精选曾国藩语录三不为75句文案

曾国藩语录三不为

1、古人常说:“开卷有益，知史明智。”中国有五千多年的历史，史书汗牛充栋，这些包含了我们中国人做事处世的大智慧。读史书，能让我们以史为鉴，保持头脑清醒。从另一个方面说，历史是中华民族传承五千多年而没有中断的重要保证。历史是一个民族的记忆，以一个民族犯错误或者有成就的总结。

2、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。

3、1854年，时任两江总督的曾国藩打下了武汉。

4、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。——曾国藩曾国藩名言经典名言(精选篇)事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。——曾国藩

5、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

6、11)人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。(曾国藩语录三不为)。

7、静坐：每日须静坐，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

8、主敬：无事时整齐严肃，心如止水；应事时专一不杂，心无旁物。

9、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。——曾国藩

10、因此，人生想要福气满满，先学会做一个宽容大度之人。

11、大禹忙于治水，十三年三过家门而不入。墨子摩顶放踵，手脚都磨破了，不辞劳苦，以求有利于天下。孔子治学，韦编三绝，在翻阅的过程中，穿竹简的牛皮绳磨断了多次。司马光为了督促自己早起读书，用易滚动的圆木做警枕。

12、“日知所亡”，这是出自《论语》中的话，意思是每天都能知道一些原来所不知道的东西。可以说这是一种勇猛精进的态度。

13、4)天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。

14、下联即张载的“六有”说，“言有教，动有法，”言行是最重要的，言行是“君子之枢机，荣辱之主”；“昼有为，宵有得”，白天要有所作为，晚上要有所得。“息有养，瞬有存”，是这“六有”里面最重要的。“息”就是呼吸之间也要有所存养，然后“瞬有存”，瞬顷之间也要有所存养。

15、世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。——曾国藩

16、但曾、左二人三观其实并不一致，很多时候两人在政见上也有向左的时候。

17、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。

18、3)或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：“去六邪，用四尊，则可矣。”曰：“谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。”

19、(11)作字。饭后作字半小时。凡笔墨应酬，当作自己功课。凡事不留待明日，愈积愈难清。

20、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

21、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。——曾国藩

22、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩

23、作字：早饭后习字半小时，凡笔墨应酬，皆作为功课看待，绝不留待次日。

24、8)德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。

25、★世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。——莫言《檀香刑》

26、2)君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

27、所以，曾国藩也说：“凡遇牢骚欲发之时，则反躬自省：吾果有何不足而蓄此不平之气？猛然内省，决然去之。”

28、 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

29、 说话有章法，且知道什么该说，什么不该说，这样的人才能让人愿意与之相处。不说胡话，不仅是一种修养，也是一种做人的智慧。

30、正如有“千古第一完人”之称的曾国藩，年轻时是一个见啥都要“怼”两句话的愣头青，30岁后幡然醒悟要做圣人，自此开始反省，以日记的形势反省，大事小事无一不自责。

31、(5)读史。丙申年购《廿三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十叶，间断不孝。

32、因此，曾国藩也教导诸子弟：“禁大言以务实。”

33、同治三年，湘军攻下南京，曾国藩被封为一等勇毅侯，加封太子太傅。

34、20)因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

35、曾国藩在治军方略上苦费心机，主张用儒家学说治军，即用封建伦理纲常去教育官兵，以仁礼忠信作为治军之本去陶冶官兵，他的目的就是要以此来维系军心，培植出一支完全绝对服从于自己的私家军队。

36、但奇怪的是，这场胜仗之后，很多部下竟然离他而去，加入了他的朋友胡林翼的麾下。

37、齐桓公认为易牙、竖刁、开方这三人对他忠心耿耿，易牙曾经把自己的儿子蒸了，做成菜给齐桓公享用；

38、12)吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

39、“我家的洗衣盆太小了，容不下一头大象，请陛下先下令造一个装得下一头大象的陶盆。”

40、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

41、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。——曾国藩

42、祸兮福所倚，福兮祸所伏。生命里很多事，都是具有两面性的，有好的一面，也会有坏的一面，能给你带来惊喜的事情，往往里面也埋着祸根，可能给你带来灾难。

43、还有什么归宿呢？相信有人还会说，纵观我们这个年代啊，有很多人可能要单身一辈子，孤独终老，其实这也是一种归宿。为何呢？因为很多人一辈子都买不起一套房子，找不到对象，无法结婚，自然就要打一辈子光棍，孤独终老了。

44、曾国藩是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。出生于地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年(1838年)中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。

45、8)德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。

46、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。——曾国藩

47、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾d戒之。

48、是的，这种归宿，大家都不得不承认，没有人能能出生了，还能后悔，可以选择不出生。也没有人能阻挡自己的容颜不老去，哪怕是买化妆品化妆，哪怕是养生品，护肤品等等，依旧会老去。更没有人的一生不会生病，死亡更是不得不去面对。

49、由此，他身边也聚集了更多的有能之士，从而助他成就了丰功伟业。

50、日知其所亡：每日记下茶余偶谈一篇，分为德行门、学问门、经济门、艺术门。

51、9)以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以保富贵之心事君，则无往而不忠。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

52、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。——曾国藩

53、 所以，把伤害降到最低的方法是让不该说出去的话停留在嘴边。如此，与人为善，也是与己方便。

54、9)以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以保富贵之心事君，则无往而不忠。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

55、10)以祸福得丧付之天，以赞毁予夺付之人，以修身之德责之己，此是至简于易之事。曾国藩语录经典1)经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。

56、左宗棠本来就有“文人喜大言”的毛病，立功后更是见人就谈自己的西征经历。

57、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

58、正因为曾国藩胸襟宽阔，能容别人所不能忍，因此手下能人辈出，且都愿意听他指挥。

59、国王很高兴，因为这个国家只有黑象，而白象被视为吉祥的象征、繁荣富强的预兆，于是下令洗衣匠把黑象洗成白象。

60、 被誉为中国近代第一完人的晚清名臣曾国藩，身居高位数十年而官运不衰。其秘诀在于他有一套独特的待人接物的处世之道。归纳起来，就是：三件事不做，六句话不说。

61、同样的话，换种更加温和的方式，不仅给了他人足够的尊重和台阶，也能让你的话更容易被接受。

62、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。——曾国藩

63、23)学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。

64、此联原出自西汉·刘安《淮南子·主术训》和北宋大儒张载之言。

65、20)因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

66、人与人也是如此。论语里讲，己欲立而立人，己欲达而达人。

67、 曾国藩曾说：“独享大名，实折福之道；与人分名，即受福之道。”一个人，如果独享大名，非但不是好事，还是祸事，懂得与人分享，才能招来福气。

68、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

69、此对联表现出一种相当洒脱的高人逸老姿态，非一般人所能写得出。这里面透露出来的丰富内涵也非一言而可尽。

70、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。——曾国藩

71、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

72、于是他竭力淡化自己头上的光环，消除朝廷对自己的猜忌。

73、4)君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之d，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。

74、接着是动员牢骚满腹的九弟辞职回家养病，同时大量裁减湘军，裁减幅度达90%。