精选曾国藩家训四大名句64句文案

曾国藩家训四大名句

1、1从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

2、   春秋孔子《孔子家语五仪解》一个人若有仁义之心，就不会自我夸耀；考虑问题若能明辨是非，通达事理，说起话来就不会自以为是。

3、 0静：静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远；

4、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

5、1人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。

6、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

7、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

8、 0暇：人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容；

9、0松：文武之道 ， 一张一弛；忙里偷闲 ， 小处放松；

10、0暇：人生苦短 ， 莫图便盖；事忙易错 ， 且更从容；

11、俭：俭以养德 ， 贫而自强；物欲丧志 ， 侈以败业；

12、   曾国藩曾留下十六字齐家箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”

13、早起思路特别清晰，考虑工作事情，特别有效率；

14、10吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器

15、   仁义在身而色不伐，思虞通明而辞不专。

16、兄弟之间的和睦，说起来容易，做起来特难。现实社会中，兄弟为了家产，大打出手的事件屡见不鲜，让人寒心。

17、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

18、1古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可

19、　　“故能慎独，则内省不疚，可以对天地，质鬼神，断无‘行有不慊，于心则馁’之时。”如果能够做到这样，那么“人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽乎，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。”一个人能够做到没有愧疚之事，面对天地便会神色泰然，心情愉快富足宽裕，是人生第一自强之道，是最好的快乐药方，也是修身养性的第一件大事。

20、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

21、http://www.zhlzw.com/gy/lz/8202html

22、　　100期“中国传统中的家规”，每期讲述一个中国历史上有影响力的人物或族群的家规家风故事。从时间上看(以核心人物出生时间或家族始迁时间为基准)，上起春秋时期孔子，下至晚清梁启超，包括杨震、陶渊明、司马光、苏东坡、朱熹、王阳明、林则徐、曾国藩等历史人物，也有山东琅琊王氏、浙江郑义门、福建客家、山西乔家大院等知名族群。

23、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声息，既要老到，又要精明。

24、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

25、　　这四条中所蕴含的思想，曾国藩曾数次在家书、日记里提及，例如在给澄侯、温甫、子植、季洪四人的信中也说道：“家中兄弟子侄，总宜以勤敬二字为法。一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象；一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。吾平生于此二字少工夫，今谆谆以训吾昆弟子侄，务宜刻刻遵守。至要至要。”这一段同样反映了曾国藩的“勤敬”思想，特别是从后面所说的“刻刻遵守”“至要至要”，不难看出他对此的高度重视，以及恳切心情。

26、   树想要静止，风却不停的刮动它的枝叶。树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。

27、*则委屈从人，尚未必果能相合关于曾国藩家训中孝敬父母的哲理句子(篇二)家和则福自生。——曾国藩

28、读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。

29、0静：静能生明 ， 怒以伤身；静以修身 ， 宁静致远；

30、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。

31、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

32、0熟：熟极生巧 ， 妙无不熟；万事皆熟 ， 熟则能强；

33、曾国藩经常在信中教育兄弟，对诸弟们的倾轧，曾国藩回道：“兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和虽世家宦族必败”。

34、　　求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日①：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经;志在作制义④。则须看一家文稿;志在作古文⑤，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。

35、这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗，是为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。

36、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。——曾国藩

37、　　此外，栏目也刊发了不少以家书为主要形式的家规家训，如郑板桥、曾国藩、左宗棠、梁启超等人的家书。一些大家族聚族而居的传统院落则往往留下楹联匾额家训。在乔家大院、王家大院、客家土楼、康百万庄园等中，家族主人将修身养德、为人处世之道书于楹联匾额中，镌刻于墙上，让子孙于转身回眸之间时时诵读默记，接受熏陶。

38、雅量由于性生，然亦恃学力以养之惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。译：(雅量虽然是天生的，但是通过学习也可以获取。只要用圣贤之道来要求自己。严于律己，宽以待人，自己的度量就自然广大了。)

39、10善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

40、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

41、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。——曾国藩

42、1打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷

43、天下事无所为而成者极少，有所为有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半。

44、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

45、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

46、万里关山睡梦中，今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上，峰势欲随江水东。楚客初来询物俗，蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在？极目天边意未穷。

47、(2)静坐。每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。

48、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。——曾国藩

49、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

50、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。

51、(4)读书不二。一书未完，不看他书。东翻西阅，徒徇外为人。

52、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

53、★凡读书，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。

54、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

55、1决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

56、  宝，就是要做到邻里和睦，与周围人和善相处、在社会上学会与人相处，那就是无价之宝。

57、留一分余地，可回转自如，不留余地，则易失之于刚，错而无救。译：(凡事留一分余地，则可周旋回转，灵活自如；凡事不留余地，则容易失之于刚硬，一旦做错则无可补救。)

58、盛时常作衰时想，上场当念下场时凡事非气不举，非刚不济

59、苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

60、1◎盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义 禁大言以务实

61、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。

62、曾国藩在政治实践和军事斗争中也渐渐地看到了程朱理学“指示之语，或失于隘”、或“病于琐”、或“偏于静”的局限。在这种情形下，曾国藩对心学表现出了宽容的学术姿态。对于程朱理学与陆王心学之学术争辩，他认为对于两家之争应取其同，避其异，扬其长，兼收并蓄，扬长避短，推进儒学的发展。

63、《曾国藩家族家训》写到，曾国藩的一生，凭借一个“挺”字在困厄中求出路，在苦斗中求挺实，历尽劫波，以坚韧挺劲的无畏精神而成就了“天下之大功”。