精选做人要有尊严议论文48句文案

做人要有尊严议论文

1、作为一个小男孩，看到别人家脚踩的地方都远远胜过自己睡觉的地方，向母亲哭诉。这件事实在是让人痛苦、纠结。幸运的是，这小男孩有一位能与孟母相比的好母亲。这位母亲给了孩子一生难忘的教导，人活着要有尊严，有了尊严，就能拥有最美好的生活。

2、 尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。

3、于是，那青年知道自己再搞下去也是自讨没趣，便走了，我也找爸爸拿了十块，亲手交给那乞丐，顿时，我觉得拿乞丐高大了许多。

4、尊严是不容玷污的白璧；尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。

5、用好综比，拓宽议论的广度。综比，是将同一事物在不同时间段，不同方面进行对比从而得出结论的方法。议论文写作中围绕一个论点，将不同时代的人、事拿来对比，能够较好地阐述清楚自己的观点。如，在论证“尊严，是做人的底线”这个观点时，有这么一段文字：“穷书生饥肠辘辘,却不食‘嗟来之食’；关汉卿笔下的窦娥,宁愿‘血溅素练’也要捍卫女子的尊严；清末大学者王国维先生，悲于中华的尊严不复，投河死在了颐和园……古今多少灵魂，用抗挣、用生命死守着自己的尊严。因为他们懂得，尊严是做人的底线，尊严支撑起一个人的精神、追求乃至全部的价值。只有在尊严的底线之上，人才可以建立起基本的自爱，自强，并且在遭遇磨难，面对利益金钱的腐蚀之时，保证灵魂的纯洁。也只有成为人的个体的尊严，融合凝聚起来，才有集体的尊严，乃至民族的尊严。于是，又忆起了中华那个满目疮痍的昨天。清政府用尊严换来腐朽王朝的苟延残喘，饥贫交加的老百姓在阴暗的街角讨一口残羹，租界区里‘华人与狗不得入内’的警告如此触目惊心！眼看着华夏生灵沦丧自己的尊严，何等痛心！这时，一场新文化运动唤起了沉睡的尊严，一群维护自我尊严国家尊严的有识之士昂起了骄傲的头！闻一多拍案而起，鲁迅‘横眉冷对千夫指’，千万人振奋了，才懂得作为人尊严的重要，那种尊严凝结成强大的力量，写下了中华民族为尊严而抗挣到底的血泪史！中华民族的傲骨经得起千年风霜！”这里，作者选用了不同时代的人们维护自己或国家尊严和清政府丧失尊严的事例进行对比，并且在举例之后加上恰当的分析，从而深刻有力地论证了“尊严，是做人的底线”这个观点。

6、这就是尊严，一种无法用文字表达的东西，我们不能出卖，侵犯它，因为是它是我们不在丑陋!尊严话题作文2人不可有傲态，不可无傲骨也。”这句话反应了尊严的内容。

7、拜伦原本是以纸上风云著称于世，然而他的观念不能被规矩中求生存的人所容忍，他被放逐于文坛之外，而他自己也终于厌弃了纸上风云的苍白和无奈。他变卖了家财，换上了戎装远赴他诗中梦绕魂牵的东方，去帮助柏拉图的子孙们摆脱被异族奴役的窘况。他成为希腊独立军的总司令，希腊人似呼未曾因为有了一位风流才子作统领便可以多打几次漂亮的战役。拜伦打动他们的是他的人格力量，他以其傲岸正直的性格感染了希腊民众，对于一个久被奴役的民族自由精神的`感召更显得重要。他的尊严显露在每一个行止，他处处显现着他的魂灵与外在的束缚的对立。一次雨中的巡查，他拒绝了他人的规劝，坚持挺立在肆虐的风雨中，他被风雨击倒了，从此再也没有站起来。拜伦短暂的生命里拥有永久的尊严，希腊人以最隆重的礼仪埋葬了他们心目中的英雄，(做人要有尊严议论文)。

8、为了每一个搏动的生命寻求尊严，即使是不起眼的浪花也会折射出绚丽的光芒。

9、民众举哀二十一天，大炮鸣响三十七下与他的年龄相当。

10、其实我们每一个人，在某个方面有缺陷时，例如权利，财产，知识，相貌等。处于弱势状态时，常常会产生自卑的心理，但是你的尊严就会站出来，帮助你克服这方面的自卑，从而坦荡的站立在这个社会中。

11、　　“不尊重别人的人，没有尊严可言”。这句话在我第一次看到时被烙在脑海里，却不明白为何？现在我明白了。

12、“不受嗟来之食”出自于《礼记.檀弓下》，大意是齐国发生了严重的饥荒，一个叫黔敖的人在路边准备了饭食给饥民。有个饥饿的人蒙着脸走过来，黔敖说：“喂，来吃吧。”原文是“黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟!来食!’”读到此处，我实在不明白，这个饥饿的人为何“扬其目而视，曰：“余惟不食嗟来之食，以至于斯也!”从而谢焉，终不食而死。”最终就算黔敖追上去道歉，但那人还是因为那句“喂，来吃”饿死了。在饥荒的年代，黔敖在路边摆上饮食，来周济饥民，后来发现对方是一个骄傲的君子，追上去道歉了。我私心里感觉此人绝对不是个坏人吧，但因为说话粗鲁，不懂得尊重，善心没有得到理解。这位饿死的人，却成为一个为了尊严绝不苟活的典范。

13、尊重师长，尊重朋友，尊重自己身边的每一个人

14、越王没有扞卫他的尊严吗?不，他扞卫了。他的忍辱负重，他的忍气吞声是为了实现更大的目标，是为了东山再起。有时候，低下头，忍下那一口气，未尝不是另一种维护尊严的方式。

15、尊严真是个奇妙的东西，它看不见，摸不着，却让追求它的人为之生死不渝。为了尊严，有的人宁愿饿死而不吃“嗟来之食”;为了尊严，有的人宁愿躬耕田园而“不为五斗米折腰”;为了尊严，有的人宁愿“采薇而食”而不事二主。

16、中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向。我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。

17、当时正是闹灾荒，一个富人家庭为表示自己的“大度”发米赈灾，于是就对行人路人大声张罗起来，可是没有一个人理会他即使是快要饿死的人也不愿去接受他的粥。于是富人来到一个饿汉面前问他：“你为什不来吃粥啊。”那个饿汉有些虚弱地说：“我们是有尊严的。”最后就这样死去了。

18、　　丛飞，无私捐助二百多名生活贫困的学子上学。可是，在病重时又有几人前去探望？一个小女孩，一直受丛飞资助，直到大学毕业，毕业后音讯皆无。当记者千方百计将丛飞病重的消息告诉她时，却得到“那是过去的事了，过去的事就不要再提了。”的答复。这句话，从她嘴里吐出，或许是因为她不愿人了解她的过去而这样说——因为她的“自尊”。可她不知道不尊重别人的人，又怎么会有尊严？她的行为更让人所不耻。

19、尊严是什么？从不食嵯来者身上，我们曾仰慕“贫贱不能移”的高风；从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中，我们赞颂过“威武不能屈”的亮节；从伟大的人民总理身上，我们景仰着“富贵不能淫”的贞操。

20、用比喻来诠释自己的观点。文章的观点提出之后，需要对观点进行诠释，加以分析论证，这样才能有说服力。这时如果能够运用恰当的比喻，就能使严肃的话题变得轻松，抽象的说理变得形象。如：“时钟一下一下走过，每一步都有齿轮的转动，每一步都写下长与短的补合。爱因斯坦这科学之坛的巨匠，在太长的生命路途中，写下波尔的名字。也许是面红耳赤的唇枪舌战，也许是互不相让的据理力争。竞争中，两位科学家的长长短短补出了伟大的友谊，补出了人类世界的科学，补出了永远闪烁明光的智慧。双赢是合作的双手种下的果实，这果实属于双方，这果实又岂限于双方？牛顿与伽利略，开普勒与第谷，一对对智慧的星辰在相互映照下，照彻了整个的人类原本蒙昧、无知的夜。前进的齿轮，一次次长与短的咬合，推进着文明的脚步。”齿轮参差咬合，长短互补，共同依存。这里以齿轮为喻，对话题“双赢的智慧”的内涵作了深刻的理解和思辨性的解说，生动形象。此外，用人们熟知的“果实”来比喻“双赢”，也贴切合理。

21、对于生活，我们要得到的太多太多。你是否放下了尊严，来换取你物质上的追求；还是放下了物质上的追求，换取精神上的尊严！

22、有尊严的活着，能让你坦然面对真实的自己，尊严与活着休戚与共。你有着生命的同时也同样拥有尊严，他们相互缠绕，唇齿相依般不可分开、剥离。若你狠心将尊严从生命上拔出，生命便也失去了存在的意义了。

23、　　从此，每每看见他，目光里少了轻视、不屑，唯有同情与一丝钦佩夹杂。可惜，就是缺乏给予他帮助的众多因素。

24、答：                                                                       

25、让我们把尊严刻在心里，做有尊严的人，也做维护他人尊严的人！让我们记住：有了尊严，就等于拥有一笔财富。尊严作文篇曼德拉为黑人的尊严而奋斗终身，更有马丁？路德金者为此献出了宝贵的生命。他们有尊严，可是他们的尊严又几乎总被剥夺，所以他们不惜一切代价为此做奋斗，因为他们知道，宁愿背负沉甸甸的躯壳过日子，还不如抓着拥有灵魂的躯壳死在枪口下！

26、一个农民工的尊严感动了我，也感动了我们全社会，为了尊严，他坚强地生活着。

27、因为这个世界上，每个有灵魂的生命都会有尊严”

28、送他们离开后，我看向爸爸，可他却只噙着一抹意味不明的微笑，拍拍我的脑袋说：“尊严不仅无价，而且平等。”就徒留我一人在院子里若有所思……忽然，灵光一闪，我明白了。

29、让我们为这样的尊严讴歌吧，让我们追求拥有这样的尊严吧。它并不是着高贵的身份和无数的财富，而是一种动人的精神力量。它是无论在多么黑的夜晚，都无法遮掩的璀璨的星光。

30、这个故事讲述了一个小男孩灰娃的经历。灰娃生性孤独，别提朋友了，就连小狗也弃他而去。所以他只好天天待在他们家的祖先墓地，一个人独自度过漫长的岁月。直到有一天，其他的孩子在黑葵和天鱼的带领下闯进了墓地，与灰娃大大出手，想把墓地占为己有。他们对灰娃进行了种种折磨，往他身上撒尿，用碎瓦砸他。但最后灰娃以非凡的毅力坚持了下来，最终打赢了这场尊严的战争，让黑葵、天鱼他们落荒而逃。

31、“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧；

32、将意气之歌，在生命中唱响，唱出生命绚丽的华章；

33、相信大家都看过十二集大型纪录片《大国崛起》。在列强用鸦-和大炮打开中国的大门的之后，将整个中国几乎搜刮一空。中国陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躏，列强对人们尊严的践踏早已超出了底线!于是，一次次大规模的起义爆发了，中国人民企图用武力-腐败无能的政府，将列强一个个赶出中国的领土——人是有尊严的!经过了百余年艰苦卓绝的斗争，终于，一个昔日的泱泱大国再度在世界的东崛起!

34、有尊严，是我们活着的最基本标准，是我们生命的意义的关键所在。做一个有尊严的人，无论你是否贫穷，是否困苦，是否碌碌无为，但一定要有尊严，尊严无关乎地位财富相貌家世，它不被世俗的标准来衡量，你自觉地维护你的尊严时，你的生命便也会发出夺目的光彩。

35、乞丐又摇了摇头，青年说：还嫌少。说完又拿出一张这时，乞丐说话了：这位同学，请你尊重人，虽然我是乞丐，但我也是有尊严的人。听完这话，我一愣，心想：原来乞丐也是有尊严的。

36、“不饮盗泉之水”出自于先秦著作《尸子》，书中记载到“孔子过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”意思是说孔子路过盗泉时，口渴却不喝里面的水，因为厌恶“盗泉”这个名字。“盗泉”因此而出名，为后人所引用。《淮南子.说林》也有相似的话，“曾子立廉，不饮盗泉。”李白在《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》一诗中也有这样的句子：“回车避朝歌，掩口去盗泉。”先代的圣贤们借“不饮盗泉”来表明自己的高洁情操，可盗泉这一汪清泉又何其无辜，只因名字不佳，就被人厌弃。将对道德高标准的追求，系于一名，真不知是真君子，还仅为求名呢。

37、很久以前，一位挪威青年漂洋过海到了法国，他要报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭尽全力，将自己的水平发挥到极致，但还是没被主考官录取。

38、这个故事让我懂得了什么是尊严。而现实生活中，又有多少人拥有尊严呢?现在的人们大多数都是见利忘义，也忘记了尊严。为了自己的利益，就可以对别人卑躬屈膝、阿谀奉承，放弃了尊严。

39、  反观当下，那些在纷繁的世界中遗失了尊严的人，注定要走上不归路。文强官至高位，手握重权，孰不知一副笔挺的身杆中早已没有了“人民公仆”的尊严，面对钱权声色，他早已不知“清正廉洁”的尊严何在，终落得身败名裂的下场；云南边境的贩毒团伙更是弃做人的尊严为敝履，做着损人“利己”的勾当，孰不知终要沦为阶下囚、成为人民的公敌；“三鹿”奶粉等问题食品的生产商，更是丢弃了良知企业的尊严，为人不齿，成为社会的害虫…

40、相比之下那些苟延残喘的人们活的有又什么意义和价值，尽管他们在世上拥有财富、地位和权杖！

41、那是一个星期日，我去借书。在路上，我看见一个满脸皱纹，浑身很脏的老乞丐正在向路人乞讨。我厌恶的吐口唾沫，心想：这种人自己什么活也不干，就会吃别人的剩饭，生活在社会上有什么意思呢？

42、吴天明不是一位高产导演，但每一部电影都蕴含厚重的人文情怀和深刻的思想内涵。他说：“导演跟作家一样，不是比作品有多花哨，而是比你用良知去表现人生的理想，用你的社会责任捍卫电影的尊严。”他常常忧思中国电影娱乐至死的现象，也曾毫不客气地质问自己的爱徒张艺谋，“《三枪拍案惊奇》，你想告诉人什么?”

43、如果说生命是一只飞翔的海鸟，那么捍卫尊严就是那扇动的翅膀。

44、还有一件事，让我对尊严又有一种认识。朦胧的月亮照着大地，给大地像镀上了一层银色的月光，湖水也亮晶晶的格外迷人，让人好不欢喜。广场上，在熙熙攘攘的人群之中，一个身材健壮的中年人拿着一只破碗向路人不停地弯腰鞠躬，哀求人们给他点钱，路人都厌烦地避而远之，并嗤之以鼻。我看那人的碗又破又烂，好像一动就要碎了一样，里面只有一些零钱，我忍不住给他碗里放了一张五元钱，他急忙点头哈腰，连声道谢。

45、维护尊严，是难能可贵的，人活着，就要活得像狮子那样，让人“望而生畏，敬而远之”！以尊严为话题的作文5尊严是人类心灵中不可糟蹋的东西。尊严虽然不是一种美德，却是许多美德之母。下面我来个大家讲一个关于尊严的小故事吧!

46、他在餐厅里徘徊了一圈，似乎在寻找什么。接着令人惊讶的一幕出现了：一位穿蓝衣服的顾客刚离开，他就走过去，坐在那张凌乱地摆着餐具的桌前，狼吞虎咽地吃起剩饭来。

47、“言之无文，行而不远”，议论文的语言也要“有文采”。在议论文写作中，不少学生之所以语言枯燥无味，缺乏文采，原因之一就是不会使用恰当的比喻论证方法。比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明抽象、深奥的道理的论证方法。用得恰当，不仅使语言变得灵动，而且使议论生动形象，说理深入浅出。那么，如何运用比喻论证来使议论生动形象呢？