精选历史人物故事200字左右52句文案

历史人物故事200字左右

1、《手绘中国历史地图》&《手绘中国地理地图》是难得的神奇绘本，有了这套书，孩子能明白上下五千年的历史文明，不出家门就能领略祖国960万平方公里的大好河山。

2、　　这样，历代的专制者便大行李悝之道，特别是商鞅将李悝之法推向极致后，后世的专制者便承袭有术，甚至很多朝代，都以捕囚“盗贼”为名，将之作为维系专制国家的刑律之部首，扩大打击老百姓的不满，这种传承代代相因，李悝、商鞅之法沿袭下来，即使改朝换代，由秦变为刘汉，再由曹魏改由司马，至隋杨、李唐、赵宋、朱明乃至爱新觉罗氏，都将对“国家”统治有所威胁的人称为“贼”，如“闯贼”、“洪贼”等等，反映在刑律上即与李悝《法经》“盗玺者诛。议国法令者诛”相同。

3、本学期开始，“小记者”工作证需要累积发表8篇以上才可以领取哦(领取方式：中午入校门时间到广播站活动室找站长申领)！(历史人物故事200字左右)。

4、第那个时代是一个创造统一文明的时代。春秋时代、战国时代与文艺复兴和启蒙运动两大时代的年岁时间大致相等。经过500多年的透彻酝酿，就把当时天下问题彻底争论清楚了，各种主张浮现出来。秦走向统一已是人心所向。虽然统一只有十几年，但是秦的制度却越过汉而直到今天。因为春秋战国500多年把中国的问题已经搞清楚，秦帝国统一中国文明是在搞清楚的基础上，符合逻辑地建立一个当时最发达的中央集权国家。所以美籍日本历史学家福山有过一句定论：秦始皇建立的秦国，这个大统一的国家，是一个现代国家。这个现代国家的意思不是现代化的现代国家，是指它的权力是有制约的，它的皇族是不享有特权的，而且天下统一治理，没有分治现象。这在多少现代国家都难以办到，但是那个时候办到了，那是我们文明的巅峰时代。(历史人物故事200字左右)。

5、魏延是蜀汉名将，他跟随刘备入川后表现突出，得到刘备器重，屡次被委以重任。

6、什么？书看起来不够大？CEO潇姐和南瓜姐姐真人出镜：

7、尽管彭延年不赞同王安石的变法，但王安石一直对他很器重。据说，王安石曾对他说，子少亲我，即阶显列矣(你只要稍微亲近我，不就可以位列显要的官阶了)。彭延年听后只付之一笑。于是，他终被迁谪为知潮州军州事。

8、中国文明在这个时代应该以什么样的形态表现出来？我们在历史中还要继续保持哪些优秀的价值观往前走，才能够开创文明重建的道路？要决定未来的道路，最主要的就是首先把历史的根基理清，从什么样的原地现实出发才能决定往前走的历史逻辑是什么。所以推动人类社会空间发展的力量，第一个是历史精神形成的民族精神，第二个是历史逻辑的力量，就是我们通常说的历史规则、历史规律力量。

9、正是这三个台阶之后，我们看到国家本身也在不断跌落。

10、花费21年的时间去写一部书，在这个什么都讲求效率的时代，听起来更像是天方夜谭。

11、睡前故事爸爸妈妈们肯定都给孩子讲过，有很多爸爸妈妈还会精挑细选各个版本。不过，由作者亲自讲给小朋友的睡前故事，您有没有试过呢？小朋友不但能听故事，还能学到历史知识。听得愉快，学得无痕，这是不是一举两得的美事？

12、览其举措，迹其规矩，招祸取咎，无不自己也。

13、作为当年被刘备亲手提拔上来的牙门将，魏延很快就证明自己的才能。

14、　　此时，魏军阵列中升起猎猎的战旗，斗大的“李”字赫然醒目，战阵中跃马而出的统帅——李悝闪亮登场了。

15、曹丕若想率军亲征，最起码也得二十天，丞相已可先期到达。

16、如前所述，彭延年对王安石的青苗法持反对态度，认为青苗法有扰民之弊。究竟青苗法有没有扰民之弊？是不是一点都反对不得？

17、孙皓晖：女士们，先生们，朋友们下午好！今天这个活动是《大秦帝国》全套出版十周年纪念。华为阅读、掌阅和中信集团三家，又以浙江大学为平台来搞这个纪念活动，我感到很高兴，也很欣慰。

18、关羽曾经被乱箭所射中，贯穿了他的右臂，后来伤口虽然痊愈，(但是)每到阴雨天，骨头常常疼痛。医生说："箭头有毒，毒已深入骨髓里，应当剖开手臂打开伤口，刮骨头除去毒素，这个隐患才可以除去。"关羽便伸出手臂让医生剖开它。当时关羽正在和诸位将领围坐在一起喝酒，手臂鲜血淋漓，都漫出盛血的盘子了，但是关羽却割肉喝酒，谈笑如常。

19、家长最头疼、最不知道怎么向孩子讲述的节日，在这里一网打尽，图片配合简单文字，方便孩子图文记忆。

20、速度入手，让我们与孩子共享这场美不胜收的视觉盛宴！

21、是谁，让林清玄、刘墉、傅佩荣等诸多文化名人不吝赞美之辞力荐？

22、个人简介，请注明班级、特长荣誉等；(简介可以单独为Word格式，也可以和照片合为JPG格式)；

23、范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

24、马克土温年轻时在一家报社工作，六个月以后，总编辑叫他明天不用再来了．马克土温就问为什么？总编辑说：因为你太懒．马克土温听着笑着回答：你要经过六个月的时间才发现我懒，可是我却在进报社的第一天就知道了．

25、把繁杂的知识变成生动的图解，脉络清晰，一目了然！

26、关羽死后头葬在河南洛阳，身子葬在湖北当阳。后来，蜀汉政权为了祭祀关羽这位大功臣在成都建立衣冠冢。

27、桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事，东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第张飞最小做了弟弟。

28、以最为混乱的春秋作为例子，第一页的名字便是春秋。在左上角有关于这个时代的具体介绍：

29、当时，彭延年与广陵人孙洙，都缘于博学而多次受到“礼遇”，朝中每有什么疑义，必向他俩咨询。神宗曾与他议及“知人之难”，他说，尧也以知人为难，却终于知难而易；用人要重视真才实学，不要只看到在小功近利上的业绩。如此用人观，即使在今天也不无借鉴价值。

30、吴姐姐曾说：“写这些故事不是简单地翻开二十四史翻译成白话文。每一篇我都用写论文的劲儿去写，查阅所有相关数据，常常为了一句话看一本书。”

31、有一段时间，我在孩子临睡前，给他讲《吴姐姐讲历史故事》，孩子听得兴致高昂，我自己也在其中得到沉思的启示与反省的教训，深感中国悠长的历史是我们的宝库，不只是属于大人的，也是属于小孩子的。吴姐姐的故事因此不只适合孩子阅读，也适合大人，如果人人多对历史认知，就会有更多人培养出伟大的怀抱。

32、在《三国演义》中，魏延却写成了脑后生反骨，天生就是要造反的。

33、　　如翻墙越城的人，只是轻微的违法行为，最多拘留十五日就够严厉了，甚至在很多地方很多时候也仅仅只是一种民事行为，多数情况应通过民事诉讼予以调整。有时翻墙越城者连损害后果都没有，就民法意义而言，损害赔偿都谈不上，在李悝《法经》中却遭受死刑这样最为严酷的杀戮；又如赌博戏事，大多属民间的游乐与娱乐活动，只要不是以营利为常业，多属教育范畴，应通过民事法律规范调整，但在《法经》中却被刑罚严厉重处；再如遗拾物问题，本可通过民事法律规范或“礼”制予以调整，但在《法经》内却毫不留情地动用残酷的肉刑对待；为了抑制流通，控制小民的生活，竟不准旅行，不准民间交往，亲友之间的来往受到严格管治，“群相居一日不问，三日四日五日则诛”。

34、有一样东西，它比人类的历史更古老、智慧更深邃、故事更丰盛，它便是我们脚下的大地——中国地理。

35、　　所谓囚、捕，即劾捕，网囚。用现代语概括之即逮捕羁押也。

36、因为年代太久远，姜尚的生卒年不可靠。传说他活了100岁，这毕竟是传说。不过说姜太公大器晚成那是肯定没问题的。很有代表性，也很有传奇性，不过可能没几个人有这样的运气。当然自己的实力也是至关重要的。

37、姜尚年轻时曾在商都朝歌(今河南淇县)宰牛卖肉，又到孟津(今河南孟津县东北)做过卖酒生意。他虽贫寒，但胸怀大志，勤苦学习，始终不倦地研究、探讨治国兴邦之道，以期有朝一日能够大展宏图，为国效力。直到暮年，终于遇到了施展才华之机。姜尚在辅佐周文王期间，为强周灭商制定了一系列正确的内外政策。周文王死后，武王姬发继位，拜姜尚为国师，尊称师尚父。姜尚继续辅佐周国朝政。武王十一年，武王举兵伐纣，在牧野大获全胜。周朝建国之后，姜尚因灭商有功，被封于齐，都城营丘(今日临淄市临淄北)。

38、三国时期，曹操招兵买马，会合袁绍、公孙瓒、孙坚等十七路兵马，攻打董卓。董卓专政曹操联合袁绍、公孙瓒、孙坚等人，讨伐董卓，董卓派华雄强去应战，袁绍等人的手下都被打败了，这时关云长提刀请战，曹操说喝碗酒再去，云长说回来再喝，翼德为他击鼓，把华雄的人头提回来时酒刚刚温。

39、考古学的成果已经产生出来一个鲜明的结论，中国是没有奴隶社会的。中国在夏商周三代和春秋初期有过奴隶，有奴隶人口，也有奴隶这个阶层，但奴隶的人口数量绝对没有达到它成为主要生产力的地步。所谓奴隶社会就是以奴隶为最主要的生产力，它的产生必须是制度所产生。中国的奴隶都是战俘性的奴隶和罪犯性的奴隶，这样的临时人口是构不成主体人口的。我们发掘的所有夏商周三代的古墓，但凡有群体性尸体出现的，奴隶最多也就数十个人或者数百人，以上千计的极少。就是说无论是史料记载，还是考古发掘，都证明我们的奴隶人口是极少的。所以中国史学界和世界考古史学界对中国的这一发掘都给予重视，都认为中国基本上没有奴隶社会。奴隶到清朝都没有废止，官府存在一些具有奴隶身份的人。

40、    没办法呀！原本说好这块地是我们的呢，说好到后会还我们的，非倒没还，你还派了个拿着大刀的大汉守咱家门口，什么意思啊？不打你打谁呀！

41、因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

42、第那个时代的历史魅力还在于走向了农业经济时代的商品经济社会。战国时代，土地私有制已经事实上为全社会所认可，但没有一个国家以法律的形式把它肯定下来。商鞅变法第一次以法律的形式，承认了土地的私有。从商鞅变法开始，中国的土地是私人占有，而且是自由买卖的，后来一直奉行这种制度直到清朝。世界主要经济体至今不承认我们是商品经济，原因就是我们最重要的生产资料——土地不是商品。那个时代就实现了“土地成为商品，就可以自由买卖”，就意味着在农业经济时代，中国就已经进入了商品经济，而且延长了2000多年。

43、宋仁宗皇佑五年(1052年)，朝廷商议要严惩在侬智高起义中弃城官吏五十余人，彭延年根据广南许多州县没有修筑城垒，且驻军甚少，无力抵抗的实际情况，上疏仁宗，奏议从轻裁黜弃城官吏，从而使几十名官员得以从轻发落。有关官员竟以此弹劾彭延年，彭引用先王“恤刑(慎用刑法)”之旨，理直气壮地予以反驳。不久，彭延年升为大理寺少卿，他在任内“奉命录囚，畿内多所平反”。

44、宋代设知州为一州之长，主持军政事务，全称为知军州事。宋代时潮州远在东南海隅，地处偏远，相对落后。彭延年赴任潮州后，面对的不仅是天灾频仍，而且流寇海盗猖獗，民生维艰，动乱不断。一入梅州地界，即遇饥民啸聚。他见状真诚地对饥民说“吾赤子也”，并当机立断，派遣兵将招谕，得“丁壮万余”，充入军籍；上司传檄责交“羡财”(多余之财)，他直言回绝说，潮梅正闹饥荒，何来余财上缴？彭延年深谙富民与强国的辩证关系，把“扰民”当成大流弊，特别注重不要“扰民”，以让人民在灾害之后，减轻负担，安定生活，发展生产，恢复元气。例如，他知潮之后，潮之茶、盐两宗已逐年递增收入，从二万缗累增至八万缗。有人建议鼓励“告讦”以增赋税，他认为这是“扰民之举”，断然表示，“吾不为也”。

45、齐桓公任管仲为相，推行改革，实行军政合兵民合一的制度，齐国逐渐强盛。当时中原华夏诸侯苦于戎狄等游牧部落的攻击。于是齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号，北击山戎，南伐楚国，成为中原第一个霸主。

46、我们反对保守主义，必须进入多元竞争的现实环境中，保守主义才有存在的价值。孔子、孟子在那个时代主张井田制、主张复辟，为什么当时没有一个国家敢用孔子、孟子？正是因为意识到了这一点，但是同时又都非常尊重他们，走到哪儿都高车驷马，国王给赠送金银。为什么他们在复辟主张被全天下反对的时候，反而成为天下显学？仔细审理这个问题，就能看到那个时代人的胸怀，比今天的人要深邃多少。战国时代，华夏民族非常珍惜这唯一的变法反对票。全天下的名士都主张改革，主张变法，推行变法，只有儒家顽固地不管碰见谁都要督促他回到井田制、回到西周王治时代去。但他能讲出道理，同时说明社会应该怎么治理，他的仁政理念老百姓也愿意听。

47、鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“这件事要请你帮我的忙。希望你能借给我20只船，每只船上30个军士，船要用青布慢子遮起来，还要一千多个草把子，排在船两边。不过，这事千万不能让周瑜知道。”

48、首先，那个时代是一个自由选择而不是一个患有强迫症的时代。那个时代是我们文明升起的东方，我们的整个民族还是一个青春朝气的民族。所以很多读《大秦帝国》的朋友，甚至很多年轻人，说我怎么觉得《大秦帝国》中这些中国人不是现在的中国人。能够产生这样的感知，我觉得大体接近了正确性。那个时代，我们的国人状态、我们的民族力量，我们认知问题的方法和角度，我们行动的敏捷性和暴烈性，远远不是今天可以比拟的。那个时代国家不强迫个人，个人不强迫家族，个人也不强迫自己。名士游学经常说的一句话：合则留，不合则去。哪怕在这个国家当了丞相，只要你觉得这个国家不适合你，或者你不适合这个国家，你就可以走。没有任何人拦阻你和挽留你，都以你的自觉选择。所以这种社会充满了自由协作的精神，如果说西方最鲜明的精神是契约精神，那春秋战国秦帝国这三大时代，最鲜明的精神就是协作精神。

49、"今天的公论是：魏延的计划虽然冒险，但成功的可能极大，因为他对当时敌我形势及当地特殊地形的判断都是非常准确的。

50、走过路过，不要错过，用耳朵穿越历史，丰富知识，就在尹建莉父母学堂。

51、第二部分则是中国地理方面的特点了。知名自然风光、人文旅游景观、矿产、传统工业、气候植被、地形地貌、文化地图等，甚至还有关于节气和传统节日的介绍，可以说是非常全面了。