精选陶行知幼儿教育思想理念50句文案

陶行知幼儿教育思想理念

1、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

2、    针对当时中国幼稚教育快速发展的状况，陶行知认为正式幼稚师范教育无法满足广大农村之需要，艺友制形式的幼儿教师培养是解决乡村幼师缺乏的重要方法之一。“凡用以朋友之道教人艺术或手艺便是艺友制”［2］其根本方法是“教学做合一”，即利用幼稚园自身的教、学、做来培养和训练幼儿师资。艺友制的最大好处是，“一切生活都是教师生活，今日所做的，即是实际的技能，就是将来要用的”。［5］144艺友制注重教师实际教学技能的训练，学生在幼稚园所学所做的便是将来走上教师岗位所用所需的，可以解决学非所用的矛盾。陶行知极力推崇艺友制，认为它是解除乡村教师寂寞和推广普及教育师资的重要途径，实则也是幼儿教师训练方法之“倘以优良幼稚园为中心，每所每年训练两三位徒弟，那么，多办一所幼稚园，即是多加一所训练师资的地方”。［2］83他提出训练本乡天资聪慧、同情富厚之妇女为幼儿教师，特别是乡村校长、教员的夫人、姐妹及年长的女学生，以求“造就一人，便得一人之用”［2］10陶行知在幼儿教师的培养上，以节省、实用为原则，提出了符合当时农村实际情况的师资培训方法，为乡村幼稚园的普及解决了师资缺乏问题。

3、《陶行知文集》，南京：江苏教育出版社，2008年，第20-23页

4、《陶行知的幼儿教育理论及其实践》，《陶行知研究》，长沙：湖南教育出版社，1986年，第105页

5、    陶行知幼儿教育思想既是生活教育理论的重要组成部分，更是对自己创办幼教机构的实践总结，内容独特而又丰富。陶行知不仅认识到幼儿教育的重要性，而且重视幼儿教育的普及工作，同时在幼儿教育的内容、方法和师资培养方面，提出了自己的独特见解，为我国幼儿教育的中国化、普及化作出了巨大贡献。

6、陶行知提出的“教、学、做合一”的教学理论，是指，教的方法要根据学的方法，学的方法要根据做的方法，教与学都要以做为中心。这一理论很有针对性，他强调教师在教学过程中，不仅要主要教师的教，还要注意学生的学。

7、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标.”

8、每个国家对孩子教育不相径庭，德国人注重从小与动物合谐相处，培养爱心，其实在照顾动物中孩子学会了与人为善，更有了一份责任！

9、　　关于实践，陶行知先生提出了“教学做合一”的教育思想，其核心就是“做”，就是要让学生作为一种活生生的力量，带着自己的知识、经验、思考、兴致、灵感参与课堂活动，解放学生的大脑，解放学生的双手，让学生走出课堂，鼓励学生动手做，去实践，去读活书，而不是死记硬背，生搬硬套，就是要积极引导学生从事实践活动，培养学生乐于动手，勤于实践的意识和习惯，切实提高学生的动手能力、实践能力。生活教育则是陶行知先生以实践第一的观点所倡导的，根据生活经验而教、而做，通过生活实践去教学。

10、因此，教师应该根据幼儿自身的特点结合他们的日常生活对其进行教育，注重孩子的主动性，让幼儿自己动手操作。教师只是起到启发引导孩子的作用，

11、解放儿童的嘴，给儿童说话的自由，尤其是要让他们发问;

12、“整个的乡村生活就是乡村教育的内容”。陶行知认为乡村教育应以乡村实际生活为指针，必须适合乡村实际生活。

13、黄玉华：《陶行知幼儿教育思想及其启示》，教育导刊，1994年，第7期

14、    陶行知非常注重从小培养幼儿的创造力，在《创造的儿童教育》一文中，他提出为了培养幼儿的创造力，应当做到以下三点：一是把我们摆在儿童队伍里，成为孩子当中的一员，做到不失赤子之心。二是认识小孩子有力量，不但有力量，而且有创造力。三是解放儿童的创造力，即解放小孩子的头脑、双手、嘴、空间和时间：把儿童的头脑从迷信、成见、曲解、幻想中解放出来，让孩子有动手实践的机会，允许孩子们自由发问，让孩子拥有接触大自然的机会和减少幼儿的学习时间。四是培养创造力。这需要三个方面的努力：首先需要充分的营养，小孩的体力与心理都需要适当的营养。有了适当的营养，才能发生高度的创造力。其次需要建立下层的良好习惯，以解放上层的性能，俾能从事于高级的思虑追求。最后，需要因材施教。五是民主的环境和方法。民主应用在教育上有三个最要点：教育机会均等、宽容和了解、在民主生活中学民主。［4］

15、 (2)重视幼儿教育。陶行知先生高度评价幼儿教育的社会价值，向社会宣传幼儿教育的重要性。 

16、郑刚(1976—)，男，湖北武汉人，副教授，博士，主要从事教育史研究；马乐(1990—)，女，河南南阳人，助理研究员，硕士，主要从事中国教育史研究。

17、　　犹太人从小让孩子读《圣经》，让孩子从小知道感恩于人，我们吃的用的 别人对我们的好都要学会感恩，书中对人对事做事都有原则和规矩，处犯会有惩罚的，这些贯穿于孩子心中后，孩子做人做事就会懂感恩有分寸。

18、　　体验：体验到的东西使得我们感到真实、现实，并在大脑记忆中留下深刻印象，可以随时回想起曾经亲身感受过的生命历程，也因此对未来有所预感。

19、   崔利玲园长的讲座给同学们留下了深刻印象。崔园长谈到了陈鹤琴先生1923年创办了鼓楼幼儿园，谈到了先生开创性的儿童心理之研究，谈到了先生“一切为了儿童，为了儿童一切”的幼教情怀，谈到了先生卓越的幼教贡献和历久弥新的幼教理念，这些都让同学们感动，也激励着同学们的成长！

20、生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。儿童生活教育的五个方面：健康的教育、劳动的教育、科学的教育、艺术的教育、社会的教育。

21、  “捧着一颗心来，不带半根草去”这是陶行知先生的名言，也是先生的真实写照。先生提出“生活教育”、“小先生制”等教育理论，并创办南京晓庄学校、创办第一个乡村幼稚园燕子矶幼儿园，先生人格高远，一生致力于教育事业，被毛泽东和宋庆龄等称为“伟大的人民教育家”、“万世师表”！

22、在线投稿：http://qks.jhun.edu.cn/jhdx_sk/

23、　　(2)丁晓东.陶行知生活教育本质论探析(J).教学与管理，200

24、 刘书记、崔校长对学本18级的同学们寄予了厚望，学校为他们提供了最优质的教育资源，相信行知班、鹤琴班的同学们一定不忘初心，追求卓越，逐梦前行！学前教育的明天一定因为你们而更加灿烂辉煌！

25、人像树木一样,要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

26、每个人的这种儿童观就指导着每个人的教育行为。陶行知先生的幼儿教育思想之所以经久不衰，为我们幼儿教育提供了无数宝贵的历史经验，重要的一点就是陶行知先生从心地里面爱学生、尊重学生，并且相信学生。他对于孩子的教育的的的确确是“捧着一颗心来，不带半根草去”。

27、四种精神：“爱满天下”的大爱精神;“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神;“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神;“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的求真精神。

28、　　陶行知十分重视幼儿教育，认为幼儿教育是人生的基础教育。他还从教育的社会功能出发，认为对幼儿施行早期教育，可以为国家和民族培养更多的合格人才。

29、　　(2)强调幼儿教育的基础地位，重视人才的早期培养

30、人像树木一样,要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

31、　　例如，在谈话活动中发展幼儿的语言能力：谈话是以对话形式进行的语言交往，即提出问题、回答问题或讲的方式，发展幼儿的口语表达能力，这就是陶行知先生的“六解放”中提出“解放儿童的嘴使之能谈”。

32、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”.

33、生活即教育，在生活中培养幼儿良好的生活、学习习惯

34、教人要从小教起，陶行知将幼儿比喻成幼苗，强调培养幼儿必须得宜，这样才能让他们茁壮成长，否则在幼年受了损伤，即不夭折，也难成才。的确，对幼儿的教育需抓住他们各方面发展的关键期，然后施以科学的方法。陶行知就是按照这个原理，教育幼儿。

35、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

36、陶行知认为幼稚教育时人生的基础教育，1926年提出幼稚教育下乡的口号，倡导建设中国的、省钱的、平民的幼稚园。

37、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

38、“社会即学校”是“生活即教育”的必然结论。陶行知主张学校教育的范围不在书本，而应扩大至大自然、大社会和群众生活中去，向大自然、大社会和群众学习，使学校教育和改造自然、改造社会紧密相连，形成真正的教育。

39、   经过一年的学习，我院学本18级同学已经了解陶行知的生活教育理念。在座谈会中，同学们纷纷结合了自己的幼儿园见习的经历和身边的幼儿教育案例分析自己对生活即教育、社会即学校、教学做合小先生制这四个方面的理解和这些理论在实践工作中的运用。

40、    “生活教育论”是陶行知教育理论的核心内容，也被运用到幼儿教育领域。根据“生活即教育”的原则，生活就是教育，儿童的生活就是儿童的教育。幼儿每天的幼稚生活如晨检、早操、游戏、自由活动、静息、进餐、午睡、如厕、屋外活动等，每一个环节、每一项活动都是幼儿学习的内容，也是教师进行教育的机会。幼儿的教育内容可以是幼儿生活的任一方面，幼儿教育的场所可以是幼儿足力所能到达的任何地方，幼儿教育的时间可以根据幼儿的活动随时进行，幼儿教育的方式随着教学环境的不同灵活变动。这些教育观念打破了时间、空间、课程以及单元预定，给幼儿和教师充分的发挥空间，在幼儿教育发展史上具有独特的创新价值。

41、解放儿童的时间，给他们自己学习，活动的时间，有时间做自己喜欢和感兴趣的事。

42、男生感动极了，他流着眼泪后悔地喊道：“陶校长，我错了，我砸的不是坏人，而是同学……”陶行知满意地笑了，他随即掏出第四颗糖果递过来，说：“为你正确地认识自己的错误，我再奖给你一块糖果，我没有多的糖果了，我们的谈话也可以结束了。”

43、新课程强调，教学是教与学的互动，是师幼双方相互沟通、相互交流、相互启发和补充。新课程改革强调的教学不是机械灌输式的而是互动的过程。现代心理学表明：幼儿的学习是一个发现问题、分析问题、解决问题的过程。因此，新课程强调幼儿探索知识的经历和获得知识的经历。陶行知还主张培养儿童良好的生活习惯，主张对儿童因材施教等，这与新课程的要求是一致的。拓展资料：陶行知(1891年10月18日-1946年7月25日)安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

44、　　在教育活动中发展幼儿的语言能力：幼儿的语言学习仅靠语言课及相应的语言活动还远远不够，必须将幼儿的语言训练渗透到各项活动之中，教师通过引导和提示，帮助幼儿更多地运用语言进行讲述，通过一日活动的各个环节渗透语言教育。例如，在语言活动“想吃苹果的小老鼠”学习句式：要是……就好了，在各个领域和一日生活中都可以强化这个句式的学习。例如，语言活动中：你很大胆地回答了问题，要是说得更清楚些就好了；美术活动中：你用了很多红色很喜庆，要是画得再大一点就好了；一日生活中：你的小手洗得真干净，要是洗快点就更好了；你很棒会自己吃饭了，要是不挑食就好了……这些都是在生活实践中去教，去学，去做。因此，引导实践，在生活中操作，是幼儿语言学习的关键。

45、生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。

46、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是：立脚点上求平等,于出头处谋自由.

47、“小先生制”倡导由年长的优秀学生教年幼学生或民众，以传播知识，开展人民大众教育。让儿童一边当学生，一边当“先生”，“即知即传人”，把学到的知识随时传授给周围的人，是解决普及平民教育师资问题的“穷办法”。

48、　　陶行知说：“我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学作指导，不要以文字为中心的教科书。”那么，如何在学前教育语言领域中有效渗透陶行知的生活教育思想呢？

49、　　(1)蔡元培.关于陶行知及其生活教育(J).重庆陶研文史，20