精选格言联璧中有一联天欲祸人51句文案

格言联璧中有一联天欲祸人

1、阅读下面文章，完成下列20--24题。(18分)

2、解释下列句子中加点的词。(4分)(1)或谓惠子曰(2)欲代子相(3)非梧桐不止(4)于是鸱得腐鼠

3、饱满和圆润、壮丽和博大肃穆、崇高庄严(2分，每点1分)

4、只一事不留心，便有一事不得其理；只一物不留心，便有一物不得其所。

5、文中多次写到人，总要仰望点什么，作者这么说的理由是什么？联系全文回答。(4分)

6、(2)入则无法家拂士(         )

7、古人说：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜(jílí)。

8、(译文)只怕小人有才能，帮助有才的小人后患无穷；只怕君子无才，无才而处事，即使贤德又有什么补益。

9、朱熹《自警》诗曰：十年浮海一身轻，归对黎涡却有情。世上无如人欲险，几人到此误平生。

10、然后知生于忧患而死于安乐也。”孟子是时期的思想家，《孟子》是家经典著作。

11、事到手，且莫急，便要缓缓想；想得时，切莫缓，便要急急行。

12、(2)为我带路的摩的司机刘师傅，急忙摘掉眼镜，跳下车，站在黄尘漫漫的土路上，双手拢成喇叭放声吆喝：“喂，路那边有人吗？……能帮忙挖通路吗？”(从动作描写角度)(2分)

13、但是拖了好久都拖不干净，地板依旧是脏兮兮的。

14、以真实肝胆待人，事虽未必成功，日后人必见我之肝胆；以诈伪心肠处事，人即一时受惑，日后人必见我之心肠。

15、(功名富贵道在有，道德文章机在无)有补于天地曰功，有关于世教曰名，有学问曰富，有廉耻曰贵，是谓功名富贵，无为曰道，无欲曰德，无习于鄙陋曰文，无近于暧昧曰章，是谓道德文章。

16、.大家有堕胎过吗？堕胎婴儿有何痛苦？何姿婵创唱雷歌《堕胎婴儿的哭泣》

17、田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛，唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。杨万里《插秧歌》

18、将啼饥者比，则得饱自乐；将号寒者比，则得暖自乐；将劳役者比，则优闲自乐；将疾病者比，则康健自乐；将祸患者比，则平安自乐。将死亡者比，则生存自乐。

19、(译文)做事情，要当做没有事情一样，处理大的事情，要当做处理小事情一样。这句话比喻做事情应沉着冷静，保持良好的心态。

20、************(End)************

21、“敬”为千圣授受真源，“慎”乃百年提撕紧钥。——持躬类 

22、(好事牵劳，随缘得福)四海和平之福，只是随缘，一生牵惹之劳，总因好事。

23、(译文)从大事难事中，可以看出一个人的责任心；在逆境顺境中，可以看出一个人的胸怀和气度。从他如何处理自己的喜怒哀乐，可以看出他个人涵养的深浅；从他同众人一起行动一起休息的时候，可以看出这个人见识的高低。

24、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。   ——《生于忧患，死于安乐》

25、作者在描述家园落日时，就落日本身着笔很少，而更多地描绘了丘陵、树木、农舍、人物等。请结合文意，简要说说作者这样写的用意。(3分)

26、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。人之心术，多欲则险，寡欲则平。人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。——存养类 

27、(1)所以动心忍性，曾益其所不能。(2分)

28、千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

29、(注释)①铨：蒋士铨，清代著名学者。②争药鼎沸：与烧滚的汤药争着发出响声。

30、庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

31、帮助别人，做善事，最令我愉悦；认真读书，重修养，最为人赞许。

32、(三士不同名)上士忘名，中士立名，下士窃名。

33、事事难上难，举足常虞失坠；件件想一想，浑身都是过差。

34、过去事，丢得一节是一节；现在事，了得一节是一节；未来事，省得一节是一节。

35、毋毁众人之名，以成一己之善；毋没天下之理，以护一己之过。

36、观操存，在利害时；观精力，在饥疲时；观度量，在喜怒时；观镇定，在震惊时。

37、是非窝里，人用口，我用耳。热闹场中，人向前，我落后。——接物类

38、要知道：你所说的是非之词，总有一天会被添油加醋的传到当事人耳中。

39、何谓“至行”？曰“庸行”；何谓“大人”？曰“小心”；何以“上达”？曰“下学”；何以“远到”？曰“近思”。

40、.乞丐和员外、老鼠精、龟精、高僧发生了不可思议的精彩故事。何姿婵、何浩栋创唱《乞丐问佛》

41、两悔无不释之怨，两求无不合之交，两怒无不成之祸。

42、人以品为重，若有一点卑污之心，便非顶天立地汉子；品以行为主，若有一件愧怍之事，即非泰山北斗品格。

43、(译文)有为成仁而牺牲的人，苟活而为不仁的人。有自取为义的人，而给予则不为义的人。有卑下为礼的人，而位尊为背礼的人。有不知方为智的人，而知为不智的人。有违背约定为信的人，而实践为不信的人。

44、(译文)奢侈者常嫌不够富足，节俭者虽贫穷却有余藏；奢侈者心常常贫困，节俭者的心常常富贵。

45、(注释)①炀(yáng)帝：杨广，隋朝的皇帝。②孜孜：勤勤恳恳不疲倦的样子。③本根：本，树干；根，树根。比喻国家的基础和根本。

46、欢迎将您的专题讲座、教学设计、教学实录、教学反思等与大家分享，来稿请发至邮箱czyw@txlexue.com。

47、必有容，德乃大；必有忍，事乃济。——《格言联璧·处事类》

48、轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

49、 这是克制的功夫，《增广贤文》中收录了一句:“天欲其亡，必令其狂。”这句话告诉我们，要想获得成功，则越是在春风得意，志得意满的时候越是要保持比以往更加谦逊的态度，这是一种生存的智慧。范蠡的故事就是一个极好的例证，宋朝的衰败告诉我们：物极必反，历史告诉我们，古代的权臣在其立大功，掌大权，风光无两的时候，也是其最危险的时候，一定要懂得适可而止。

50、处草野之日，不可将此身看得小。居廊庙之日，不可将此身看得大。——持躬类