精选圣经箴言书全章经文26句文案

圣经箴言书全章经文

1、6使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言词和谜语。

2、看看这些小人吧，他们尚且顾及规劝的话，顾及发出错误言论，何况我掌握着你们或短或长的生命呢？(圣经箴言书全章经文)。

3、23你们当因我的责备回转，我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。

4、     (箴28：2)“邦国因有罪过，君王就多更换；因有聪明知识的人，国必长存。”社会和道德的败落往往导致统治者的迅速更迭。就如南北分裂后的北国以色列一样，虽然立国时间较南国短，可是君王的数量却与南国不相上下。甚至最短的王，只做了七天。当一个智慧者接任以后，国内的混乱就会结束，法律和秩序得到恢复，国家就有了稳定的局面。今天，我们未必都有上位者的机会和能力。我们只要有敬畏耶和华的聪明知识就好了。(箴1:7)“敬畏耶和华是知识的开端。愚妄人藐视智慧和训诲。”(箴2:6)“因为耶和华赐人智慧。知识和聪明，都由他口而出。”(赛11:9)“在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物。因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”(哈2:14)“认识耶和华荣耀的知识，要充满遍地，好像水充满洋海一般。”

5、你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。(弗6:1-3)

6、     使人处事领受智慧、仁义、公平、正直的训诲：我们若能晓得与分辩，处世为人便能权衡轻重，知所先后，但仍要领受仁义，公平，正直的训诲。“仁义”指端正的行为；“公平”是规矩的意思；“正直”也就是行平稳的道路。这三个特点乃是先知们经常要求人们所应当做到的，也是荣神益人的原则。

7、《箴言》20:1“酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷，凡因酒错误的，就无智慧。”《士师记》13:7”、“却对我说：‘你要怀孕，生一个儿子，所以清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃，因为这孩子从出胎一直到死，必归神作拿细耳人。”《路加福音》1:15“他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。”

8、(箴言)“不要纵酒，不可贪肉。”——箴言２３：２０

9、神说，亚当若是吃善恶树上的果子，就会立刻死亡。然而，亚当并没有立即死亡。他之后还活了许多年。亚当总共活了930岁，然后才死的(创5:5)

10、11他们若说：“你与我们同去，我们要埋伏流人之血，要蹲伏害无罪之人。

11、保罗称提摩太为“儿子”。他的意思是不是说提摩太是他肉身生的儿子呢？我们无法从提摩太后书中找到答案。然而，如果我们查考其它经文的话，就会发现提摩太是保罗属灵的儿子：(圣经箴言书全章经文)。

12、在2-4节，圣经明确表示，富人与穷人在耶和华上帝面前都是一样，他们的尊卑贵贱并不以财富的多少来区分。相反，一个人的尊贵与否乃在于他的美名和恩宠。美名有什么呢？这部分经文告诉我们诸多被上帝所赞许的美德，包括通达、谦卑、慈善、清心、聪明等等。他们因其美德所得的福包括逃避祸患、富有、尊荣、生命、蒙福、与王为友、得上帝眷顾。而圣经所谴责的败坏之品德包括愚蒙、乖僻、撒罪孽、奸诈、懒惰、欺压贫穷等等，这样的人所受的灾祸则是受害、荆棘和网罗、受灾祸、被废掉、倾败、被杀等等。

13、12我们好像阴间，把他们活活吞下；他们如同下坑的人，被我们囫囵吞了。

14、我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。(约16:33)

15、21在热闹街头喊叫，在城门口、在城中发出言语，

16、可见，虽然富人与穷人在世上面对不平等的问题，“富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。”(箴22:7)但是，“富户穷人在世相遇，都为耶和华所造。”(箴22:2)他们同有一位造物的主宰。那么富人和欺压者就应当从这些箴言中得到警告，而穷人和受压者则可以从中获得安慰。为此，圣经给出的真理就是“敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。”(箴22:4)

17、   以色列王大卫儿子所罗门的箴言，这节经文是说明写这卷书的名称与作者的身份和地位。所罗门是“平安”的意思。人在平安的时候，最容易放纵自己；所罗门的国度平安，他心中是满有平安，但却写了一本“箴言”，教导人如何行事为人，如何谨慎自守。大卫呢是合神心意的人，他作为大卫的儿子不但极其荣耀，并且得着格外的恩典，因着父亲大卫的缘故，在活着的日子免受其难。

18、旧约圣经中的献祭就是耶稣之死的预表，并且所献的祭牲始终都必须是纯全无残疾的，因为它们象征着主耶稣绝对的完美无瑕和圣洁(比如：利22:20-25；申15:21；17:1；出12:5)

19、任何赎价他都不顾；就使你加多礼物，他也不肯干休。

20、因此，你们是大有喜乐，但如今在百般的试炼中暂时忧愁。(彼前1:6)

21、7敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。

22、“生命树的果子，十字架就是我们的生命树，《启示录》2:7”“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。”

23、32愚昧人背道，必杀己身；愚顽人安逸，必害己命。

24、在24章1-22节中，箴言三十句将重点转向对受教者寻求真智慧的劝勉，因为真智慧将带来善报和盼望。5-6节说到：“智慧人大有能力，有知识的人力上加力。你去打仗，要凭智谋；谋士众多，人便得胜。(箴24:5-6)”智慧能够装备人，赐人能力和谋略，人无论做什么事，能力和谋略都是成功的要素。所以，圣经毫不留情地嘲讽愚妄人不懂得智慧的谋略，并指出他们是被社会所唾弃的，“智慧极高，非愚昧人所能及，所以在城门内不敢开口(箴24:7)”。圣经在此借以鼓励受教者要努力得着智慧所提供的能力和谋略，因为如果他们懈怠就会招致羞辱和上帝的审判。圣经在此不断地劝勉说“你心得了智慧，也必觉得如此，你若找着，至终必有善报，你的指望，也不至断绝。”(箴24:14)智慧给寻求者带来善报和指望，而恶人，就是离弃真智慧之人必定要永远灭亡。“因为他们的灾难必忽然而起。耶和华与君王所施行的毁灭，谁能知道呢？”(箴24:22)

25、19凡贪恋财利的，所行之路都是如此。这贪恋之心乃夺去得财者之命。