精选拾人牙慧的成语意思64句文案

拾人牙慧的成语意思

1、这个成语出自《世说新语·文学》：“殷中军(浩)云：‘康伯未得我牙后慧’”。

2、这个世界的道理已经让我们的祖先说尽了，我们所做的一切只能是拾人牙慧而已！

3、出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”

4、写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。

5、［典故出处］南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：‘康伯未得我牙后慧。’”

6、(释义)拾:捡取;牙慧:指别人说过的话。捡取人家的一言半语当作自己的话。比喻袭取或改头换面地套用别人说过的话。(拾人牙慧的成语意思)。

7、早年以见识度量、清明高远而富有美名，酷爱《老子》。隐居十年，不曾出仕做官。接受执政的会稽王司马昱征召，拜建武将军、扬州刺史。大司马桓温势力消灭成汉，逐渐坐大。为了抗衡桓温，司马昱有意栽培殷浩，令其参预朝政。因此，桓温和殷浩的两股势力，加剧了东晋朝廷内部矛盾激化。王羲之和荀羡纷纷写信劝阻，殷浩一概不理。永和五年(349年)，后赵皇帝石虎病死，诸子争位，关中大乱。东晋朝廷决策北伐，拜殷浩为中军将军。永和八年(352年)，殷浩奉命北伐，出兵攻打许昌和洛阳。永和九年(353年)，殷浩中计，兵败许昌，桓温趁机上表弹劾，朝廷将殷浩废为庶人，流放东阳。

8、鹦鹉学舌，读作 (yīngwǔxuéshé)，释义为鹦鹉学人说话，比喻别人怎样说，他也跟着怎样说(含贬义)。

9、(9)慧业文人：指有文学天才并与文字结为业缘的人。

10、《老子》《周易》等。因殷浩曾经当过“中军”的官职，被人称为“殷中军”。就连镇西将军

11、(1)别具慧眼：慧：聪明，有才智。具有独到眼光，高明的见解

12、［注］成语释义来自《成语大辞典(最新修订版·双色本)》·商务印书馆

13、作者：每日成语故事。每日一读，贵在坚持，你若喜欢，欢迎支持。

14、白话译文：中军将军殷浩说：“玄理也应当在这里面。

15、当然，这个舅舅并不是为了羞辱后辈，他只不过是希望外甥能够有自己的想法和主张，而不是只会套用自己的话。

16、孙安国到殷浩处一起清谈，两人来回辩驳，精心竭力，宾主都无懈可击。侍候的人端上饭菜也顾不得吃，饭菜凉了又热，热了又凉，这样已经好几遍了。双方奋力甩动着拂尘，以致拂尘的毛全部脱落，饭菜上都落满了。宾主竟然到傍晚也没想起吃饭。殷浩便对孙安国说：“你不要做硬嘴马，我就要穿你鼻子了!”孙安国接口说：“你没见挣破鼻子的牛吗，当心人家会穿你的腮帮子!”

17、成语释义：生：生硬。指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。

18、殷浩年轻的时候就已经因为见识和度量享有美名了，但是他隐居在山里十年，不愿意出来当官。

19、成语释义：比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。同“拾人涕唾”。

20、(译文)：殷中军说：“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到。”

21、(解释)：和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。

22、殷浩在庾亮属下担任长史时，有一次进京，丞相王导为他把大家聚在一起，桓温、左长史王濛、蓝田侯王述、镇西将军谢尚都在座。王导离座亲自去解下挂在帐带上的拂尘，对殷浩说：“我今天要和您一起谈论、辨析玄理。”两人一起清谈完后，已到三更时分。王导和殷浩来回辩难，其他众人丝毫也没有牵涉进去。彼此尽情辩论以后，王导便叹道：“一向谈沦玄理，竟然还不知道玄理的本源在什么地方。至于旨趣和比喻不能互相违背，正始年间的清谈，正是如此!”

23、仰人鼻息：指依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人，不能自主，看人脸色行事。

24、南朝宋刘义庆《世说新语 文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”

25、造句：他对每一个问题都认真进行思考，从不人云亦云，随声附和。

26、(17)慧心灵性：慧：聪明；灵：灵巧。形容人聪明灵巧

27、殷浩有个外甥，姓韩，名康伯，小时候聪明伶俐，善于谈吐，殷浩很喜欢他，曾称他有“出群

28、(18)慧眼独具：在眼力或洞察力方面有独到之处

29、拾人牙慧(牙慧：牙齿内剔出的余食)比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。(1)含贬义；在

30、支道林、殷浩都在会稽王司马昱府中，司马昱对两人说道：“你们可以试着辩论一下。可是才性关系问题恐怕是殷浩的坚固堡垒，您可要谨慎啊!”支道林开始论述问题时，便改变方向，远远辟开才性问题;可是论辩了几个回合，便不觉进入了殷浩的玄理之中。司马昱拍着肩膀笑道：“这本来是他的特长，你怎么可以和他争胜呢!”

31、丰子恺《谈自己的画》：“只有孩子们保住天真，独具慧眼，其言行多足供我欣赏者。”

32、这个成语出自南朝刘义庆的《世说新语》。在东晋，有一个著名的大臣叫做殷浩，因为他曾经担任过东晋北伐时候的中军将军，又被人称为殷中军。

33、东晋时候，有一个名叫殷浩的人。因为他曾经当过“中军”的官职，所以被人称为“殷中军”。他曾被任命为“建武将军”，统领扬州、豫州、徐州、兖(yǎn)州、青州的兵马，后因作战失败被罢官，并流放到信安(今浙江省境内)。

34、据说谢尚全神贯注地聆听，听着听着便汗流满面。后来，殷浩被任命为“建武将军”，统领扬

35、说实话，这个词的字面意思不太文雅，所谓牙慧，实际上是牙后慧，也就是牙齿里面流出来的智慧，听起来有点像牙垢什么的……

36、州、豫州、徐州、究州、青州的兵马，但殷浩没有军事经验，作战失败，被罢官，并流放到信

37、说实话呀，所谓牙慧，实际上的指的是牙齿里面流露出来的智慧，牙缝里掉出来的东西，听起来有点像吃完饭时牙缝里的肉渣。

38、造句：他这人毫无主见，常常是人云亦云，如鹦鹉学舌。

39、慧的成语：别具慧眼、齿牙馀慧、聪明智慧、福慧双修、慧业才人、慧心巧思、慧心妙舌、好行小慧、慧业文人、灵心慧性、灵心慧齿、拾人牙慧、秀外慧中、齿牙余慧、聪慧绝伦、独具慧眼、慧心灵性、慧眼独具、辁才小慧、私智小慧、咏雪之慧

40、谢尚年轻时也久闻殷浩盛名而特意去拜访，殷浩说了几百句话，谈吐举止有风致，辞藻丰富多

41、写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。

42、(示例)：写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。

43、永和十二年(356年)，殷浩病死，时年五十三岁。后来，追复原官。

44、殷浩问道：“大自然赋予人类什么样的天性，本来是无心的，为什么世上恰恰好人少，坏人多?”在座的人没有谁回答得了。只有丹阳尹刘淡回答说：“这好比把水倾泻地上，水只是四处流淌、绝没有恰好流成方形或圆形的。”当时大家非常赞赏，认为是名言通论。

45、殷浩很不高兴。后来他对朋友说：“康伯自以为得我真传，其实连我牙齿后面的污垢还没有得

46、新石器时期的大汶口文化中出现了用象牙制作的梳子，是目前为止远古时期保存最完好的梳子，同时还发现了象牙筒，可能就是用来装梳子的，非常精美。在商代晚期的殷墟遗址中，出土了不少象牙制品和象纹青铜器，还有刻着大象象形字的甲骨文。商王武丁的王后妇好墓里出土了非常精美的嵌绿松石象牙杯，是首批禁止出国展览的64件文物之一。

47、［典故出处］邹韬奋《经历几个原则》：刊物内容如果只是“人云亦云”。

48、拾人牙慧是一个汉语成语，读音为shírényáhuì，比喻拾取别人的一言半语当作自己的话，也比喻窃取别人的语言和文字。出自南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》。

49、你跟着我就要好好学习本领,不要拾人牙慧,这样你学不到真本领的。

50、殷浩有个外甥叫韩康伯，也是一个能言善辩的人，这个当舅舅的对外甥一直都非常严格，希望他能够成为一个超群的人才。后来殷浩因为作战失败而被流放浙江信安，韩伯也随他一起前往。有一次，殷浩见他正在对别人发表言论，仔细一听，康伯所讲的，完全是抄袭自己的片言只语，没有融入个人的见解，却露出自鸣得意的样子，很不高兴的说：“康伯你才学到一言半语，连我的牙慧还没得到，就这样自以为是了！”韩康伯羞愧难当，从此虚心好学。

51、因为他当过“中军”的官职，所以被人称为“殷中军”。他曾被任命为“建武将军”，统领扬州、豫州、徐州、兖州、青州的兵马，后因作战失败被罢官，并流放到信安(今浙江省境内)。

52、早年间就以见识度量、清明高远享有美名，尤其精通玄理，酷爱《老子》、《易经》，因此当时受到很多名流辩士们的推崇。

53、随声附和，读作(suíshēngfùhè)，释义为自己没有主见，人家说什么，也跟着说什么。

54、南朝宋刘义庆《世说新语 文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”

55、安(今浙江省境内)。但是殷浩也没有说过半句怨言，神情坦然，依旧谈道咏诗，只是整天用

56、解释:牙慧：咀嚼后吐出来的饭菜渣滓。比喻袭取别人的语言和文字。

57、这个词出自南朝刘义庆的作《世说新语·文学》。

58、出自南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”释义：中军将军殷浩说：“康伯还没有学到我牙缝里的一点聪明。”

59、伯正在对别人大发言论，很好奇，就凑近仔细听。结果发现韩康伯所讲的内容，完全是抄袭自

60、我要的是创新的点子,而不是拾人牙慧的老套。

61、基本释义：自己没有主见，人家说什么，也跟着说什么。和(hè)。

62、拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。拾取人家的一言半语当做自己的话。比喻袭取或改头换面地套用别人说过的话。出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“唐伯未得我牙后慧。”

63、［成语解释］拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。