精选望洋兴叹文言文翻译77句文案

望洋兴叹文言文翻译

1、B．君加以谦德/动不逾节/常公之知日又加深矣/君之声渐腾/于江淮且达于京师矣/时人谓常公能识真/

2、A.从一个星系际的优越地位上，我们可以看到无数模糊纤细的光须像海水的泡沬一样遍布在(望洋兴叹文言文翻译)。

3、差强人意：是大体上还能使人满意，用在勉强别人做为难的事。

4、B. 作者跟裁缝店司务学过工尺，胡琴拉奏才开始入门。

5、翻译是出力不讨好的事业，不讨作者的好，不讨读者的好，不讨版方的好。翻译只可是业余，不可当专门，单凭雀泪般那点儿稿费，混不饱肚子，讨不来媳妇，养不起孩子，升不了职称。有的还须自译自买，自产自销。何苦呢。

6、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)

7、　　由这段话可以看出庄子文章有什么样的风格特点?

8、作文：要力避扣分点：缺标题扣2分，字数每少50字扣1分，错别字或文面脏乱扣分，不完篇扣分等。

9、课内迁移法：三人行，必有我师焉(《论语》十二章)

10、秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。”

11、赞曰：孔子称：“进德修业，以及时也。”君清蹈銜门④，则令闻孔昭⑤；振缨公朝⑥，则德音⑦允集。道悠运促，不终远业，惜哉！仁者必寿，岂斯言之谬乎！

12、答案：B  (解析)虚无缥缈：形容非常空虚渺茫。镜花水月：镜中的花，水里的月亮，比喻虚幻的景象。根据上下文“变幻莫测”“有如仙境”的语境可知，第一空用“虚无缥缈”恰当。望洋兴叹：本指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，今多指要做一件事而力量不够，感到无可奈何。爱莫能助：形容心里愿意帮助，但是力量做不到。根据语境“爬黄山颇费力气”“年老体弱的人”的语境可知，第二空用“望洋兴叹”恰当。领略：了解事物的情况，进而认识它的意义，或者辨别它的滋味。观赏：观看欣赏。对象只能是看得见的东西。根据词语适用范围，第三空用“领略”恰当。秀丽：清秀美丽。壮丽：雄壮而美丽。根据此处修辞对象“太平湖”可知，第四空用“秀丽”恰当。

13、B. 被称为“遮阴树”的鼓楼，相当于汉族地区的祠堂。

14、(20泰安中考)下列句子没有语病的一项是  (　B　)

15、　　A.称霸天下B.王道仁政C.无为而治D.民贵君轻参考答案：B

16、A：双方要互相有所理解，译者要找准出版社。双方都要建立在信赖的基础上。从我个人的经历来说，目前各出版社都会照章同译者签约，而且条款十分详尽。但依我个人看法，出版时签约多以己方为主。有些出版社签约徒有形式，并不认真履行，尤其是出版日期。也有个别出版单位，只顾版方利益，甚至无视译者利益，突然单方毁约。所以，译者还是多长几个心眼为好，免得上当受骗。

17、A. 籍尝从容言于帝曰            曾经 

18、    第三步，在每条竖线下面注释相对应的文言词。如果对应的词是多义词，只取在该文中的意义。如果对应的词用法特殊，如词类活用，通假字等，也可在注释中加以说明。注释部分处于第三行．

19、A.大家认为他提出的这条建议很有价值，都随声附和表示赞成。

20、A. 盂嘉与同郡的郭逊及其堂弟郭立在当时的名声相当，但二人对盂嘉十分推重与佩服，都认为自己的才德不如孟嘉。

21、文学创作的主要任务，是展示人的感情世界。朱自清调动艺术表现手段，将蓄积已久、不吐不快的情感诉诸文字，郁积之情得以栝释、转移。在创作上，他热衷于自然。他把自然人性化、人格化。他能与自然交流对话，情趣盎然、物我两忘，达到“以我现物，故不知何者为我，何者为物”的“无我之境”。执着于山水自然，是中国古代文人的—大特征，唯有在那里，才能解脱名缰利锁，潇洒自在。即便是表现：“颇不宁静”“荷”亦“像卒亭的舞女的裙”......这些描写既展示了作者运用比喻等技巧，也写出了作者在此境中的感受——静溢的荷塘边，勾起了作者对冰清玉洁、特立独行的品格的自我期待，特有的景、物、光、色、味的浸漫诱惑下.他的灵魂潜入到另一世并——那是一个由真与美组成的生机勃勃的、和谐纯净的世界；那里没有紛争，远离尘嚣，无物的困扰，无权的左右，那是朱先生苦苦追寻的“士”的家园。

22、　　A.排比B.夸张C.比喻D.比拟 参考答案：C

23、先生跟我有故交的情分，从外祖父家来说是一家(远亲)。所以他写的文章中称为“我的伯舅所写”，有《南阳孝子传》《韩城县尉厅壁记》《与郑居方书》，都可以在他的文集中得到验证。所以我小的时候，就在娘舅家认识先生了。大和年间，我担任福建团练副使时，他的儿子欧阳价从南安到福州，送给我欧阳先生的旧文共十卷，从头到尾共有很多首诗，哭泣跪拜请求我写序言。我答应了他，可是最终也没写成。欧阳价没有文章留下来，可惜他又早早去世。大中六年，我又担任观察使，让人去寻访欧阳先生的后裔，于是找到他的孙子欧阳澥。不能让欧阳氏的文章就此失传，于是我为他的文集写下这篇序，也是用来满足他后人的愿望吧。

24、D．太平湖控制的流域面积达两千八百平方公里左右，全部有森林覆盖，没有泥沙淤积之虞，到处是山清水秀，风光旖旎。

25、　　A.《庄子》共33篇，“内篇”相传为庄周所著，“外篇”14和“杂篇”是庄子的门人和后学所著

26、C. 是在“只有参加革命或反革命”的现实中，不使精神家园在“忆之路’’上瀕于沦丧，他选择的难一逃避之法。

27、《阴翳礼赞》是日本作家谷崎润一郎关于日本及东方美的随笔集。“阴翳之美”并非一味“幽暗”，而是指东方美那种微微往里收敛的敏感、丰富、具有情味的特性。谷崎润一郎着眼于日常生活的种种细节，从对建筑、光线、窗纸、茶具、餐具、身体、恋爱、情色、性的习惯、旅行、待客等方面细微而独特的感觉入手，妙趣横生地建立了一个东方的艳丽官能美与阴翳古典美的世界。《阴翳礼赞》的美学观念给设计师原研哉、隈研吾、黑川雅之等人曾带来决定性的启发，并影响了是枝裕和等许多导演的电影风格。

28、A. 鼓楼在古代是氏族首领商议大事的地方。

29、B.伫立海边，我不禁望洋兴叹：“多美的大海啊！浩渺阔大而又幽微蕴藉。”

30、但因为瘫痪，这个病人已经在轮椅上度过了整整38年。2010年12月31日，在此离自己60岁生日仅仅4天的时候，因为突发脑溢血，史铁生带着永不能实现的梦想和未完成的书稿，离开了这个世界。

31、　　参考答案：反映了当时贫富悬殊、阶级对立的社会现实。

32、C.鲁迅笔下的人物，一个个刻画得血肉丰满，栩栩如生。

33、A：应该说，每一种译文都是经过译者的一番劳动，自有其特色，也自有其存在的价值。我不主张极力贬抑一种译作而极力褒扬另一种译作。同一位作家，同一部作品，同时有两三种甚至三五种译文并存，实属正常。可以满足各类读者的喜好。有些所谓国际通例，未必适合我国国情。比如，独占作者版权，让金钱统摄文学，一家一译，独霸译界。比如川端康成，十年再十年，我花开后百花杀，则同百花齐放、百家争鸣的文艺方针背道而驰。虽云合法，但不合德，一个社会单凭法律管控，而无道德约束，那是难以想象的事。 

34、(4)句意：都被邻居擒获。禽：同“擒”，捉拿。

35、　　“民为贵，社稷次之，君为轻“这一思想的提出者是(　　)

36、C.我们在阅读随笔、杂文时不妨从文章结构入手，沿着作者思路，看作者怎样提出问题、分析问题和解决问题。

37、A. 两人在案发现场排除最后一枚炸弹时不幸发生爆炸。

38、   ⑩错落有致、毫无二致、闲情逸致——致：情趣。

39、(3)在文中三处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是 (　A　)

40、 乐以教和：音乐能够陶冶情操，使人们在音乐中体会人与人之间应和谐相处。作者与同游的女孩因雨被困荒野，因一把胡琴、几支胡琴曲以及雨中的和歌，一扫郁闷无聊，还与素昧平生的三家村青年结下了友谊。音乐的感染力与教化功用由此可见。

41、冬天的雪，　慈祥而温厚　，　为庄稼带来多情的呵护　。 

42、答案：①成本高而作用有限　②猫自身也携带大量病毒　③容易扩散鼠身上的病毒

43、任何一种工作，必须要锲而不舍地从事多年，才能够有点成就。兼有几种长处，所谓业余嗜好成就胜过本行专业的，自然有人。①_____________。特殊天才虽可以超越那个限度，用极少精力，极少时间，做成发明创造的奇迹。②_____________，无可希望。一般人对于某种专门事业，无具体了解难说创造；无较深认识，决不能产生奇迹。不只严谨的科学是这样，③______________。

44、  从鼓楼的功能和本地区侗族的历史、文化上看，它与佛教并没有关系，那么它是怎样形成的呢？在研究鼓楼历史学者中，有一种观点认为，这和侗族祖先的原始信仰有关。早期人类经常受到狂风、暴雨、雷击的伤害和山洪、泥石流的侵犯，他们以为这都是苍天和大山之神在作怪，只能祈祷这些神仙保佑才能免遭祸害，这就是早期人类自然崇拜和信仰的起源。伴随着信仰的形成必然会产生表达这种信仰的某种行为方式和一定的祈祷对象，这种对象就是在一些地区尚能见到的早期的图腾。图腾有植物的，如大树；有动物的，如牛、蛇、龟等。有的就是植物、动物的原生形象，有的是用石料、木材做成这些动物、植物的形象，还有的是根据原型用石料、木料创作出新的艺术形象。我们往往通过这些形象认识到一个地区的部落或民族不同信仰和习俗。长期生活在山区的侗族百姓，四周山上杉树连片，自古以来他们用杉木建房，用杉木做燃料，在杉木下聚会，围着杉木歌舞，杉木与他们的生活密不可分，杉木自然成了他们心目中的神圣之物和图腾形象。当需要更实用的建筑物代替只是精神象征的图腾形象时，鼓楼的形状采用了杉木的形式，可以说是一种必然的选择。鼓楼如杉木一样高耸；鼓楼的底层如杉木的下段树干；鼓楼的上层密檐如同杉木树干上向四周生长出的层层枝叶；有的四方形鼓楼中央只用一根圆木柱子，在柱子上向四周伸出樑枋构成整座鼓楼，这种构造更接近一棵杉树的原生形态。当地有的百姓将鼓楼称为“遮阴树”，这一名称一方面表现出鼓楼保护侗族百姓平安的象征作用，一方面也说明鼓楼与杉树在形象上的联系。

45、答案：①但这种人到底是少数　②然而这种奇迹对于一般人　③便是日常生活中的所有事情也如此

46、　　“不违农时，谷不可胜食也;数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧(sāng)死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

47、　　(2)“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”的描述，采用了什么表现方法?

48、  他一生只留下两首诗，却用这书，让唐朝诗人风光了1000年

49、我出生在农村，幼年时牛驴“欺生”，对于孩子或生人，它们耍调皮，不听使唤。只有它们的“主子”能约束这些调皮鬼。若有抗拒，连连抽上几鞭子，即刻老老实实，上套拉车，唯命是从。这，就叫“驾驭”。对于语言，也像使牲口，赶马车。三岛由纪夫说：人生就是“语言”，“语言”就是人生。未熟的肉体，已经成为‘语言’的囚徒。对于作家是如此，对于翻译家也是如此。一个译者，锤炼字句是终生的大事，不可稍有懈怠。

50、②棹(zhao):船桨。③孤亭：这里指螺山。

51、    当然。四行对译法提供的只是笔读的形式技巧，要保证对译的质量．还应懂得阅读文言文的其他一些有关知识和阅读方法。

52、D. 在前逼后追的社会现实中，而立之年的朱自淸既不能致“仕”,又不可能“达”，甚至“独善”都无法做到。

53、对于文学翻译，我有个人的主张，我认为，翻译不是再创造或再创作，也无须再创造或再创作。文学翻译的实质，仅仅在于文学意象的转化，译者的全部活动都应该归结于如何做好“转化”这一基本点上。我的译事三原则是：以文学为使命；以精品为指归；以读者为鉴戒。

54、  18个男人写了本女子图鉴，里边有500个心动的瞬间

55、　　孔子，名__________，字__________。__________时期人。__________家学派创始人。参考答案：丘、仲尼、春秋、儒

56、君在朝陵然，仗正顺而已。门无杂宾，尝会神情独得，便超然命驾，径之龙山，顾景酣宴，造夕乃归。后以疾终于家，年五十一。

57、籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。

58、既然朱先生坚守的是“士”的品格，怎样理解他早期参加的文学革命活动呢？这是一个青年儒士的积极用世的态度，“士志于道”的人生理想和自强不息的精祌的体现。这与阮藉、陶渊明、李白、杜甫、苏轼等年轻时不是一致的吗？然而将近而立之年的朱先生，所志的“道”已被捎毀殆尽，“学而优”亦不能“仕”：在现实中他不可能“达”，也就无法“兼济天下”；他连“独善”的起码条件也不具备，没有“士”的基本生活保陣，没有自在的生存空间，没有自由自主的权利，任凭他怎样坚守而现实无“士”的立身之地。于是，他在艺术的真实中为苦闷的灵魂寻了一方宁静的乡土一月下荷塘，从而获得了心炅的真实感和解脱感。

59、 答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、考场号、座位号填在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。

60、(1)下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(　　)

61、   ②陈胜者，阳城人也。 (《陈涉世家》)

62、2022中考语文·中考记叙文写作专题20讲汇总(上)

63、望洋兴叹，汉语成语，拼音是wàngyángxīngtàn，意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何。

64、河伯顺流来到黄河的入海口，突然眼前一亮，海神北海若正笑容满面地欢迎他的到来，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，一眼望不到边，他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：“俗话说，只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，这话说的就是我呀。

65、于是乎河伯才收起(改变)了欣喜的脸色，抬头看着渤海神若叹息道：“有句俗话说，‘听到了许多道理，就以为没有人比得上自己’，即是说的我呀。并且我曾经听到有人小看孔仲尼的见闻、轻视伯夷的义行，开始我还不相信；如今我看见您的大海难以穷尽，我如果不到您的面前来，那就危险了，我会永远被明白大道理的人所讥笑。”

66、 @殊途同归、归真返璞——归：趋向于某处。

67、B．湖水澄澈如镜，也是绿的∥从竹林中穿出来一直延伸到湖边的石板小路

68、(诗意赏析)钓竿：汉乐府铙歌名，晋鼓吹曲亦有《钓竿》。

69、 ③藏，是为了存，也是为了传。这个传，不仅是传诸后世，也是传诸众人。无论是历史文物还是经典文本，最珍贵的莫过于其历史与文化价值，倘若不能被更多人欣赏、研究、传承，也就很难实现“价值外溢”，更谈不上价值增值。

70、 ②性颇嗜诱进后生，推拔于寒素中，唯恐不及。

71、日本新诗奠基人、首代笔会会长、自然主义作家岛崎藤村的长篇小说《新生》就是作者同侄女的不伦之恋的典范之作。这部小说解放前有中译本，但解放后始终无人问津，就是因为它在道德上通不过的缘故吧。基于此，日本现当代作家，很多人都或多或少涉及这一题材，包括川端、三岛等，荷风的早期欧游散文，以华美的文字记述自己同众多女子极其纵情、放荡的生活情景，洋溢着华彩的艺术气氛。使人读起来并不觉得低俗。谷崎在《幼少时代》一书中，对貌美的母亲极力赞扬，不时流露出对母亲的爱恋之情。 

72、答案：D  (解析)序在古代多放在书的后面，现在一般放在书的前面，而把放在书后面的序称为后序或跋。

73、2010年12月31日凌晨，这个病逝作家的肝脏，按照他的遗嘱，被捐献给了一个来自天津的病人。而十几个小时后，2011年的元旦就要来临。

74、　　秋水时至，百川灌河;泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信;今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

75、真心地说，翻译是门苦差事，翻译路上走着一群傻子、呆子，他们自甘寂寞，自讨苦吃。

76、第三联“避楫时惊透，猜钩每误牵”，描摹出游鱼的情状。阵阵浆声，划破“绿川”的宁静，鱼儿受惊时时跳出水面。“避楫”写出了鱼儿的警惕，“猜钩”进一步表现出鱼儿的精细来。鱼儿对着鱼钩揣测、试探，最终抵挡不住香饵的诱惑，还是被丝纶牵了上来。这十个字，将鱼儿诡谲可爱的形态描摹得活灵活现。