精选韩非子的名言警句及解释46句文案

韩非子的名言警句及解释

1、(翻译)：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

2、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。(如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来；如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合)(韩非子的名言警句及解释)。

3、子贡问怎样治理国家。孔子说，“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中会先去掉哪一项呢?”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢?”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。”

4、1 人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。——冯梦龙《古今小说》

5、法莫如显，而术不欲见。(法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察)

6、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。

7、解释：百姓对统治者不信任，那这样的国家也就不能存在下去了。

8、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》 

9、失信不立：意思是不讲信用的人无法在社会上立足——出自《左传.襄公二十二年》。

10、1路遥知马力，日久见人心。——《争报恩》 

11、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基

12、(翻译)：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

13、1落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

14、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。       

15、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚——吕坤

16、我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。——李大钊

17、这句话的意思是： 对小事情都讲信用， 那么就能建立很高的威信， 所以明智的统治者取得信用是从一点一滴的小事做起的。

18、一个人不讲信用，在社会上是不能立足的;一个人不讲诚信，也是走不远的。

19、这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的可贵得多

20、善之生如春，恶之死如秋，故发劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。

21、1忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

22、1横眉冷对千夫指，俯首甘为孺(rú)子牛。——鲁迅

23、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。《韩非子说林上》

24、不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知。——韩非子

25、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回——富兰克林

26、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。

27、(翻译)事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。(诗经·大雅·荡)

28、10老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不己。  千军易得，一将难求。                     

29、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用

30、(翻译)：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

31、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛。

32、释义：有了秤，就知道怎样衡量公平；有圆规，就知道怎样画圆准确。

33、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。

34、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。(烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全；治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦)

35、一个人的青年时期，是整个人生阶段的王者时期，就像人生四季的最美好的春天，实属一生中最为宝贵的年华

36、母欺子,子而不信其母,非以成教也。——韩非子

37、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步

38、(翻译)：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

39、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。

40、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本

41、1长江后浪推前浪，一代新人换旧人。——刘斧《青琐高议》

42、子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

43、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。

44、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。

45、马先驯而后求良，人先信而后求能——《准南子》