阿斯图里亚斯·阿马多所做的采访。

64、他获得过那个年代最为重要的奖项：列宁和平奖和诺贝尔文学奖。

65、参与了新版阿斯图里亚斯作品出版的危地马拉作家哈维尔·莫斯格拉是这样说的：

66、《佩德罗·巴拉莫》是墨西哥作家胡安·鲁尔福1955年发表的中篇小说，这部作品不仅立意深刻，而且在艺术形式上也富有新意，迄今仍被认为是“拉丁美洲文学的巅峰小说之一”。

67、 他早期的作品《狗心》作于1925年初，但当时该书被禁止出版。1926年，布尔加科夫寓所被搜，作家的日记和该书的打字稿被没收；三个月后，经高尔基和有关部门交涉，打字稿被归还给作者。直到1987年，该作品才在苏联国内首次刊出，旋即引起轰动；1988年，小说被改编成电影，上映后再次引起轰动。

68、当时还是小马的老马把这些事都记了下来，然后写进了小说里。

69、答：在这充满了距离、苦难与成就的人生中，作为父亲，他通过勤奋而长久的写作，对危地马拉的热爱，对不公的敏感，对我们的关爱与温柔，给我们留下了一段成就满满的人生。

70、“在阿斯图里亚斯的前两部作品(《危地马拉传说》《总统先生》)中首次出现的创作手法在《玉米人》中得到了强化，从而使得这部作品成为了西语美洲魔幻现实主义文学的重要先驱作品。在这部长篇小说中，诗意的、魔幻性话语描绘出的玛雅传统和印第安世界与现实主义故事交织在了一起。”

71、在这方面，马尔克斯的阿根廷前辈博尔赫斯做得同样出色。他在小说中同样煞有介事地杜撰了大量的文献，在小说中广泛引用，但因为我们的阅读量和他相比实在可怜，以至于我们完全不能分辨，哪些材料是真实存在，而哪些材料是子虚乌有，进而我们也无从分辨在他笔下梦境和现实的区分。在《小说的艺术》当中，米兰·昆德拉也反复强调，小说的价值就在于以小说的方式去对抗乏味的理性主义对世界的僵硬理解。就此而言，马尔克斯的魔幻现实主义似乎又确实没有那么独特和神秘，任何一个出色的小说家，都在试图用自己的艺术探索去触摸现实和虚构之间的真正界限。小说的任务从来不是去书写那个被理性主义轻易认知并固定僵化的客观世界，而是以虚构的力量，对现实加以魔幻理解，从平庸的世界当中寻找那些足以撬动常识的认知，给我们以毛骨悚然之感。在这个意义上，每一部小说或多或少都应该是魔幻现实主义的，在小说中不存在理性的真实，只有小说的真实。在任何一部小说当中寻找现实，都必然是南辕北辙，徒劳无功。

72、卡米耶·毕沙罗 CamillePissarro，1830-1903

73、(绘图｜MarioGonzalezChavajay)

74、外封设计了烫金图案，将小说中的关键元素图像化，和主题紧密贴合。读了小说更能感知到设计的巧思！皮纹纸质感细腻，纹理清晰。

75、他甚至不需要去找什么文学的灵感，光是去自己的人生里找，就已经有太多太多的素材了。

76、网上有很多人整理了《百年孤独》的人物关系图谱，

77、米盖尔·安赫尔·阿斯图里亚斯创作的《危地马拉传说》(1930)《总统先生》(1946)《玉米人》(1949)三部作品，诞生于一个对于西语美洲长篇小说创作来说极其重要的时代，这一时代决定了之后很多年中西语美洲叙事文学的发展，其中就包括文学史家们口中的“魔幻现实主义”，这一文学流派将魔幻作为日常生活的一部分融入真实的世界中。

78、关于加西亚·马尔克斯与阿斯图里亚斯，很多评论家一致认为，两个人最重要的区别在于，前者将信仰、迷信、神话、现实、魔幻结合在一起，而在阿斯图里亚斯笔下的人物看来，魔幻的才是正常的，他们都过着双重生活：自己的生活和纳华尔的生活。如果《玉米人》可被称作“魔幻现实主义之父”，那么《百年孤独》则可被认为是“一部将魔幻现实主义这一概念普遍传开的作品”。

79、中国现代文学馆青年批评家丛书第4辑要出版了，请你来定封面！

80、《百年孤独》里，布恩迪亚家族经过了六代人100多年的延续，

81、詹明信在《晚期资本主义文化逻辑》中讲到，“在现代主义经典作品中那种看起来好像是纯粹主观的“内心转变”实际上从来不是纯心理的，它总包含了世界本身的转变和即将来临的乌托邦的感觉，因此，认为现代主义就是主观主义的幻觉必须纠正。现代主义作家的心里探索不是一种经验和认识论上的发现，也不是对新的心理事实和经验的枚举，而是对一种主观变化，对一种心理转变的最强烈的召唤，我们把这种转变称作乌托邦式的转变。”马尔克斯在《百年孤独》成熟之前的多次写作倾向的转变，既不是纯粹的主观意识流变，也不是被单纯的现实塑造，而是在现实源流中的作者，经过了自己天才般的创造以及心理过程，才有了奇幻的马孔多小镇，才有了后来被全世界当代作家骄傲的放在自己的阅读史中的煌煌巨著《百年孤独》，也才有了瑰丽多端而又不脱离社会生活的天才般的创作手法和文学流派——魔幻现实主义。

82、被视为拉丁美洲魔幻现实主义的开创者，在拉丁美洲乃至世界现代文学史上占有重要地位。1967年获诺贝尔文学奖。代表作《玉米人》等。