精选李白的将进酒原文36句文案

李白的将进酒原文

1、所以全中国14亿人中有一部分人来到了云南。因为云南本身就是一种向往的生活。(参见：少年北的奇幻漂流：天赐云南)

2、这个开端可谓悲感至极，却又不堕纤弱，可以说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人鼓掌赞叹的好句子。

3、且把烹煮羔羊和宰牛当成一件快乐的事情，如果需要也应当痛快地喝三百杯。

4、主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。

5、李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，本诗为长安放还以后所作，思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。诗由黄河起兴，感情发展也像黄河之水那样奔腾激荡，不易把握。而通篇都讲饮酒，字面上诗人是在宣扬纵酒行乐，而且诗中用欣赏肯定的态度，用豪迈的气势来写饮酒，把它写得很壮美，也确实有某种消极作用，不过反映了诗人当时找不到对抗黑暗势力的有效武器。酒是他个人反抗的兴奋剂，有了酒，像是有了千军万马的力量，但酒，也是他的精神麻醉剂，使他在沉湎中不能做正面的反抗，这些都表现了时代和阶级的局限。理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。(李白的将进酒原文)。

6、cénfūzǐ，dānqīushēng，qiāngjìnjǐu，bēimòtíng。

7、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

8、rénshēngdéyìxūjìnhuān，mòshǐjīnzūnkōngduìyuè。

9、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

10、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。

11、至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且使我们似乎听到了诗人在席上频频地劝酒。

12、你难道没有看见吗？那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔大海从来不会再往回流。

13、年过半百，人生理想却渐行渐远，李白的内心是苦闷的，但是，他又是豁达的，他相信“天生我才必有用，千金散尽还复来。”

14、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。(李白将进酒原文赏析翻译全文解析

15、“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，作者言语带有夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，构成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句所没有的。

16、(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。

17、高堂：房屋的正室厅堂。一说指父母。一作“床头”。

18、主人呀，你为何说我的钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！

19、zhǔrénhéwèiyánshǎoqián，jīngxūgūqǔduìjūnzhuó。

20、　　“钟鼓馔玉”即富贵生活(富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉)，可诗人却认为这“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位极卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”(《行路难三首·其二》)。说富贵“不足贵”，乃是出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”，说古人“寂寞”，其实也表现出了自己的“寂寞”，所以才愿长醉不醒了。这里，诗人是用古人的酒杯，浇自己的块垒。说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒很多，而为何偏举“陈王”，这又与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的都是谢安这些高级人物，而这类人物当中，“陈王”曹植与酒联系得比较多。这样写便有了气派，与前文极度自信的口吻一贯。再者，“陈王”曹植于曹丕、曹睿两朝备受猜忌，有志难展，也激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满满的不平之气。此诗开始似乎只涉及人生感慨，而不染指政治色彩，其实全篇饱含了一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情之所以悲而不伤，悲而能壮，即根源在此。

21、钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。

22、岑老夫子，丹丘老弟，快喝啊，不要停杯！我给你们唱一首歌，请你们倾耳细听。钟鸣鼎食之乐呀，什么金玉美食之筵呀，这些富贵荣华都如过眼烟云，有什么可贵？我所要的是杯中酒不空，长醉永不醒。自古以来圣人贤子皆被世人冷落，唯有寄情于酒的饮者才能留下美名。从前陈思王在平乐观大宴宾客，每斗价值十千的美酒尽情地欢饮。

23、而所谓的脉，好文字背后两条脉。一条明，一条暗。明的是文字推进的脉，像是车轮在雪地压过的印记。这一条脉如果清晰，多半能保住作品的及格分数线。还有一条暗脉，是作者心里的那条脉，那条意识流动，似有似无的的脉。也就是人们说的，感觉。

24、陈王曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的酒纵情地欢乐。

25、自古以来圣贤都是孤独寂寞的，只有会喝酒的人才能够留传美名。

26、yǔjūngēyìqǔ，qǐngjūnwèiwǒqīngěrtīng。

27、今天，我要和你们一起，将千年万年的愁苦都一扫而空，用笔夸张，震撼人心。全诗气势豪迈，感情奔放，读起来如水银泻地，一气呵成，具有很强的感染力。

28、锦衣玉食的生活我从不稀罕，我只希望长久沉醉，不再醒来。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”做圣贤是寂寞的，不为人知的，只有饮酒者才能后世留名。

29、  岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。(岑夫子和丹丘生啊！　快喝吧！别停下杯子。)　与君歌一曲，请君为我倾耳听。(我为你们高歌一曲，请你们都来侧耳倾听：)

30、李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。

31、其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非鑱刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而又以五言句“破”之，极参差错综之致。

32、　　⑶高堂：指的是父母。青丝：黑发。此句意为年迈的父母明镜中看到了自己的白发而悲伤。　　⑷得意：适意高兴的时候。　　⑸会须：应当。会，须，皆有应当的意思。　　⑹岑夫子：指岑(cén)勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。　　⑺杯莫停：一作“君莫停”。　　⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。　　⑼倾耳听：一作“侧耳听”。　　⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔(zhuàn)玉：美好的食物。形容食物如玉一样精美。馔，吃喝。玉，像玉一般美好。　　⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。(现高中教材之人民教育出版社---普通高中课程标准实验教科书---中国古代诗歌诗歌散文欣赏中是----但愿长醉不愿醒)　　⑿陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣(zì)：放纵，无拘无束。谑(xuè)：玩笑。　　⒀言少钱：一作“言钱少”。　　⒁径须：干脆，只管。沽(gū)：通“酤”，买或卖，这里指买。　　⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。　　⒃尔：你。销：同“消”。

33、人生如梦，得意时一定要趁着大好时机尽情行乐啊，不要让手中的酒杯空对着月亮。

34、《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题。题目意译即“劝酒歌”。《宋书》：汉鼓吹铙歌十八曲，有《将进酒》曲。《乐府诗集》：《将进酒》古词云：将进酒，乘大白，内容多写宴饮游乐，咏唱饮酒放歌的事。宋何承天《将进酒》篇曰：“将进酒，庆三朝。备繁体，荐佳肴。则言朝会进酒，且以濡首荒志为戒。若梁昭明太子云，洛阳轻薄子，但叙游乐饮酒而已。”唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响最大。

35、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。