精选论语二十篇原文及翻译完整版37句文案

论语二十篇原文及翻译完整版

1、    固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固，本来、当然。把……看作一样；齐，把……看作相等，都用作动词。虚诞，虚妄荒诞的话。殇，未成年死去的人。妄作，妄造、胡说。一生死，齐彭殇，都是庄子的看法。出自《齐物论》。

2、(6)子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，

3、乡d第十(主要记录孔子言谈举止，衣食住行和生活习惯)

4、译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

5、子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”

6、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)。

7、1子曰(1)：“学(2)而时习(3)之，不亦说(4)乎？有朋(5)自远方来，不亦乐(6)乎？人不知而不愠不亦君子(9)乎？”

8、白话释义：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”

9、(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。

10、国学| 艺术|哲理| 养生 | 视觉|美文 |教育

11、曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《学而》

12、译文：学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。

13、语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富(论语二十篇原文及翻译完整版)。

14、白话释义：孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。”

15、◆诵读国学经典《论语》-子罕篇第21-31章

16、   是日也天朗气清，惠风21和畅仰观宇宙之大，俯察品类之盛所以24游目骋25怀，足以极26视听之娱，信27可乐也。

17、    死生亦大矣：死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。

18、◆诵读国学经典《论语》-述而篇第31-38章

19、译文：每个人都应保持自己的人格尊严。三军可以的元帅可以被抓，也不能随意污辱我的人格。

20、(7)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》

21、子张问孔子说：“怎样才可以治理政事呢？”孔子说：“尊重五种美德，排除四种恶政，这样就可以治理政事了。”子张问：“五种美德是什么？”孔子说：“君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。”子张说：“怎样叫要给百姓以恩惠而自己却无所耗费呢？”孔子说：“让百姓们去做对他们有利的事，这不就是对百姓有利而不掏自己的腰包嘛！选择可以让百姓劳作的时间和事情让百姓去做。这又有谁会怨恨呢？自己要追求仁德便得到了仁，又还有什么可贪的呢？君子对人，无论多少，势力大小，都不怠慢他们，这不就是庄重而不傲慢吗？君子衣冠整齐，目不邪视，使人见了就让人生敬畏之心，这不也是威严而不凶猛吗？”子张问：“什么叫四种恶政呢？”孔子说：“不经教化便加以杀戮叫做虐；不加告诫便要求成功叫做暴；不加监督而突然限期叫做贼，同样是给人财物，却出手吝啬，叫做小气。”

22、译文：有子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”

23、8子曰：“君子不重(2)则不威；学则不固主忠信无(5)友不如己者(6)；过(7)则勿惮(8)改。” 

24、所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经

25、译文：孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”

26、(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。 

27、响。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。作

28、◆诵读国学经典《论语》-子路篇第1-30章

29、季氏第十六(主要记孔子论君子修身，以及如何用礼法治国)

30、                 2021年北京市高考作文备考手册

31、◆诵读国学经典《论语》-里仁篇第11-15章

32、译文：孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。

33、国学 | 艺术 | 哲理 | 养生 | 视觉 |美文 | 教育

34、◆诵读国学经典《论语》-公冶长篇第6-10章

35、政》篇，第七则见于《雍也》篇，第九则见于《述而》篇，第十一则见于《子

36、(5)传不习：传，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。 (译文)