精选王尔德作品有哪些90句文案

王尔德作品有哪些

1、我写过世界文豪莎士比亚(《一位世界文学大师的人文情怀》)；

2、   彼时正在牛津求学的侯爵之子，阿尔弗莱德.道格拉斯，亦是王尔德《自身深处》中昵称的波西。

3、10岁时，王尔德就读于普托拉皇家学校。在校期间获得了代表古典文学成绩最佳荣誉的普托拉金质奖章。

4、尼采曾经有一句名言：“我已经写够了整个世界，现在让这个世界写写我。”出于对尼采这位哲学家和语言学家的崇拜，我写了《尼采，我也写写你》一文，也算是对尼采这一自信自傲的名言的回应。(王尔德作品有哪些)。

5、因为我们大部分人都没有意识到，我们早就落入了尘世的庸俗，丢掉了自己的审美！

6、因为这两本书已经把“美”这个话题，写到无以复加，难以超越了！

7、正如所有好名声一样，谁只要出人头地，就会招来敌人！平庸做人才能广受欢迎。

8、TheNightingaleandtheRose

9、你看看为爱而死去的夜莺，她很自然，并不觉得多么壮烈，她一直在歌唱爱情，直到死亡；你看看那悲伤的快乐王子，他奉献出自己最美的眼睛，他很自然，并没觉得自己慷慨，他一直在为穷人悲伤，直到破碎；你看看那天真的小燕子，她爱上了快乐王子，她给他讲故事，陪他过寒冷的冬天，她很自然，她吻了吻王子的嘴唇，安详地死去。这就是“爱”的样子，但我们好像忘记很久。不要给“爱”下定义，所有的定义都无法表达爱。只有故事能表现爱，只有童话能表现爱。

10、《自私的巨人》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品，讲述了自私的巨人从自私变得慷慨，最终在上帝的指引下走入了天堂故事温馨感人。

11、“我们的目标不是相互说服，而是相互认识。”——赫尔曼·黑塞

12、—奥斯卡·王尔德(OscarWilder)—

13、   渔夫说道至于自己的灵魂，自己看不见它，摸不着它，倘若它在所爱的东西中间作梗，又有何益处。他因此遭到了神父的严厉训斥，被赶了出来。

14、1986年，由萨拉·伯恩哈特主演的《莎乐美》在巴黎首演时，王尔德因同性恋被判入狱，正在监狱服刑。这并不影响《莎乐美》的风靡，它先后被译为德文、捷克文、希腊文、意大利文、匈牙利文、波兰语等。

15、《快乐王子(The happy prince)》

16、王尔德富有着充分的自我。他虽然英年早逝，但一生充满自信、甚至有点自傲，他的身上有着放荡不羁的哲人风格。

17、童话集只有一部《夜莺与玫瑰》，长篇小说也只有一部《道林·格雷的画像》。

18、书单狗觉得，这个故事不仅有着前无古人的奇思妙想，

19、这些句子有不可言表的魔力，让我去了解说它们的人。我买了所有市面上能买到的王尔德的书，一本接着一本看。这一开始，停不下来。

20、▲艺术家比亚兹莱为《莎乐美》所做插图，不仅是艺术家自身成就的巅峰，更在图文联手中构建出一个情欲与死亡相结合、美丽和邪恶兼具的经典形象。

21、该篇是王尔德创作的童话作品中最短的一篇，收录于童话集《快乐王子及其他故事》。

22、《道林·格雷的画像》是19世纪末唯美主义代表作，堪称“为艺术而艺术”思潮在戏剧小说及绘画方面的三绝。

23、正是带着这种唯美主义的考究，王尔德在服饰、举止、语言表达等各方面创造了耀眼多彩的审美形式，而且将其纨绔主义艺术反射到作品中，创造了多彩多姿的纨绔主义形象。

24、在可见的文本记录中，她首先在艺术中获得了主体性。15到16世纪的文艺复兴中，莎乐美先获得了女主角的身份，再褪去宗教感召的外衣，发展出美丽少女手捧头颅的固定模式。

25、    灵与肉，是西方文学中永恒的话题。有故事的灵魂都在痛苦地挣扎着。灵魂之愉像生机，欢快希望，缺则不全。肉体之欢像欲望，无穷无尽，溢则多患。二者组合在一起，构成了完整的人。现实中人们很少把它们摘清，但从自杀的案例可以证明：二者确确实实是分离的，灵魂在某个时刻可以背弃肉体。可古往今来，无数历史也证明着，躯壳也一样可以裹挟灵魂，湮没在浩荡长河之中。

26、王尔德的童话赢得了千千万万个读者的青睐，他以独特的叙事方式展示唯美主义风格的悲剧故事，打造了一种难以言喻的美，具有独特的魅力，因此被誉为“童话王子”。

27、可惜的是，王尔德他不懂中文，没有读过《老子》，否则他应该会警觉一点。老子说，

28、故事的主人公，是一个看一眼都会被震慑灵魂的美少年！

29、   优雅的绅士形象，衬托出王尔德的精致别致

30、他是1871年进入都柏林三一学院，1874年开始在牛津大学麦格达伦学院学习，受到新黑格尔派哲学等的影响，成为唯美主义的代表人物。

31、接下来，他的人生可谓到了辉煌顶峰，一方面他过着豪华奢靡的生活，一方面他有着火山喷涌的创作。七年时间，他出版了两本童话集，包含了《玫瑰与夜莺》、《快乐王子》、《巨人的花园》、《星孩》等著名童话，流传很广。广到什么程度？《快乐王子》是我高中时学过的课文，《巨人的花园》在现在收录在小学四年级的语文教材里。

32、老天爷这次很“配合”，没有让王尔德活到20世纪。1900年11月30日，奥斯卡·王尔德因脑膜炎死在宾馆里，享年46岁！

33、《莎乐美》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德于1893年创作的戏剧。莎乐美的故事最早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》，讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。

34、王尔德就是这样的穿着，时尚、浪漫、优雅。一根象征特定阶层身份的手杖，更是形影不离，贴身陪伴。

35、一代又一代的狂热粉丝，对王尔德的顶礼膜拜已经能够证明，

36、    王尔德出生于一个信教家庭，其实早在王尔德四五岁的时候，其母亲曾秘密安排兄弟两人接受洗礼，而这次洗礼未曾注册，也为对王尔德的实际生活产生影响。他毕生在希腊享乐主义中徘徊，去感受曼妙多姿的世界，抵触清冷单调的戒律，但在道连格雷等一系列作品中，他也毫不掩饰地去表示对天主教的歌颂和向往。

37、而王尔德一生中，最最最最惊人的就是，在那个将同性恋视作洪水猛兽的时代，他居然公开出柜了！

38、欧洲文艺复兴以来，西方一直处在人类思想和文化的前沿阵地。一大批思想家和哲学家“粉墨登场”，几乎霸占了人类思想家和哲学家的整个天地，左右着人类思想的舆论导向。

39、　　《夜莺与蔷薇(The nightingale and the rose)》

40、傲然法庭，朗朗为“不敢说出名字的爱”正名的被告，

41、王尔德的悲剧童话作品不论故事背后暗藏的是同性还是异性的情愫，他所用的语言词藻对情爱的修饰近乎一种浮华的美，但这种美对于世俗之爱的爱情最终的幻灭与消逝无济于事，能够达成完满的唯有博爱的基督和至上的艺术。

42、TheYoungKingIllustration:GrahameBaker-Smith

43、  右：卢伊尼《接受施洗约翰的头颅》16世纪中期

44、以前，我真的不知道，在欧洲，除黑格尔、马克思、恩格斯、康德、莎士比亚、歌德、尼采等伟大的思想家、哲学家和文学家等以外，还有一位有思想深度、有文化内涵，举止优雅，名扬四海的人物，他的名字叫卡斯奥·王尔德。

45、世上只有两种女人，一种是素面朝天，一种是浓妆艳抹。

46、茅盾的评价是：“王尔德满心想尝尽‘地球上花园里的果子’，想在物质界中求快乐，想用自己的天才造出一个‘空中楼台’的快乐世界，自己跑进去享乐，他是个个人主义者和享乐主义者，结果是他的完全失败。”

47、男人的面孔是他的自传，女人的面容是她的幻想作品。

48、但书单狗也会隐隐觉得，只有经历过失落与遗憾，但同样怀着爱和梦想的大人，才能体会故事里的那种情愫！

49、   而王尔德则是笔锋一转，另辟蹊径：他去构造一个故事，故事主人公耿耿于怀的却是如何去送走灵魂。在《渔夫与他的灵魂》故事中，人对自身灵魂是陌生而疏离的，主人翁蔑视与生俱来的灵魂，当有一天矛盾延发至不可妥协，灵魂成为二人之间的阻碍，他便为了欲望舍弃了自己的灵魂，如果说安徒生是引人入善的歌颂者，王尔德则是人性的剖析者，他笔下人物如同西方悲剧一般各负宿命，却不同于希腊悲剧中那无法规避的悲剧，王尔德笔下的悲剧的源头往往归咎于主人公自身，篇章间显露人间百态，言辞中道出波谲云诡，堪称石破天惊。

50、今天，当我在书本上进一步接触和了解了王尔德后，我终于明白，对西方的思想和文化，我只是知道了一点皮毛而已。

51、苦于文字功底不足，内心深深的情怀，只能化作堆叠式抒写，权当是对王尔德的敬仰。

52、天下的大罪大恶产生于头脑，世上的一切都是在头脑中产生的。我们并不是用眼睛看，用耳朵听。

53、《夜莺与玫瑰(Thenightingale and the rose)》

54、他说的那些金句，至今还在互联网上被无数人顶礼膜拜，根本列不完！

55、　　《西班牙公主的生日(the birthday of the infanta)》

56、   这部著作看似是童话，却在现实生活中切实存在。描写的是主人翁任性的选择，实际却饱含着人性的矛盾与欲望的挣扎，人往往对于未知境遇的向往与好奇，对于原有生活的疲惫和厌恶。矛盾所在使人难以与自身融洽妥协。

57、　　《快乐王子(The happy prince)》

58、意图集： 《笔秆子、画笔和毒药 》《身为艺术家的评论者》

59、   浮光只徒炫耀一时，真品才能传诸后世。评价一个人的意义与价值，不应拘泥于一个时代，王尔德已经去世近百余年了，虽然他死时名誉在那个时代如同快乐王子的躯壳，变得不名一文。但是随着时间推移，他的作品仍旧在文学殿堂占据着不可磨灭的位置，在浩荡长河之中散发着绮丽闪烁，又有那么一丝温暖的光彩。

60、说出这句话的人，一辈子还说了无数的哲理金句和毒舌言论，

61、你看过之后也会确信，这确实不是给小孩看的童话故事，

62、书单狗也不得不赞同，文学史上就只有一个王尔德，独一无二的一朵奇葩！

63、虽然王尔德有诸多文学作品，但他最看重的称号是诗人。王尔德上大学时就获得了英国诗歌的“纽盖特奖”(我也不知道这是个什么奖，应该不会很有名，网络上根本就找不到。没关系，我们知道王尔德年轻时诗写得不错就是了)。

64、确实，不管外界怎么批评他，但王尔德的作品仍然是一部接着一部，广受好评！

65、   如果说亨利勋爵的诱导是让道连格雷临渊凝望，看自己陷于深渊中的影子。那么画像与灵魂的变换，那个失控与疯癫的世界，则是比深渊更为可惧的东西。

66、渔夫遂以绳索绑住自己的双手，用封条贴住自己嘴巴，不再听从灵魂的唆使，回到那以前的小海湾去，他呼唤爱人无果，小美人鱼再也没有出现。就在海边住了一年，在这一年中灵魂以恶来诱惑他，要渔夫离开这里去追逐快乐，又以善来诱惑他，劝渔夫去救助世人，都没有成功，他便开始妥协，请求渔夫允许自己回到他的心灵中去，正在此时浪涛载着小美人鱼的尸体打到了岸上来，她躺倒在岸上死了。渔夫扑倒在她身边，深深忏悔，直到海水逐渐迫近，在渔夫的心为此而破碎的时候，灵魂终于找到了入口，他与其融为一体，并被海浪所掩盖。

67、王尔德所生活的19世纪末弥漫着浓郁的“世纪末”情绪，在现代科学和物质文明的飞速发展中，“上帝死了”，爆发了前所未有的“精神危机”。因此，在除了歌颂社会因生产力变革而高歌猛进的知识分子之外，还有一批对工具理性和实用主义生活光不屑一顾、认为启蒙主义允诺的美好未来不过是一纸空谈的悲观主义者。这大概就是现今定义的“颓废主义者”。

68、　 《理想的丈夫》(1895年。又译《好丈夫》)

69、我喜欢自言自语，因为这样节约时间，而且不会有人跟我争论。

70、   而在以后的岁月里，道连青春永驻，画像却面目全非；他听信亨利勋爵的谗言，变得自私邪恶，可每至他所行一件事，画像便会如同深渊般有所显露，布上澄澈的眼神变得阴郁，笑容也渐渐变做邪恶，手上殷红如血，格雷一面恐惧，一面逃避，画像被移至阁楼，成为他独自的秘密，但恐惧之余他也没有停止去肆意挥霍人生，直到画像面目全非。

71、   而《道连格雷的画像》中主人公为换取青春而出卖灵魂亦有浓重的浮士德意味。他的创作灵感则是来源于在参加画展的时候，一位青年模特的一句玩笑；希望自己和画像可以互换，希望日后经历年华变换的是画像，而不是自己。王尔德将其记录改写，讲述一名在伦敦长大天真烂漫的贵族青年，因见到了画家霍尔沃德为他所作的画像，发现了自己惊人的美，在朋友亨利勋爵的诱导蛊惑下，道连格雷向画像许下心愿，愿画像代自己老去，自己青春永葆，而年岁沧桑的痕迹都一概由画像来承担。

72、《夜莺与玫瑰》收录了王尔德一生创作的全部9个童话故事，

73、王尔德就是一个早出生了100多年的段子手！

74、《莎乐美》(1893年)(原著用法语写成)

75、他在《自深深处》(又译作《狱中记》)中有深刻的反省：

76、这些都是王尔德的经典名言，既容易记住，又回味无穷。

77、   至于灵魂，我们与它朝夕相处，形影不离，可却很难去了解自己的灵魂。甚以为这是遥远的，陌生的。

78、当他们踏上了路途，匆匆赶路，渔夫日渐疑惑，却发现这不过是灵魂捏造来用以欺骗自己的手段，这时的灵魂已是面目全非，唆使着自己为非作歹，坑蒙拐骗；盗窃财物，变作了一个恶毒的灵魂。

79、书信集：《深渊书简》(1897年。又译《自深深处》、《王尔德狱中记》原本是作者写给道格拉斯的书信集，1905年作者死后出版)随笔集：《ESSAYS AND LECTURE》

80、这时，一束皎洁的月光笼罩在莎乐美身上，将手捧约翰头颅亲吻的莎乐美定格在剧中高潮，场景的诡异凄惨不言自明，却也有情感终于倾泻而出的满足。最终，希律王再也无法忍受这种疯狂的举动，命令士兵用乱盾将莎乐美击死。

81、书信集：《深渊书简》(1897年。又译《自深深处》、《王尔德狱中记》原本是作者写给道格拉斯的书信集，1905年作者死后出版)随笔集：《ESSAYS AND LECTURE》

82、王尔德以优雅迷人的举止、幽默风趣的语言、玩世不恭的心态，面对人生、笑看社会。

83、但在千年之前，莎乐美只是《圣经》原典中的边缘角色，充其量只因为美丽而变成母亲杀人泄愤的工具。

84、配乐选择了海顿的《D大调大提琴协奏曲》，深沉的旋律正如王子目睹的种种苦难，直入人心，充满了讽刺意味。

85、”你总不许我亲你的嘴，约翰。好！现在我可要亲他了。“

86、   如浮士德所书：“我要用我的精神抓住最高和最深的东西，我要尝遍全人类的悲哀和幸福。”宁可让人生在悲怆与困乏中度过，也不要因为追求生命的长度舍弃人性所有可以经历的东西。这即是王尔德充满宿命色彩的一生。

87、《莎乐美历史与艺术》，余凤高，复旦大学出版社，2008

88、　　奥斯卡·王尔德(OscarWilde，1854年-1900年)，英国作家、戏剧家、诗人。他生于都柏林，毕业于牛津大学。虽然他主要以成人作家而著称，但他的早期作品中有两本童话集：《快乐王子故事集》和《石榴之家》已载入英国儿童文学史册。

89、该作讲述道林·格雷是一名长在伦敦的贵族少年，相貌极其俊美，并且心地善良。道林见了画家霍尔沃德为他所作的画像，发现了自己惊人的美，在画家朋友亨利勋爵的蛊惑下，他向画像许下心愿：美少年青春永葆，所有岁月的沧桑和少年的罪恶都由画像承担。