精选孟子经典语录及翻译60句61句文案

孟子经典语录及翻译60句

1、另外一群人，也围着同样一大锅面条，其中有个人拿着一米长的筷子，夹起面条跟对面的人说：“这面条很好吃，您先尝尝。”蘸蘸佐料，就送到了对方嘴里。

2、为什么不能像鲁大爷那样说白话文呢，譬如：“地上本没有路，走的人多了，便成了路。”

3、不得志的时候就洁身自好，修心养性；飞黄腾达的时候，就造福天下百姓。

4、Thebestwaytofostergoodnessatheartistoreducepersonaldesires.

5、译：学过的知识，在适当的时候去复习它，这不是令人感到快乐的事吗?

6、美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”，他对于这位东方圣人极为景仰，并经常称引《论语·里仁篇》中的句子：“朝闻道，夕死可矣。”

7、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍。此率兽而食人也！

8、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。--《孔子家语》

9、强中自有强中手，莫向人前满自夸。--《警世通言》

10、译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是"躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是"薄责于人"，这样的话，就不会互相怨恨。

11、(译文)尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。

12、简析：不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

13、《我们缺什么——尼采的人生哲学》(陕西师范大学出版社，2007年)

14、就在这种情况下，无论如何非要解决这个世界性难题不可的、强烈而持久的愿望，渗入到稻盛和夫的潜意识里。他每时每刻思考这件事，简直是吃饭也想、走路也想、睡觉也想、工作时也想、回家时也想。

15、(译文)以百姓的快乐为自己的快乐者，?百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。

16、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。

17、简析：凡是行为有达不到预期效果的，都反过来在自己身上找原因，自己端正了，天下的人自然归向他。

18、《让心灵透透气》(民主与建设出版社，2003年)、

19、据《南方都市报》调查，宋是由某个书商杜撰出来的一个任职于某著名大学外语学院的翻译家。 

20、译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

21、刚说到这里，所有的日航干部全部反对这条理念，有人直接当面反驳稻盛和夫说，日航有八大工会，跟公司经营者斗争了60多年，你不追求他们的幸福，他们还追求自己的幸福呢，你追求他们的幸福，他们一定会更加没完没了；而且你追求玻璃般透明的经营，那只会成为工会“进攻”经营者的“炮弹”。

22、译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

23、一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。

24、周敦颐是宋代理学的创始者之一。这次整理是以贺瑞麟编辑的《周子全书》为基础，并参校其他各种版本，作了标点。

25、这条新理念，是对内、对外的双向利他，而且它的意思等同于盛和塾的口号——提高心性，拓展经营。这也是盛和塾37年以来从未改变过的唯一口号。

26、本书收录了张载的主要著作《正蒙》《横渠易说》《经学理窟》《张子语录》《文集佚存》，以及拾遗和附录两卷。其中《正蒙》《易说》和《文集》中的文章是张载自写的著作，其余都是他历年讲学的记录。《易说》是早年著作，其中已经具备唯物论的基本观点；《正蒙》是晚年著作，对于唯物论学说又有所发挥，但也添加了不少唯心论的观点。张载开辟了中国古代朴素唯物论哲学的一个新阶段，后经王廷相、王夫之达到高峰，故其哲学确实有深远、积极的影响，其哲学著作值得深入研究。本书以明万历四十八年沉自彰凤翔府《张子全集》官刻、清初翻刻本为底本，用郿县本、朱轼刻《正谊堂丛书》本及《张子抄释》等互校，同时以《周易系辞精义》参校，书中各篇互见的文字也作了内校。

27、只有《庄子》三十三篇较为麻烦一些。但我想，我们读《庄子》，只要读《内篇》七篇，不读《外篇》《杂篇》也可以，当然喜欢全读也尽可全读。但《内篇》大体是庄子自己写的，《外篇》《杂篇》或许也有庄子自己的话，或许更多是庄子的学生及其后学们加上去的话。《内篇》七篇也不到一万字上下，读来很轻松。

28、《大学》对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性

29、稻盛和夫当年创业，28名员工跟着他，其中20余人都是初中生。当他要讲自己的哲学时，他发现只有用初中生都能听得懂的语言，员工才能理解、接受并实践。

30、译文：大家都认为惧怕的东西，你也不得不害怕。

31、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

32、(42)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子

33、(译文)君主把臣下看成自己的手足，臣下就会把君主当作腹心；?君主把臣下看成牛马，臣下就会把君主当成路上遇见的一般人；?君主把臣下看成泥土或野草，臣下就会把君主看作仇敌。

34、企业所有的经营成果都来源于客户。你不利益客户，客户就不愿意掏钱给你。所谓“造物”，也是为了让客户愉悦、为了让客户满足、为了让客户愿意买单。产品和服务都是这样。

35、法国中小学早在上世纪60年代起就把《论语》引入课堂“己所不欲，勿施于人”、“子不语怪力乱神”等《论语》中的格言也在法国民间广泛流传，甚至“子曰”也成了知识分子的口头禅。

36、一般情况，我们认为哲学要讲一系列术语，是非常深奥的学问，并且是专家学者该去研究的事。稻盛哲学没有术语，都是最简朴的语言，表达深刻的思想，让所有人都能理解与实践。

37、《中国人的脸谱：第三只眼睛看中国》(陕西师范大学出版社，2007年)

38、“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”

39、译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

40、尊敬自己家的老人，也要尊敬别人的老人；疼爱自己的孩子，也要疼爱别人的孩子。

41、(出处)《孟子·离娄上》译文：如果不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

42、这是个很奇妙的故事，感动了盛和塾的许多企业家。大谷对大家说，只要改变思维方式，从负走向正，人生就会随之改变。这是一种积极的、开朗的、向上的价值观。

43、在整个商业环境的大循环中，谁为企业生存提供机会？客户。企业的一切资源，都从客户中来。想要经营好企业，就要真心实意地关爱客户。

44、老师还会在教室的墙壁上张贴《论语》的经典句子，然后一句一句地教小朋友们诵读。

45、这个译本无页不错，无段不错，几乎是无句不错。……笔者不过核对了三段，刚刚两页半的篇幅，所发现的问题错误已经在二三十处以上，还没有算重复的错误。姜译《创造进化论》总共有306页，其中又会有多少讹误呢？……这样的译著又有多少学术价值呢？”

46、译文：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

47、Thesenseofshameisafeelingsharedbyallmen.

48、稻盛哲学的理论从实践中来，回到实践中去。实践和理论相互补充，不断循环，是一种高维度平衡。

49、中国传统文化中的优秀价值观，在当下的商业社会中，得到了进一步的传承和发扬，而且也必须这样。稻盛和夫的哲学体系正是如此，一方面承接了中国先贤主张的利他价值观，另一方面又通过数字化体系，用数据呈现出人的利他心状态，非常适合现代社会。

50、译文：世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。

51、(Astate)survivesadversityandperishesamidleisure.

52、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。--宋文天祥《过零丁洋》

53、人最先亲近和爱护亲友，把这种仁心无限扩展出去。

54、译：对任何事，不要因为它是很小、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的、却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

55、(译文)每家给他五亩土地的住宅，四围种植着桑树，那么，五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了。鸡狗与猪这类家畜，都有力量去饲养繁殖，那么，七十岁以上的人就都有肉可吃了。一家给他一百亩土地，并且不去妨碍他的生产，八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了。

56、(只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。)

57、自身利益最大化与利他，不是互相矛盾的概念，而是相辅相成的。关键问题是二者的逻辑关系，即企业家是把利己(自利)放在首位，还是把利他放在首位。

58、(14)易其田畴，薄其税敛，民可使富也。——孟子

59、读书是件极好且美的事｜中国青年出版总社社长皮钧、总编辑陈章乐联合荐书

60、这本书最大的亮点是采用原典结合的双语诵读，书中的中文和英文文本内容，均由新航道国际教育集团组织国内外教育界、翻译界权威专家共同编写。