精选名人名言短句十字以内54句文案

名人名言短句十字以内

1、本诗中的“镜子”是直言刚烈之士的典型，“平面”展现了镜子出身普通，“真实”“不隐瞒缺点”“谁都从中发现自己”表现了镜子的率直与忠诚。(名人名言短句十字以内)。

2、1对下列就加点词语理解正确的一项是：(   )(名人名言短句十字以内)。

3、C、北京、南京、开封、杭州      D、西安、洛阳、南京、北京

4、    同学们，管仲虽贤，论胸怀其不如鲍叔；桓公虽能，论情操其亦不如鲍叔。故三人中，我首推鲍叔——荐贤助君得天地，让相为国霸春秋：于国家，鲍叔选贤举能、慧眼识精，为桓公夺王位，使管仲施才能；于己身，鲍叔不慕名利、清高淡泊，未曾自矜功伐，让相而身退。

5、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

6、面对人生中的困难和挫折，我们要像李白《行路难》(其一)里说的那样，对未来充满信心和希望：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

7、生肖文化是一种中国特色的时间文化，是用十二生肖(又叫十二属相)与十二地支相配的一种计时系统。将十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次分配于十二地支，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，作为十二个时辰计时，把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时，比如：从晚上11时开始计时，晚上11时到到第二天1时(即“子时”)。下面用生肖计时正确的是：(  )

8、①“赵惠文王十六年，廉颇为赵将”②“庆历四年春”③“壬戌之秋，七月既望”④“天启壬戌秋日”⑤“淳熙丙申至日”

9、D、承德避暑山庄(河北)、苏州园林(江苏)、曲阜三孔(山东)、泰山岱庙(山东)

10、中国古代“二十四节气”的命名反应了季节、物候现象、气候变化三种，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。其中表示四季开始的四个节气是：(  )

11、旁骛：在正业以外有所追求，意指不专心致志，分心。骛，追求。

12、B.这位老“巴尔干”同意本报记者的看法：即协议虽签，维和部队开始“维和”，但科索沃的危机并没有消除。

13、　　生活的水是很深的，深得令人恐惧。所以，很多人都希望自己能够预先知道自己的未来。寺庙、道观中跪着的祈福，街头算命先生铺子前蹲着的渴望。如果得知自己顺风顺水，一整天的阳光都是灿烂的；如果得知自己有血光之灾，虽然整个人都不太好了，但至少会尽早求符乞灵，提前消灾避难。古希腊剧作家索福克勒斯的巨著《俄狄浦斯王》一开场就是俄狄浦斯向祭司咨询神启。一个对于未来的预测，也许会带来一点心安。 　　然而，生活真的会如老黄历上明示的每日“宜”“忌”那样可以准确地预知么？《红楼梦》里的癞头和尚泄漏了甄英莲的人生秘密，细心的人们根据“太虚幻境”“金陵十二钗”的正副册推测人物的命运。但是，生活不是一部《石头记》。生活的石头上，并没有刻着你我未来人生的书。李白预计自己将能够大展鸿图，结果落得个赐金放还。加入李璘幕府，结果落得个流放夜郎。生活是一条汹涌澎湃的大河，这条大河的激流把李白冲得体无完肤。 　　对于每个人的生活，只有一样东西，我能够准确地预知，那就是死亡。史铁生说“死是一个必然到来的节日”。但是准确地说来，死不是生活，而是生活的结束。从生到死的整个过程，即便是瞎了的算命先生，也绝对算不准。如果你在1929年的美国，对未来的小日子信心满满的白领的你会突然失去了工作，加入领取救济的长队伍中。如果你在1976年的唐山，一夜之间，你精心营造的家园荡然无存。如果你在2017年的英国，一颗炸弹可以毁掉你的一切拥有。天灾、战火、疾疫、恐袭等等，无时无刻不在伺机破坏我们的生活。 　　不过，我当然不会因此而堕入不可知论。如果你不幸地做了一只无助的野生小动物，那么生活的确就是前面所说的那样，你就认命吧。幸运的是，看文章的你是一个富有灵性的人类。我们固然无法预测生活，我们固然看不见未来具体的模样，也不能够像《星际穿越》的主人公那样直接降临到一百多年之后的未来，但是我们却可以预筹生活。每一个个体都是一个理性的存在，我们可以用我们生就的逻辑能力去筹划，去预判。不是单纯地描绘桃花源，而是规划一个去往桃花源的路，去做一个桃花源的旅行计划。哪怕最终是人终曲散，桃花源的小洞也无从寻访，但是“规往”的“欣然”，毕竟还是体验过了。而这个预筹的过程和打拼才是生活本身的价值所在。　　1968年的食指写道：“当我的鲜花依偎在别人的情怀，我依然固执地用凝霜的枯藤，在凄凉的大地上写下：相信未来。”毫无疑问，人绝对无法预知到自己的鲜花会在别人的怀中，但是固执地书写对未来的相信，却是一个坚强的人必须去做的。食指其实是在与19世纪俄国浪漫主义诗人普希金遥相呼应。普希金写道：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里，需要镇静。相信吧，快乐的日子，将会来临。”　　食指所谓的“固执”，普希金所谓的“镇静”，我理解为理性的预筹。因为我们能够仰赖什么去相信呢？既然不能指着预测来生活，那就只有踏踏实实地“固执”“镇静”地向前走去。预测没有筹划做基础，只能是空中楼阁，免不了失望透顶。由盲目地乐观，堕入绝望的深渊。理性主义的人们不会有宿命感，反而会有着一种强烈的使命感。这种使命感就是：虽然下一站什么样，我不知道，但是前往每一站的路该怎么走，我必须认真规划。我看不清下一站的模样，但是却看得见通往远方的轨道。 　　殷墟甲骨卜辞中有一段非常有意思的话：“癸卯卜，今日雨。其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？”中国上古的人们和西方的俄狄浦斯是一样的，渴望预测未来，这样可以带来确定性，带来安全感。然而，他们不知道，毫无根据的预测所带来的可能是更加深重的不确定性和不安全感。就像不存在能够精准预测明天股市指数的股神一样，生活中也不存在对你的未来了如指掌，能够做出“神预测”的大仙。那些理智而谦卑的人们会懂得我们只能摸着河床的石头，一步步试探着前进，每一步的试探都来源于你对下一步的筹划。目标就是前方。是绿洲，是沙漠；是海洋，是新大陆。一切都不可预知，但是一切都会来到。

14、倒装句：至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。(正常语序应为“于途歌”“于树休”。状语后置句)醒能述以文者，太守也。(述以文：述之以文，以文述之，即是省略句，又是倒装句，属状语后置句。)

15、部编版六年级上册语文期中模拟考试17套复习资料(含答案)，给孩子提前测一测！(可打印)

16、一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。

17、B、此所以学者不可以不深思而慎取之也——学者：特指有专门学问的人。

18、(评分标准：意思相近即可，有欠缺酌情扣分)

19、沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。

20、他刨地前总是先往手心里吐两口唾沫，握搓两只大手掌，将锄柄高高举起，像是挥舞

21、这是一篇议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。 

22、A、“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”——“山东”是指“泰山以东”。

23、(2)②处病因是成分残缺，在“创业”后加上“活力”。

24、(评分标准：意思相近即可，有欠缺酌情扣分)

25、标点符号最容易被同学们忽视。其实，标点也是一个字；而且在某种程度上而言，标点比字更为重要。因此，同学们一定要重视标点，学习标点，正确运用标点。

26、将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)

27、D、《战国策》、《史记》、 《汉书》、 《后汉书》

28、                                                                              

29、北京市东城区2022届高三期末考试范文——《说“同行”》《又见灯塔》

30、C、亦将有感于斯文——斯文：常用义为文雅，又指文化或文人。  

31、A、象形、指事、会意、形声    B、指事、形声、会意、转注

32、　　利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。——陆游

33、人的一生面临着许多诱惑，它们如同潘多拉的魔盒，如同裹着砒霜的蜜糖，会蒙蔽我们的双眼，麻痹我们的神经。只有擦亮眼睛，找到观照自我、看清世界的镜子，才能为自己画好像。

34、B、“医祖”扁鹊、 “神医”华佗、 “方祖”张仲景、“医家”李时珍

35、C、臣欲奉召奔驰，则刘病日笃。——奔驰：很快地跑。

36、A、是以区区不能废远。——区区：数量少，不重要。

37、②春蚕到死丝方尽，                  。   (《无题》)

38、C、宋代——词——单调、双调       元代——曲——杂剧、散曲

39、A、我国第一部按部首編排的字典是：《尔雅》(周公撰孔子增)

40、讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?

41、我们可以结合中国传统文化的特定背景，来领会梁启超提倡"敬业与乐业"的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是"万般皆下品，唯有读书高"，人们的读书目的又是"学而优则仕"，"朝为田舍郎，暮登天子堂"。梁氏的"敬业"说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。

42、大诗人杜甫说过:“读书破万卷，下笔如有神。”为了提高写作能力，在基本功还没练好、三关还没过时，必须选一些名家名作，认真细致地读。

43、(2)作者要塑造武松“打虎英雄”的形象，却为何写武松胆怯，想转身回去？

44、B、《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》

45、C、阡陌交通，鸡犬相闻——交通：交通运输。

46、                                                                              

47、原因：林冲投靠梁山，王伦担心他会强占梁山，于是刁难林冲交纳“投名状”。

48、古人写雪，手法不一。刘义庆《世说新语·咏雪》中的“未若柳絮因风起”，比喻精妙；而张岱《湖心亭看雪》中的“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”则用白描，同样形神兼备。

49、    鲍叔牙通过举荐管仲提升了他的个人价值。今人大多都在赞美他容人的雅量和举贤不避亲仇的大气，往往忽视了他的大智慧。今人为什么会知道鲍叔牙？因为管仲干出了一番事业，有司马迁给他作传，人们欣赏这位手段厉害的政治家，钦佩这位名相时，才知道管鲍之交。鲍叔牙死后，他的子孙世世代代在齐国享有俸禄和封地，他的美名千古流传，他可能在政治谋划上不够聪慧灵活，但是他通过自己的大智慧，在成就了管仲的同时，也成就了他自己。

50、A、吾意久怀忿，汝岂得自由——自由：不受拘束，不受限制。

51、D、我国第一部汇集古代文化的大百科全书是：《永乐大典》(明解缙主编)

52、中国的传统节日形式多样，内容丰富多样，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。下面对传统节日习俗描述正确的是：(   )

53、④阅读本质上还是一次次美丽的邂逅、一次次(A)的交锋和一次次的(B)的对话。安静下来打开一本书,千年的先贤怪才、今世的凡夫俗子都可能与你不期而遇,你可以与之窃窃私语,唇枪舌剑也无妨;安静下来打开一本书,春光扑面、秋风撩人、山色湖光、人间百态,闲庭信步、好不逍遥;安静下来打开一本书,头脑风暴、灵魂荡涤、情感唏嘘、纷至沓来。如此往复循环,每当你合上一本书,你就不再是开卷时的你自己,如同人不能两次踏入同一条河流,人也不能两次打开同一本书。