精选不可一世的意思和造句62句文案

不可一世的意思和造句

1、①李明明.西方文论关键词:媚俗.外国文学.200111-122+159-1

2、一世:一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。(出自)宋·罗大经《鹤林玉露补遗》卷十五:“荆公少年，不可一世。”

3、更厉害的是，这套字典以“字形”开始提供了读音、笔画、结构、例证、古文字形、近义字、反义字、正序、英语、作家简介、百科知识等等40多种功能。

4、他在写完《字统》《字训》《字通》这“三字”巨著后发问：“天地玄黄，宇宙洪荒”，汉字的这种万古雄风，西洋文字能抵挡吗？看来还是这位天寿的白川静(1910—2006)点出了问题的所在。于是，在日本人的眼里，他成了一位大师。一位守住日本人心魂的大师。

5、(出处)宋·罗大经《鹤林玉露补遗》第十五卷：“王荆公少年;不可一世士。”

6、《新课标部编版小学生同义词近义词反义词词典》

7、我和我爱人讲一件事，怎么讲都讲不明白，我突然就想起这首诗了，我就马上来一句“花是不会飞的蝴蝶”，他回“你说什么呢！”我就觉得太好了，正好让我来第二句，“蝴蝶是会飞的花”，他说“你给我再说一遍！”把我乐的，正好让我说第二段，他回“你到底在说什么？！”我说“花是蝴蝶，蝴蝶是花”，我爱人理工思维，啥也没法弄了，没招了。(不可一世的意思和造句)。

8、善用奇字的韩愈，诗约400首，用字数是43与杜甫匹敌。

9、怪自己太天真，是人是狗没看清，你就继续猖狂把。

10、这位参议员怎么能知道孩子就意味幸福呢？他能读懂孩子们的灵魂深处吗？要是刚一摆脱他的视线，那三个孩子便扑向另一个孩子，动手揍他呢，该如何解释呢？

11、我们处于一个媚俗泛滥的时代。譬如，利用发达的新媒体技术，自媒体们拼接、剪切、编辑出人们想要看到的“真相”，观众也信以为真；譬如，通过观察和分析，内容生产者们用最纯熟的写作技巧，贩卖千篇一律的感动、愤怒、焦虑，阅读者也坦然受之；譬如，我们的周遭有一系列不容批判的、不言自明的、天经地义的成见，它们规定了一个“可被接受的”范畴，对这个范畴以外的一切观点予以排斥，容不得辩驳或讨论的余地。

12、别说我死死停留，只是没有找到出口，我也并没有错，只是你爱的不是我

13、有没有觉的越是迁就一个人，那个人就越是得寸进尺。

14、命运撕扯着岁月的年轮，佯装不可一世的成熟。(不可一世的意思和造句)。

15、举例来说，这是一道小学二级年的语文考题，别说孩子，能正确写出笔顺的大人估计也不多。

16、我后来和这位妈妈说，你务必把这件事记下来，将来您儿子结婚那天，如果我还活着，我一定参加，我一定要讲讲发生在他六岁时这样的故事，我要让他妻子知道，这么一个有童心的孩子是错不了的，她的选择是对的。谁说我们就是为了学一首诗而已呢？

17、我为什么把语文叫母语，这个我反反复复地讲过。因为我们没有权利，不热爱自己的母语。

18、在这个“庆祝无意义”的日子，译文君和同事们开了个小玩笑，向他们提了一个“套娃式”的问题：

19、老林趾高气扬,不可一世,其实不过是小人得志,沾沾自喜罢了!

20、(拼音)： yāng yāng dà fēng

21、爱让我们义无反顾扮演了硬派也让我们歇斯底里变成了病态

22、就像“蒟蒻”(konnyaku)两个汉字，给人的第一印象就是秋色秋景，而不应该是冬色冬景吧。

23、譬如，被选入美术教材的世界名画都是美的，这没有问题。但美术教材并不是对美的标准的规定，如果我们看到一幅没有入选美术教材的画作，尤其是那些先锋的、复杂的、不能一眼就把握其内涵的作品，就不知道该如何以审美的眼光评价它，甚至把它摒除出“美”的行列(以免给自己的审美体验找不痛快)，这显然就是媚俗，而且是最恶劣的一种。

24、既然花没有开放，那我何必思恋，爱情中没有单项链。

25、正是因为反对这种绝对价值主宰世界，昆德拉从未停止过与媚俗的战斗。他始终用文学来与媚俗抗衡。因为小说的力量，正在于它可以揭示了“存在的可能性”：

26、从我的21岁到你的21岁，人类的自杀率升高了60%。你刻意闪避我的问题，是因为21岁的你，还在读大学的你，也感受到现实的压力了吗？

27、这个昔日不可一世的厂长在威严的法律面前，全部供认了他贪污受贿的事实。

28、一个健康的社会需要不同的声音，一个健康的社会也需要更多的可能性，保持理智，警惕媚俗，这正是我们还要继续阅读昆德拉的意义所在。

29、三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

30、他演讲时那种不可一世的气焰，听得台下的人都嗤之以鼻。

31、不可一世、击败了北方多民族联军、并且屠杀了数不清游牧民族的魏过军队就这样完蛋了。

32、问题是这个“濹”字。这个字是江户后期儒学学者林述斋新造的字，指的是江户隅田川(现在东京隅田川)，属国字(指日本人自造的汉字)。我们在翻译这部小说的时候，一般将三点水去掉，写成《墨东绮谭》，意思当然也相近，何况隅田川现在属于东京都23区的墨田区，日语汉字的墨田区与中文汉字相同。但是从视觉效果来看，《濹東綺譚》／《墨东绮谭》，前者恐怕更“明治”些更绅士些吧。

33、而这套字典结合了小学生的检索习惯和学习需求，是真真正正只为小学生而定制的。

34、内文的颜色设计上，考虑孩子的用眼卫生，采用了蓝色作为保护色，看起来也会让孩子舒服。

35、显然，由媚俗而激起的情感必须能让最大多数人来分享。因此，媚俗与出格无涉，它召唤的，是靠深深印在人们头脑中的关键形象：薄情的女孩、遭遗弃的父亲、草坪上奔跑的孩子、遭背叛的祖国、初恋的回忆等等。

36、你还是我一碰就痛的软肋，尽管我用全部骨骼去逞强。

37、发现这个奇怪的是日本人。这也证实了这些年来日本人对汉字研究的注重。日本过去流行日本人论，现在流行日本汉字论。在全球化的今天，国家、民族等概念越来越被边缘化和模糊化，最后剩下的身份认同显然就是依赖语言认同。这里既有日本人急于寻根的茫然若失，更有固守心魂的慌乱匆忙。这是否就是日本这些学者在众多的汉字著作中所透出的有价值的信息？

38、第三种情况更精彩，他遇到好的语文老师，可以马上抬脸说，“好的，我一定按时回家。”

39、点击☞《万物有数学》：培养数学思维，帮助孩子打好数学基础

40、收词32000多条，收成语5000多条，组词32000多个，搭配8000多个.......全覆盖孩子在小学阶段需要掌握的所有词语。

41、孩子今天对“陆陆续续”这个成语真的都理解了吗？我们现在的教室太忙了，我们的老师太忙了，因为我们现在的师坛教育太苍白了。一个新的成语，老师就说赶紧把课本打开，这个成语给你画起来，一会儿就考你，所以就有“我弟弟长得欣欣向荣”这样的笑话。

42、大前年，我们见面，他个头高，一下给我抱了起来，然后把手搭我肩膀说，“最近看了你博客啊，比以前有进步了，继续努力啊”。

43、好朋友喜欢上自己的男人，最后是放手还是紧紧抓牢

44、在装帧上，采用了塑料皮外包装设计，这样不仅防水防潮，还防止破损，孩子翻看多少次也不会破碎，更耐用。

45、这就是生活，有时候解释不清，但是有这样的意象可以感受。

46、我不是圣女，我无意在这浊世里盛开一朵白莲花。

47、两个人要想幸福的在一起，必须有一个人先耍流氓

48、清华附小d总支书记、校长，全国著名特级教师、博士。

49、当然，有些孩子，尤其是男孩子，开窍的时间要慢一些。不过，这种从谬误到开窍的过程是孩子的成长阶段之我们只需好好珍惜，不必为此担心。三岁之前，请不要去纠正孩子在语言使用上的错误，否则孩子会因为害怕说错而感到焦虑，甚至会出现结巴或者干脆不肯说话的问题。你可以用正确的说法重述一遍他的话，但是，你不要特意强调孩子的错处。

50、我也并不是要人人都做李、杜，不做姚、宋，要之，要各人自审其性之所近何如，人人发挥其个性之特长，以靖献于社会，人才经济莫过于此。思成所当自策厉者，惧不能为我国美术界作李、杜耳。如其能之，则开元、天宝间时局之小小安危，算什么呢？你还是保持这两三年来的态度，埋头埋脑去做便对了。

51、家书，这种作为亲人间沟通的书信形式，似乎距离我们已经很远了。事实上，在很长一段时间，“家书传统”在中国人的家庭关系中起着绝对重要的作用。近日随着《朗读者》《见字如面》等电视节目的热播，“家书”这种被逐渐淡忘的形式再一次引发了人们的关注。

52、虽然高档却不媚俗，超凡脱俗的，没有丝毫暴发户的炫耀与不可一世。

53、(解释)：一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。

54、本周日，他将和另一位小将法布雷加斯搭档面对他足球生涯中最重要的挑战--与不可一世的切尔西的比赛。

55、目空一世 (mù kōng yī shì)：什么都不放在眼里。形容骄傲自大。造句：但以余之生平负其气节文章，目空一世，即谈理家有不合者，辄争急辨岳岳，不为之屈。

56、第二世界大战时,德国法西斯侵略军席卷欧洲各国,不可一世,但最终还是走上历史的被告席。

57、命运撕扯着岁月的年轮，佯装不可一世的成熟。

58、这次，把这套的最权威的新课标部编版的多功能词典书集齐了，一套5本，推荐给大家，原价168元，小十点优惠价只要108元，相当于5折，实在是比新华书店实惠太多了。

59、这就如同问：一归何处？若答：一归于无。那就失败了。不及格了。把它还原于观念论的逻辑学，那就太无味了。

60、渡江战役以后，人民解放军势如破竹，所向披靡，迅速解放了中国大陆。

61、在中文语境里，“媚俗”(kitsch)常常与“从众”联系在一起：若从众，即媚俗。但昆德拉实际上想说的是：从众是使媚俗成立的确证。