精选喜出望外的望意思52句文案

喜出望外的望意思

1、出处：清曹雪芹《红楼梦》第九十二回：今日亏得凤姐想着，叫他补入小红的窝儿，竟是喜出望外了，所以呆呆的呆想。

2、后来我们在一块写着招募男女技师的牌子下面拍照，就路人跑来提建议，我们可以发抖音，去找老板要广告费。走在路上还有高中生来找我们合影，他的朋友说，好酷，明年我也要这样！

3、    以赛亚先知不是第一次去圣殿，我们不知道这是第几次，但这一次的经历很特别，第一节提到那个时候是“乌西雅王崩的那年”，适时他的情绪很低落，这位王曾经是一位很好的王帝，带来整个民族、国家、宗教的中兴，但是因为他骄傲，擅自入圣殿烧香，因而受罚长了大痳疯就死了。当他死的时候，举国很低沉，先知觉得很绝望，好像没有王的带领了，但是上帝给他看见──你不用惧怕，君王有崩逝，政d有轮替，但是上主仍坐着为王。这是针对他个人的需要，给他知道他不需要惧怕，上帝是掌控一切的──君王的心好像陇沟的水，在神的手中随意流转(箴21:1)。上主针对他的需要给他知道，他不需要因王的崩逝而沮丧，上帝仍然坐着为王。

4、酥晨最开心的瞬间：当然是挑皮革，跟着小鱼尾巴去的每一个地方，都有意料之外的东西可以捡。淘原料带回家，按自己的想法去做一些东西，就觉得还蛮好玩的。淘东西本身就很有乐趣(淘宝这个名字取得不错)，有很多好看的颜色我们一开始都不知道，然后你就想，这个东西我可以做包，做封皮，会有很多想法涌出来，我觉得很有意思。

5、晚上大家约着一起打德扑，打德扑可以看出一个人的性格，有人瞎叫，有人很稳，两位牌非常普通但非常自信的男士喜提新外号：川普、溧普。(喜出望外的望意思)。

6、   最后“祝福”是什么意思呢？祝福就是当我们敬拜完毕的时候，我们好像一个孩童，很Child-like地来接受上帝美善的话语，上帝祝福的话是美善的，祂是美好的话语，我们要接受他。但是在乐园里面，人的堕落就是因为怀疑神的话语不是美善的。蛇如何诱惑始祖呢？上帝明明吩咐亚当、夏娃不要吃这个果子，你吃的日子你会死的，神的禁戒很清楚，这个“禁果”是表示什么呢？是分别善恶的果子，善恶的果子又是什么呢？在希伯来人的文化背景，分别善恶表示“自主独立”。人不是早上被创造，晚上就堕落的。上帝已有很多次来到乐园里，人知道上帝创造乐园整个环境，是给他们享受，是给他们守护，所有的食物都可以吃，只是那棵树的果子你不可吃！这个命令不是永远的，若是永远的命令，总会有一天会失败的，对不？而在乐园有另外一棵“生命树”，人若经过一段时间顺服上帝的话语不吃这个禁果，就可以分享“生命树”。做老师出题目是不想学生failed(不及格)的，乃希望他能成功的，如果只有禁果而没有生命树的话，人就是在“无限”中等候堕落的机会，但不是的，上帝透过这棵树表明与人的关系。那棵树就学习信赖、顺服上帝。那时候始祖很清楚知道他是上帝所创造的，上帝也有很多次来到乐园里，他与上帝有一个很亲密的关系，但是他竟然听从了撒但的说话──怀疑上帝。

7、心花怒放怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。

8、近义词：喜不自胜、欣喜若狂、大喜过望、喜从天降、乐不可支、如获至宝。

9、横眉吐气〖解释〗犹言扬眉吐气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。

10、  在这故事的后半部份的28节：“那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说，你们来看，有一个人将我素来所行的一切事，都给我说出来了，莫非这就是基督么。众人就出城往耶稣那里去。”一个完全相反的反应：和耶稣相遇之先，她很怕见人；和耶稣相遇之后，她整个生命被扭转了！她要到城里面宣告，有一位将我素来所发生的事、所作的事都讲清讲楚，莫非这就是基督吗？

11、小鱼补充：作为四老师头号粉丝，孜孜不倦为四老师吹牛，四老师应该给我打钱。

12、这次感恩节去了新奥尔良。母亲怪我出去度假怎么也不汇报一下，我们相隔千里，她总要知道我们每天在哪里，在做些什么，心里才妥帖。其实，我也是出发的那天早上才知道。头天晚上先生的车爆胎，他自己换轮胎的时候扭了腰，结果一家人就在等他睡一觉起来之后如何宣布。他一声令下“出发”，我这才开始收拾我们两个人的行李，不像孩子们头天晚上激动得全都准备完毕，嘴里说着明天一定一定会出发，都不让我说一个“也许”。

13、接下来的游览都是中规中矩，没有出什么差错，大家心情都很愉快。不过，对于夜晚的新奥尔良，别人说起来是声色犬马、华丽的妖娆，我想起来还是有些怕怕的。我看到醉汉、看到很多流浪者就地而睡，有人手持圣经在街头大声布道，也有少年聚众吵闹甚至打架…这些镜头在记忆中切换，浮生众相，恍若电影。

14、笑逐颜开逐：驱使；颜：脸面。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。

15、何为结发？高马、霞帔，合卺酒。可否具体？桃梨、霜风，作伴千秋。可否再具体？绾君青丝白头。

16、何为想念？日月，星辰，旷野雪落。可否具体？山川，江流，烟枭湖泊。可否再具体？万物是你，无可躲。

17、明冯梦龙警世通言卷二五桂员外途穷忏悔，桂生喜出望外，做梦也想不到此。接银在手，不觉屈膝下拜。

18、欢呼雀跃高兴得像麻雀那样跳跃起来。形容十分欢乐的情景。

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20、我们为大家颁发了徽章，几位男士纷纷抢走了男德学院优秀毕业生的徽章，并且立马佩戴。

21、司机和我说，青田有50多万人口，现在还在青田的可能是20万，有30多万人在国外，所以青田的西餐非常有名非常多，趁大家还没来，我们吃了好几顿好的。有一顿法餐特别贵，我们四个人点了一个双人餐，说吃不饱的话，就去对面的猪脏粉补补。

22、   我们和上帝根本就没有分别的，我们里面有上帝的种子，是一种倾向泛神的思想，一般东方的宗教都有这种的倾向。究竟是蝴蝶梦庄周，还是庄周梦蝴蝶呢？我们怎么可以保存一滴水而不会让它消失呢？回归大海吧！如果你避免一滴水不消失的话，唯一的方法是什么？让它回归大海！这是佛家的讲法。不过，你会发现回归大海的水，就不再是以前的水了。所以你是作梦看见蝴蝶，或者蝴蝶作梦看见你，都没关系，万物为一体了，已经消解了你的位格(或情格，personhood)了。

23、人莫予毒莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

24、   第在耶稣和妇人的对话中，指出崇拜是上帝主动寻求人的。第23节：“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。”特别留意“父要这样的人拜他”，另外一个翻译就是：父，上主，是寻求(seek)人去拜祂的。“邂逅”，如果你看说文解字，有两个意思，一个是“不期而遇”，就如同这个妇人，在想不到的时候见到了耶稣；另一个解释就是邂逅的“邂”和解除的“解”有关系的，就是“解除分离的痛苦而相会”。

25、大丰收的时候，农民伯伯望着硕大的果实，喜出望外。

26、祸不单行、闷闷不乐、悲痛欲绝、、大祸临头、痛不欲生、飞来横祸

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28、我相信与你终将旷日持久，所以才敢说一句来日方长。

29、何为伴侣？柴米，油盐，木栅栏。可否具体？粗茶，淡饭，执子手。可否再具体？和你。

30、我俯首感谢所有星球的帮助，让我与你相遇、与你别离，完成上帝所做的一首诗，然后，再缓缓地老去。——席慕容

31、成语使用：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义

32、第二天早上我们出发去银行，银行门口有非常多背着小包的阿姨，包里边装了各国货币，包括法郎、欧元、英镑，还有瑞士的货币，长得非常漂亮。刚出发的时候大伙都非常羞涩，只有方越坐在椅子上朝路人喊，谁要换欧元？吸引阿姨纷纷前来。后来我们去了龙现村。在村里有个货币陈列馆，陈列了各国的货币。最让人念念不忘的是委内瑞拉和南斯拉夫的货币面额，他们通货膨胀的厉害，最多的有14个零，于是大家纷纷与之合影。

33、含褒义示例何香凝《孙中山与廖仲恺》：“在会场上初次看见了知名的革命家--孙中山先生，真是～。”近义词大喜过望、喜从天降反义词祸不单行、飞来横祸、雪上加霜歇后语新婚夜开窗户；剖鱼得珠灯谜石榴；十六始展眉

34、开回休斯顿大概有六七个小时的车程。不长也不短，也是我很享受的一段时光。我看看书，听听音乐，还能欣赏先生和孩子们跟着音乐舞动的滑稽模样。孩子们在后排看起熟悉的电影时，先生则可以从头到尾惟妙惟肖轻声跟着说台词，让我稀奇这个人的记忆力实在是惊人的好……我望着窗外与来时不同的景色，问先生是否走了不同的路线，他说是啊，你看，那一点点的黄，还有一点点的红，是我想给你的惊喜啊，你不是遗憾没有看到五颜六色的秋天吗，这还有一点小尾巴。我笑着眯起眼睛，这秋天的小尾巴，颜色单调了些，不过还是挺窝心。

35、四天的假期很快就过去了，回来后，弟兄姐妹们一起分享感恩的事情。这一年中值得感恩的事情不计其数，而刚刚结束的假期里就有很多新鲜的需要感恩的事呢，首先想到的，当然是那一场虚惊。

36、如果给你寄一本书 我不会寄给你诗歌我要给你一本关于植物，关于庄稼的告诉你稻子和稗子的区别告诉你一棵稗子提心吊胆的春天——余秀华《我爱你》

37、这位老校友，我寻访多年，都没有下落；不想今日在火车上邂逅相遇，使我喜出望外。

38、他乡遇故知〖解释〗在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。

39、在喜马拉雅搜索“爱的不朽传说”电台亦可收听

40、傍晚的光线金黄而辽远，四月的清爽如此温情。你迟到了许多年，可我依然为你的到来而高兴。——阿赫玛托娃《傍晚的光线金黄而辽远》

41、我第一次见你的时候，我的心里已经炸成烟花，需要用一生来打扫灰烬。—钱钟书《围城》

42、反义词：泣不成声、叫苦不迭、大失所望、忧心如焚、悲从中来、不堪回首、悲不自胜、苦海无边、怒不可遏、叫苦连天、祸不单行、大难临头、痛哭流涕。

43、《说唐》第六二回：“使臣得见主公，喜出望外。”(2)

44、   敬拜又按着“心灵”，是指“圣灵”。这位妇人她除了是错误敬拜之外，另外就是她的敬拜、虔敬是和她的道德、私人的生活割裂的，她可以很虔敬地去到撒玛利亚城的邱坛敬拜上帝，但平时的生活却很糟糕──有五个丈夫，现在有的并不是她的(这个是第六个)，所以她不单是错误的虔敬，也是没有被圣灵光照的虔敬。我有一串礼拜堂的钥匙，其中只有一把是用来打开我办公室的门，其他的都很相似的，我很虔敬地用任何一把钥匙都未能打开的，你再怎么虔敬也无法打开，只有那一把才能打开。所以敬拜是按照上帝的启示──耶稣基督是神的救恩，耶稣基督就是“真理”──“我就是道路、真理、生命。若不藉着我、没有人能到父那里去。”(约14:6)因此，敬拜是很清楚地按照上帝的启示。

45、   细看我们的崇拜程序，实在蕴涵很多真理、很多圣经的话语，刚才念了四段经课，每个礼拜我们都诵读四段经课；我们唱的诗歌内容，都是充满着圣经真理，这些真理不是我们想出来的，是上帝很清楚启示给我们的。这个妇人的问题不是没有虔敬，她也去敬拜的，不过她的敬拜乃是错误的敬拜。她与耶稣争论到底在那里敬拜上帝呢？你们在耶路撒冷，我们的祖宗教我们在撒玛利亚城的一个叫基利心山，那里有一个邱坛。耶稣怎么解释呢？耶稣解释说，真的应该是在耶路撒冷，“因为救恩是从犹太人出来的”。

46、妈妈总是说，能和喜欢的人一起去旅行，一路欢声笑语，是一件很幸福很幸福的事。

47、  什么叫“诚明”呢？，王阳明说：“心明便是天理”，“夫万事万物之理不外于吾心”，“万物一体”，这是“天人合一”的基本意思。所以儒家或者东方很多的宗教都追求什么？追求解脱什么呢？就是追求“除人欲，存天理”。当你去到“天人合一”的池水面前，你可以很安静、很个人、很单独地去默想、灵修，或者去体验一个崇拜经验，属灵追求的经验。你可将你里头的杂念涤净，池水可以帮你净化内心，当你望过去，好像可以与海、天一齐连结，这就可以有一个属灵的经历了！你是可以单独去进行的，是你个人的问题，所有的问题是你自己的“人欲”，你除去这个“人欲”就可以存“天理”，那你就“天人一物，内外一理”。

48、我们捡了一堆皮子，想了一堆想做的东西，这些皮子光拿在手上就好开心，酥晨在里面找到了海面和天空，小鱼在里面找可以做成拼接包的材料，四老师直呼希望朋友圈取消艾特功能。

49、成语用法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义

50、蒋光慈《少年飘泊者》：“去年十月份接着这封长信，读了之后，喜出望外！”

51、王居今天下午收到了他盼望已久的家信，这真叫他喜出望外。