精选各抒已见的意思66句文案

各抒已见的意思

1、　　越是见过世面的人，越不需要去寻找存在感，他们浑身散发的光芒，就是他们最大的存在感。

2、汉武帝询问司马迁的意见时，司马迁直抒己见，认为李陵转战千里，英勇奋战，实在是因为敌强我弱，后无援兵，不得已才暂时降敌，相信他会寻找机会再立一份与其失败相当的功劳来报效朝廷。

3、我们建设社会既要各抒己见，又要集思广益，但最主要的是精益求精。哈哈顺序也不打乱，太强了。

4、  北京居庸关联：“辽海吞边月，长城锁乱云。”此联的联眼“吞”、“锁”二字用得绝。可说这副联易此二字，顿然失色。二字在此又有物定含义，有镇守边关、抵御外来侵略之势。(各抒已见的意思)。

5、从宋代朱熹以后。三纲五常的意义开始改变了，以儒为表，法为内等级名份教化社会的观点和愚忠被称作“天理”，成为禁锢人们言行的桎梏。如违犯封建伦理纲常，即被视为“名教罪人”。这种说法扭曲了孔子“君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妇妇"之说。其核心是从于正理或无条件服从于上下关系，三纲立足于关系下的服从。而离开孔子提倡的立足于正理的本质。

6、(解释)：抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。

7、   陈忠英校长也畅谈了自己读红色家书的感触，陈校长指出：阅读这些红色家书，给人震撼，催人奋进。革命先辈之所以能够为国捐躯，是因为他们都有良好的家风，家风好，境界自然高。习近平总书记非常重视传承优良的家风，好的家风代代相传，家风好人品正。我们应该学习和传承红色精神。只有多学习，才会不断进步。向他人学习，不耻下问；向书本学习，品读经典。这样才能提高自身的境界，才能在工作中严格要求自己，才是一个境界高的d员。

8、　　于是，卡耐基找来一位文学界的朋友主持公正。

9、秋日油画美极了，耐人寻味，画面色彩丰富，对称构图并不单调，有一只鸭游过，宁静又带有一点点动感，一个令人向往的秋日景象，仿佛丝丝秋风抚过湖面，悠闲自在，像油画更像童话。

10、据我主意，何不～，出个式子，岂不新鲜些？◎清·李汝珍《镜花缘》第七十四回各抒己见的近义词：言无不尽，言人人殊，众说纷纭，各持己见，百家争鸣，各抒所见，畅所欲言，知无不言各抒己见的反义词：随声附和，噤若寒蝉，异口同声，一唱一和各抒己见的出处：唐·李翱《李文权文集·陵庙日时朔祭议》:“先儒穿凿，各伸己见，皆托古圣贤之名以信其语，故其所记各不同也。”各抒己见造句：人大代表各抒己见，共同商讨国家大事。

11、最喜欢《秋色蜿蜒》了，特美，特有层次感，令人遐想无限。

12、(解释)：顽固地坚持自己的意见，不肯改变。

13、　　殊不知，人生路上，留下的会越来越少，剩下的也越来越重要，见的世面越多，欲望反而越少，面对诱惑越淡然。

14、牛羊的数目少了点，拍摄的角度可以再高一些，俯拍下来。

15、d支部书记喻六连首先谈了读红色家书的体会，她认为革命先辈为什么能够为了革命事业抛头颅，洒热血？就是因为他们有坚定的信仰，有坚强的民族气节，我们今天读红色家书就是要学习先辈们的那种大无畏的气节，做个有责任有担当的人。d员教师要在平时的工作中率先垂范，把工作做好做实。

16、(译文)：先儒穿凿附会，各自表达出自己的见解，都是站在古代圣贤的话语上以增加他话的可信度，所以才与所记载的各不相同。

17、(出自)：东汉班固《汉书·艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸候。”

18、趁这样的机会直抒己见，其意义超过了道德上的义务，而成为一种乐趣。

19、据理力争：据：依据；按照。依据正确的道理；尽力争取。

20、班会上，老师向同学们征求关于春游的意见，同学们纷纷发言，各抒己见。

21、我们人生中最大的懒惰，就是当我们明知自己拥有作出选择的能力，却不去主动改变而是放任它的生活态度

22、也许一个转身，失去的一辈子就再也找不回来；只有一种永恒，它就是失去。它劝诫我们，好好珍惜在手的来之不易。

23、　　米切尔用自己的倾听和微笑收敛了世界知名作家的锋芒，却尽显了她的人格魅力。

24、清 吴趼人《痛史》第三回：“议论纷纷，莫衷一是。”

25、战前讨论上，针对如何快速摧毁敌人的防线，战士们各抒己见，建议层出不穷。

26、你要原谅世界和自己，你要告诉自己，我是值得拥有最好的一切。

27、这可能导致INFJ表现的太强烈的固执己见或者对别人势利。

28、《守候》主题明确，主体突出。背景虚化好，色彩对比好，很舒服很唯美的一张微距片！给个大大的赞。

29、唐·李翱《李文权文集·陵庙日时朔祭议》：“先儒穿凿，各伸己见，皆托古圣贤之名以信其语，故其所记各不同也。”

30、五常：据说指“五伦”，爱之仁，正之义，君之礼，哲思智，情同信，春生化万物而成仁，秋刚正利收而为义，礼是形式，智为思想，信是保证的“仁、义、礼、智、信”。用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。孟子认为：君臣之间有礼义之道，故应忠；父子之间有尊卑之序，故应孝，兄弟手足之间乃骨肉至亲，故应悌；夫妻之间挚爱而又内外有别，故应忍；朋友之间有诚信之德，故应善；这是处理人与人之间伦理关系的道理和行为准则。入世为人、直面人生、提高自己力求探索和改造客观世界，最终能修身齐家而治国平天下。

31、　　与其一直与别人争论解读的对错，不如接纳别人的不同，给别人一个台阶。

32、班会上，同学们就如何成立各科学习兴趣小组的问题各抒己见。固执己见的意思_固执己见造句固执己见(gzhjǐjin)

33、说起来他也算是我的朋友，但是他一向是固执而坚持己见的。

34、先儒穿凿附会，各陈述自己的见解，都是古代圣贤的名字以信他的话，所以每个人的记载都各不相同。

35、时间流过了也就再也不会来，就像我们饱经沧桑的面容再也找不回那曾经的青葱。

36、  郭沫若在20世纪60年代游广州白云山时见该山“听涛亭”有一联：“旭日朝霞红雨乱，天风海水白云间”。郭老便以下联末字的“间”改“闲”字，虽只一字之改而气象迥异。前人诗话里常有以隽字作眼之说，“闲”在此处即为隽字，也就是“联眼”。

37、他的这些认识直接触及到君主政治的根本利益，益发显示了卓吾直抒己见的超人胆识。

38、如上级的开放程度，上级能否容纳不同意见，下级能否直抒己见，不迎上级意图，保持自尊等。

39、  类似的例子，不胜枚举。从上述例子说明，楹联中多有一字见精神，一字出境界的情况。“难怪一字之奇，千古注目”(臧克家语)，著此一字，丰神俊逸，全联皆活；换其此字，暗淡无光，失去神采。

40、  什么是“联眼”呢？“联眼”是对联中最为关键的字眼，一个字用好了，可以起千军万马之力，画龙点睛，龙飞九天。如“一水风光招客醉；满城春色任君尝”。这一联中的“醉”、“尝”字便是“联眼”，颇为出神入化。

41、    姐妹们，您们回娘家就是回自己的家，要带着对家乡的热情和乡土感情回，带着回报双亲的情怀回。您们不要把时间和金钱花在跟风的形式上，回娘家不是比赛，那种攀比排场装模作样的形式是劳民伤财，花钱受罪。

42、　　见过世面的人，不会以自己的意志凌驾于别人之上，能够接纳别人的不同，尊重别人的不同。

43、畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。

44、贵与贱，不过在人人一念间。如果你喜欢，那么它们就是手心眸底璀璨生辉的珍宝，如果你无视，它们便是路边泥中滚入肮脏的顽石

45、　　有人遇事，能够预见它的严重性或普遍性，然后进行简单平静的处置。

46、其共同特点是，不必再引经据典，进行注释，而是面对西方哲学的挑战，根据其对西方哲学的了解，或者从批评的角度，或者从引入的角度，或者从理解和相互解释的角度，直抒己见，创立新说。

47、莫衷一是动宾式；作谓语、定语；用于书面语。

48、　　正所谓君子和而不同，我们虽然观点不同，但是彼此尊重。

49、    读者  @梦想未来 的点评在二零一八年度十二月三日至十二月九日一周来稿留言点评中，获得

50、  成都吟诗楼联云：“夜笺茗皖香千截，云影波光活一楼。”对联与诗一样，一字闪光，全联增辉。这副对联妙就妙在以“香”、“活”二字为联眼，写出了人物的非凡和景物的秀丽。

51、　　她只回答了一个字：飘，这位作家便羞愧的低下了头。

52、    文学是一种力量，它会求证人心的向度。我们所谈论的文学力量，在于能真实记录监狱活生生的改造与反改造的生活，在于能深刻剖析在特殊环境下的人性变幻，在于能为监狱警察提供善意的历史视野。

53、  西湖飞来峰下冷泉亭对联：“泉声咽危石，月色冷青松。”一个“咽”字，一个“冷”字，联眼也，能使得境界全出。清泉琤琮仿佛是危石在幽咽，月光如水却好像青松也变冷了。危石与青松竟也具备了人才有的情感和感觉。两个字创造出一种清冷，幽寂的境界，直扣住了“冷泉亭”，与前边一联则又有一种不同的境界。

54、孙世华的《打场》就是一面镜子，反映了农村生活中的一个瞬间。

55、  陕西潼关城楼联云：“华岳三峰凭槛立，黄河九曲抱关来。”这副对联用笔简洁，用词精炼，高度概括了潼关的险要地形，尤以“凭”、“抱”二字为联眼，把此地的景物写活了，真是关雄地险，妙语天成。

56、各抒己见：抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。

57、(语法)：动宾式;作谓语;指各人充分发表自己的意见

58、　　卡耐基曾说：“真正的智慧是懂得收敛自己的光芒，避免刺伤别人和树敌。”

59、道家重天道，天道即自然规律，提倡人要顺应规律、合符自然，以追求天人和谐的工作和生活境界。家宅风水便是其中典型，顺应规律、合符自然立向的家宅一般都家庭和睦、身心健康、事事顺利；逆规律而违的房子通常都会带来灾难，故道家讲究顺应规律，无为而治。 

60、(解释)：抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。

61、佛说不生不灭，死亡只不过是结束了一段旅游，然后以另一个生命体开始重新开始旅行。灵魂或精神永存不灭，自然也不存在生与死，而是通过修行使自己成佛不再受轮回之苦，成佛者毕竟是极少数，但普通人如果真诚修持，向善助善也是一种自救和乐观的人生态度。

62、(解释)：畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。

63、唐·李翱《李文权文集·陵庙日时朔祭议》：“先儒穿凿，各伸己见，皆托古圣贤之名以信其语，故其所记各不同也。”

64、这个世界上什么都有障眼法，你所看到的未必是真的，也许只是一个美丽的陷阱。

65、(出自)：宋·黄庭坚《与王国彦长书》：“纸穷不能尽所欲言。”