精选论语十二章教学反思78句文案

论语十二章教学反思

1、知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。

2、(启示)第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。(论语十二章教学反思)。

3、生：“笃”字，“博学而笃志”，坚定。因为做任何事情都要坚定。

4、(9)  “逝”字的偏旁一般解读为拾阶而上，但我从这句话同样产生了联想，可以比作流水，走过的道路是不能回头的，因此我们要珍惜这随时而逝的时光。孔子的晚年也曾经感叹，说如果自己五十岁就学习《易》，则可以终身无大过了。五十岁已是“知天命”的年龄，孔子还在学习，可见他对时间的珍惜，他要抓紧一切时间去学习。“夺”字的古文写作鸟儿从手中飞走，鸟儿是有生命的，就带有冲破的意义了。换而言之，“夺”字所表现的是指用强力夺取。这种力量大到可以从千军万马中夺取统帅，但却不能改变一个人的意志。可见，孔子对自己理想的坚守与无所畏惧。

5、孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”

6、子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》

7、补充材料：孔子曾经在陈蔡之间被围七天，没有粮食吃，跟随的人都饿得站不起来了，但孔子却还在弹琴唱歌。面对弟子的质疑，孔子说出了一番堂堂正正的言论：“君子达(通)于道之谓达(得志)，穷于道之谓穷(困顿)。

8、“文质彬彬”是现在常用的一个成语，形容一个人文静而有修养。很多人可能没有想到，这个成语也来自《论语》来自孔子的创造，而且是被孔子作为做人的一种境界提出来的。 

9、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

10、生：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”中的“肱”字容易读错。肱，这里指的是胳膊。(论语十二章教学反思)。

11、知： ①人不知而不愠(了解)      ②五十而知天命(懂得，知道)

12、这个字本来指传递信件，也可以引申为重要的物品。因此，必须不能遗失，就需要人们手把手传递，少了一个人都传递不到目的地。同样，我们的学习也要按时，不能有一天懈怠。

13、第九章讲学习方法和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病，取长补短，改正不足。

14、传不习乎(“传”，动词用作名词，老师传授的知识)

15、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

16、(2)解释句子：学而不思则罔，思而不学则殆。 

17、人的一生不可无友，但交友不可不慎重选择。真正的朋友是在你有困难时可帮助你克服困难，在危急时会帮你渡过难关。 

18、(1)  以关键字为核心，结合字型理解含义。

19、关于交友和与人相处，孔子还有一句名言：道不同步相为谋。 

20、人格修养：永不松懈，时刻反省自己的言行，时刻关注身边的人与事，从中汲取经验教训。

21、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”  子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 

22、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也(2) 》

23、那么，如何才能做到“坦荡荡”孔子给出的答案是“不忧不惧”、内省不疚”。相反，“常戚戚”的小人则不得不为自己的所做所为担惊受怕，忧虑不已。

24、师：同学们，今天你读了这十二章，会把哪一句作为自己的座右铭？这次要求你背出这句话。

25、生：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习就要思考，思考的过程也是在学，所以我在做作业和学习的时候，要善于思考，善于发现。

26、拓展《论语》中关于学习和个人修养的句子，激发阅读。

27、   ［第一章］子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

28、生：我觉得“思而不学则殆”中的“殆”字容易解释错误。

29、师：“乐”字太重要了，这个字在文中出现过几次？把有“乐”字的句子都找出来，一起来读。(生齐读“有朋自远方来，不亦乐乎”“回也不改其乐”“好之者不如乐之者”)

30、子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》

31、子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得!

32、生：“有朋自远方来，不亦乐乎”中的“乐”容易读成“音乐”的“乐”。因为这句话是说，有朋自远方来不应该高兴吗？

33、“善”的篆文由“羊”与“言”组成，原意是指吉祥，这里就是指人的优点好处。子夏的话与上文有什么联系？(补充说明了学习的内容应广博，学习的态度应诚实，还要多提问，多思考，是学习的基础)(学生活动：根据自身经历，说小故事解读这些内容)

34、生：“忠”字，“为人谋而不忠乎”，教我竭尽心力去做任何事情。

35、孔子是个大学问家，用学富五车来形容一点也不过分，否则，怎么会有所谓七十二贤徒从学与他呢?尤其在春秋战国时期，社会常处于动荡之中，孔子出生低微，求学的路并不宽广，但他靠着坚持不懈的努力走出一条学问之路，实在难能可贵。

36、点拨划分节奏的方法：①根据句子成分断句②借助文言虚词，句首发语词：句首发语词：夫、盖、至若、若夫；句尾词：也、矣、焉、耳借助语法结构断句。③文言语法固定结构，如：“……者，……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰与……乎”

37、生：“温故而知新，可以为师矣。”“三人行，必有我师焉。”

38、教学难点：通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度，感受孔子的精神力量，激发热爱经典文化的热情。

39、以此为纲，不仅可以把这十二章联系为一个整体，也可以与前面几篇课文相呼应——如果说前面几篇文章表现了在老师的引导下，我们认识到了不同一般的学习收获，那么这一篇则表现了生活中最高尚的追求，是学习的最高目标。

40、师：你看，我们从《论语》中学到了这么多学习和做人的道理。孔子是一位怎样的人？《论语》又是一本怎样的著作？(PPT：孔子和《论语》，齐读，结束课堂)

41、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

42、孔子的声名不仅令他的学生们钦佩，直到今天依然在影响着世界。西方曾经评选过世界十大哲学家，孔子名列榜首。曾有西方哲学家说过21世纪是儒家文明的世纪。

43、(2)  你认为孔子身上最打动你的是什么？为什么？(可结合具体的故事来说)

44、生：“温故而知新，可以为师矣。”这句话告诉我复习学过的知识还会有进一步的体会。

45、生：“学而时习之，不亦说乎”，这个“说”不能读成“说话”的“说”，要读成“愉悦”的“悦”，是通假字，愉快的意思。

46、学以致用，积累运用。在教学设计中，学习完《论语》十二章的学习方法、学习态度、个人修养后，我做了两手准备：一是，学生自主谈体会；二是，创设情景，让学生学以致用。因为时间关系，我选用了情景方式带领学生做到学以致用。并且结束后，也进行了拓展《论语》其他几章，激发学生阅读《论语》。

47、学习本文，应遵循化难为易，由浅入深的原则，在起始阶段无需将“而”“之”“于”“其”等文言虚词的含义讲得抽象而难懂，学生可以翻译，了解区别就可以了。

48、第三个层次也就是孔子所说的“不耻下问”这是一种宁要学问不要面子的学习态度。千万不要小看了这个“问”字，它表明你是在一种仰视的心态看待学问，看待你所要学的知识，它需要你越过世俗的眼光，以渴望之心求索学问。

49、读好书，交好友，定好位，我觉得也可以这样去理解这三句话。

50、这一则对我影响颇深，使我发现了我的两个缺点。我会竭力改正的。论语十二章的心得范文篇三我和父亲一起读了于丹的《论语心得》，通过我自己的理解与父亲的解释，我了解到了《论语心得》的内容以及《论语》的道理。

51、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

52、有教无类，因材施教。因为热爱教育，所以用心、同智。愿孩子生命得以绽放。

53、例：贤哉，回也(“也”表判断语气。句意：颜回品德好啊！)

54、长久以来，人们提起诸葛亮，往往都把他看成“神人”。诸葛亮何以如此多才多能?在《诫子书》里他写道：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，”可见这是他长期专心致志、刻苦读书并多方面学习的结果。

55、见贤思齐，见不贤内自省。看见别人的优点，我们主动去学习，看到别人又不好的地方，我们就去反思一下自己，是否同样存在这样的问题，如果有我们就去改掉。这才是正确的、利人利己的做法。 

56、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

57、吾十有五而志于学(有，同“又”，用于整数和零数之间)

58、“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”则是以颜回为榜样来说明学习态度。

59、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”而，语义很虚的转折，可不译。

60、(1)学生自己结合课下注释翻译全文，并记录疑难。

61、提出问题，学生思考：在《〈论语〉十二章》，找出你最喜欢的章节，结合生活实际，谈谈你喜欢的理由。

62、(启示)在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义

63、子曰：”质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(孔子说：朴实胜于文采，就未免粗野;文采多于朴实，又未免虚浮。文采和朴实，配合适当，这才是个君子。”

64、重视学习是一件好事，但我们现在谈到学习，人们往往狭隘地理解为学习书本上的知识，甚至就是为了考试出成绩。读了《论语》让我们更一步了解到孔子的学习范围很广，更敬佩他的才华，孔子本人就精通“六艺”，即礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾驭马车)、书(文学)、数(算法)你看，孔子绝对算得上一个多面手，可谓入可文、出可武。这种学习精神永远是我们学习的榜样!

65、(3)  “人不知而不愠”。这里的“而”需要翻译为“却”，语义发生了转折。他为什么不生气呢？因为他的追求与普通人不同，他追求的是什么？(最高的道德)只要他不丧失这一道德，他就不会生气，也唯有具备高级道德修养的人才能做到这一点。

66、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”而，表转折，“却”。

67、“学而不思则罔，思而不学则殆”在学习中反思，在反思中学习。一次的公开课，让我受益匪浅、乐享其中。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。我将继续在初中语文教学中寻找自己的落脚点，扎实走好每一步。

68、子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。

69、http://www.xiyuwen.com/Article/6466(建议复制到电脑端访问)

70、孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”

71、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

72、认知目标：进一步熟悉文言文，掌握一些重点词语          

73、建造房屋除了要模仿别人的行为，还需要什么？(思考房屋的结构，地基等等内容)也就是说，学习需要领悟其中的精神。房屋是大家的栖身之所，因此古人如此造字，表现了“学”的重要性。领悟了新的精神就够了吗？在甲骨文中“习”写成在太阳之上鸟飞翔的样子。

74、而对于文意的理解，可以通过老师穿插故事的方式帮助学生理解，同样也可以让学生结合自身的经验讲相关的故事，让他们在具体的内容中了解文章的内容。至于文中所包含的深刻哲理，无需讲得过深，从字型出发，帮助学生理解其含义，能够释读全文就可以了。

75、②根据各章蕴含的道理，感受孔子的精神力量。

76、②人不知而不愠(连词，表示转折，译为“却”)

77、(4)  这一章分成三段话，表面上看讲了学习方法，交友原则和个人修养，但核心却只有一个，是什么？(表达对道德的追求)这是修养人格的最重要内容，这一修养使孔子的人格完善，并且能够影响远人。孔子如何修养自己的人格？(永不松懈)这是人格修养的基础，那么，孔子及他的学生们又围绕这一点补充了哪些原则呢？(学生列举相关语句，老师指出其中的关键字含义)