精选学哲学以后性格变了68句文案

学哲学以后性格变了

1、他想了片刻他说：“告诉他们，人这一辈子选择什么，都不要选择犯罪。”

2、你回忆一下这个决策的过程，发生了某一件事情，你可以选A也可以选B，你的理性构建了许多理由和未来可能的情况，正方反方互不相让，双方都有足够分量的说服力，于是你陷入了举棋不定，但是最终你肯定要做出一个决定，要么选A要么选B。

3、确立验知性格的，是因果律。一个人如果想要认识他的本性，必须通过行动才能认识到，一个人的任何行动，最直接的说明两个问题，一个是动机，也就是带着原因的认识，因果律的高级模式，另一个就是说明你的验知性格。(学哲学以后性格变了)。

4、我很理解“性格决定命运”的说法，但是我觉很这样说并不准确。很多时候，性格会影响你的命运，真正决定命运的，其实是你的选择。

5、思想6：有什么样的过程产生什么样的结果。过程的内容充实，结果也充实。只注重形式和时间意义上的过程必然带来消极的结果。 

6、令人惊异的是，惠山祠堂群除了例常的这些，竟然还有不少供奉与无锡没有直接关系的外地籍先贤的祠堂。而这些先贤往往都具有全国性的影响。

7、所以悟知性格，也就是人的本性，是不变的。我们暂且不从先验的角度去分析这个问题，就从经验上来看待也可以找出很多例证，比如一个人一直都是个好人，结果做了坏事，我们都会说，原来这个人是这样的呀，之前看错了他，我们会说，这个人变坏了吗？不会。相反如果一直是个坏人，讨厌的人，突然做了大好事，我们也会说，原来这个人其实并不坏，骨子里是个好人。古人也说，江山易改，本性难移。性格可以改变是现代社会一个非常大的谎言，它让很多人去勉强自己，强迫自己，做一些自己不爱做的事情，违背自己良知的事情，但是这个谎言某种程度上是善意的，因为认识自己的本性是非常困难的一件事，所以与其告诉他本性不可改变，还不如告诉他可以改变，从而让他积极的去改造自我，虽然这种改造只是在认识层面的变化也就是获知性格的变化，这个在后面会提到，但至少可以让一个人保持积极性，以免让一些懒汉为自己寻找借口，并为这借口赋予理论基础。从这个角度讲，这个有他的合理性，所以存在主义哲学很受大众欢迎。

8、阐释：苹果落地是自有苹果树以来就有的现象，其现象背后也始终包含着万有引力的本质。但只有牛顿最先透过现象看到了本质。透过现象看本质，这需要背景知识的储备，更需要积极的持恒的思维状态。 

9、其“东林d”与当时的“齐d”、“楚d”、“浙d”等等，在性质上是不同的。

10、除了悟知性格之外，还有一种性格叫做验知性格。

11、再来谈谈艺术，在本地私立贵族学校的美国艺术老师是我的好朋友，我的感觉是，学过美术而且比较擅长的人，往往创造力和观察力都很强。而且艺术家内向的居多，他们擅长综合分析。

12、思想3：现象有主流现象和支流现象，支流现象不代表事物的本质和发展趋势，只有抓住主流现象，才能把握事物的本质。 

13、比陪作业更难！9月1号之后，没有家长能逃脱被这门功课支配的“恐惧”

14、就好比运行计算机程序，决定你终极命运的，是你的逻辑选择。

15、我们曾经有一个案例，这个犯罪人杀人无数，那么最后当警察去抓他的时候，四个警察走进门，他扭头一看警察，就知道来抓他的。为什么？他后来说：“你们一进门，叫我去办户口，办户口有晚上来叫的吗？办户口需要四个警察吗？你们一进门，我就知道你们来抓我的。”

16、有着超强大脑的小左，同时也有着超强 品质：

17、一天夜里，他突然做了个梦，梦里有人指点说，那块大牌坊上“人杰地灵”的匾额就在某处门口的地下。他将信将疑，但醒来后一早就到了那个地方。

18、思想2：整体中有主要部分和次要部分。主要部分不可或缺，甚至起决定作用。主要矛盾和次要矛盾。部分对整体有反作用，有的局部破坏了，全局就有变化。 

19、当然了， 很多成功人士往往是有胆量，善解人意，百折不挠，善于观察和灵活运用自己的优势，加上诚实，认真负责，善于创造和雄心勃勃。

20、在中国，有许多历史悠久声名显赫的书院，譬如，应天书院、岳麓书院(朱熹)、白鹿洞书院(朱熹)、石鼓书院(朱熹)等等，东林书院也在其中，甚至有“天下书院者，首东林”之说。

21、如果你勤奋又聪明，就容易学得好不少科目和参与不少课外活动。你的选择就多，你把握命运的能力就更强。

22、思想2：矛盾的对立面在一定条件下可以相互转化。 

23、我的马拉松跑友+教练Digger，不仅自己事业成功家庭幸福，还成功培养出了三位优秀的名校儿女。他悄悄告诉他的育儿秘诀：

24、他自律到极致！会做年计划、月计划、周计划、日计划，严格落地执行。他善于深度思考，以点带面，构筑起独特的内心世界。

25、前面已经说到，祠堂一般就分三类，家族祠堂、供奉当地先贤或者是为当地作过贡献的先贤的祠堂、被奉为护佑神明的祠堂。

26、“无锡国专”创办于1920年。这是一个什么年代？

27、阐释：能把肉体和灵魂分开？一副臭皮囊，这是我们人存在的形式，而精神才是我们人的本质内容。精神是最关键的，所以哲学家说，人最重要的是精神的安宁，而非肉体的享乐。 

28、阐释：础润而雨，月晕而风。1976年唐山大地震，1997年亚洲金融风暴，2004年印度洋大海啸，都给世界到来了巨大的危害，之后人们都建立了灾难预警机制。 

29、乔布斯当年在斯坦福大学毕业典礼上，分享自己的故事。他在当年大学一年级辍学后并没有离开学校，而是听了一些自己感兴趣的课，其中一门是美术字课。

30、其实学习历史，吸取前人的经验教训，可以培养孩子的分析能力，也能让他们变得明智。所以父母不要觉得有一些学科或者活动“无用”，它们有它们存在的价值和必要性。

31、所以，当一个人逐渐的走向哲学的时候，自然会增加一些抑郁的情绪，哪怕有一些哲学的智慧是让我们抛开情绪看待生活，但是也不免会产生抑郁思想。2：悲剧会让自己开始探索哲学有的人是先看到哲学之后才看到悲剧，但是更多的哲学家，是因为先看到悲剧之后才开始去探索哲学。

32、当我把孩子送入私立高中后，才发现越是富有的家庭越不“减负”

33、阐释：同样一轮夜月，却有阴晴圆缺。有人说，生活就是演出。倘若真如此，那我们要演好多种不同形式的角色：母亲的儿子，儿子的父亲，妻子的丈夫，朋友的朋友，同事的同事。 

34、但是如果你想获知真相，直面残酷的真理，那么你要知道，一个人的本性也就是悟知性格是不变的，而且要认识到这种本质，是非常困难的，然而一旦你真正的认识到了自己，那么某种程度上你就获得了绝对的成功。孔子讲：不知命，无以为君子也。就是这个道理。

35、抓了以后他很气愤，躲过风头之后，他想来报复这个老板。于是他在别的地方，和他的同伙弄了一把枪。当他跑回来的时候，说句实话，我们警察真的是火眼金睛，走在大街上，不知道怎么就看出这两个人神情不对。

36、在之前分享的文章中，也举例说明美国的精英学校，除了传授知识，更重要的培养人文精神、道德、和品格。

37、阐释：很多科学发现都有偶然的因素，如青霉素的发现。人的生命最一开始就是偶然，随后在一个接着一个的偶然中，孩子慢慢长大成人，安家立业，偶然中经过了一个又一个机遇，或偶然抓住，或偶然错失。于是乎或平淡或精彩的人生便就此书写而成。 

38、在之前分享的文章里，也举例说明美国的精英学校，除了传授知识，更重要的培养人文精神、道德、和品格。

39、个性的塑造须推陈出新，求异而不趋同。文学艺术史上不乏题材和风格回旋往复的情形，同样能表现出个性特征。举一个很近的大家熟悉的例子：在众多“前卫”流行歌手充斥的舞台上，久别复出的台湾歌唱家费玉清以其怀旧的曲目和优雅的风格又再次赢得了广大听众，究其原因难道不正是个性的魅力麽？同时也表明求异不受时间限制，只要与众不同即可。又比如当红的民间艺人阿宝和最近一些原声态歌者的兴起，无不揭示了个中奥秘。试设想一下，若张学友那样唱，阿宝他们也跟着那样唱，舞台上那一道又一道独特的亮光还能在人们眼前闪耀吗？那一股接一股的个性张力还会在听众心里震颤么？ 

40、所以“宗”这个字，让我们知道它存在过，但是你看不到了，你摸不着了，那么这个宗字，和我们心理学研究的潜意识非常像。潜意识是它存在着，但你不一定清楚。这种存在着不清楚的，有没有研究的价值呢？有，这就是我们哲学去研究的东西。

41、“为什么人文学者对今天的技术时代没有反应？”孙周兴转而体恤当今学人，“学哲学的人实际上已经放弃了利益的要求，如果连做学术的尊严都没有，那他连最初的梦想都没了，看到的都是虚伪和肮脏。如果整个社会都处于虚假中，大家就不知所措，不知道怎么判断一个事物，我们就处于傻逼状态，和今天的技术现实格格不入。”

42、顺着尼采和海德格尔的思路，他提出“未来哲学”，简而言之：哲学在“完成”意义上达乎“终结”的过程，与技术工业的扩张一体。艺术和政治将代替哲学和宗教，和技术一起成为时代决定性的命题。未来哲学首先是一种科学批判，必然要与艺术联姻。

43、他骑自行车外头去找，他就走到一个冷库那儿，正好看到老板在收海鲜。大家知道收海鲜，他那个钱币都是一沓子一沓子，放在桌上的，过完称以后，两沓子就给出去了。结果这小子一看说，这老板有钱。

44、在我之前我所接触的教育，就这个观点是错的，这个观点是对的。但是他在点评所有流派的时候，黑格尔都讲，你要找出它出现和存在的价值。如果它出现了，它就一定有它的价值。那么后一个观点，在批判它(前面观点)的时候，实际上前边的(观点)是你后边(观点)的恩人，没有它(前面观点)的错误，就没有你的进步。

45、 思想2：内容决定形式，反过来，形式也会反作用于内容，由于时间、地点、条件不同，同一内容也可以有多种不同的形式。 

46、在中国，很多人诟病中国是一个人情社会，这是因为我们这些年，中国经历了翻天覆地的变化，以至于在文化的传承方面，出现了模糊的断层情况，特别是许多年轻人对中国的社会和传统缺乏清晰的认识，因此总要经历一番摸爬滚打才能知道在中国社会生存的法则。实际上中国人最为看重一个人的本性，所谓人情就是根据本性来的，越是讲究人情，就越会明白一个人的本性是信任最为可靠的保证，所以在中国，一旦经过社会磨炼的人，学会看人，识人，用人的人，就可以获得比其他人更大的成功，而西方大约不讲究这一套，而是喜欢依靠契约，但是契约的力量强大，还是本性的力量强大呢？能够看穿一个人本性的能力是非常强大的能力，契约是很好的工具，但并不是根本力量，而要获得这种力量，最首要的就是要熟知自己的本性，如果连自己都看不清楚，是看不清别人的。从根本上来说，契约这种工具只是给愚辈玩耍的工具，因为能力欠缺，所以就依靠一个契约来保障自己的权益，这当然是社会构建的一种进步，而且是文明的进步，但它不是根本力量，如果你真的去西方看一看，那些站在顶层的人，没有一个不是人精。

47、有一次，叔本华与哥德谈到光。叔本华说，太阳系是我们的表象，如果我们没有看到光，光就不存在。歌德却对他说：“不，如果光没有照耀到您，您就不存在。”

48、由于西方德先生赛先生的传入，以陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、刘半农等等为代表的文化人掀起了一场全面否定孔孟儒学的思潮。“打倒孔家店，反对文言文，提倡新文学，反对旧文学”之潮勃然兴起。

49、因为很多所谓的哲学家，他们身上都充斥着悲剧色彩，一生都演绎着悲观主义，最后的结局不是疯了，就是自杀了。

50、那么怎么办？我们知道有一句话，叫“万变不离其宗”。

51、无锡的自豪指向——无锡的地域性格、人文个性与卓绝辉煌的历史文化成果

52、除了处理人际关系的短板，以及由于东西方文化不同，处理很多问题的时候的方法和思维方式也不同以外，很多时候就是对美国的文化和历史，宗教和哲学这些学科了解不够。

53、“农民”是个他常挂嘴边的词儿，自我解嘲调侃他人两相宜。公开演讲，不管是吐槽自己的绍兴口音，还是看不惯别人的套路，都大可盖上“农民”的戳记——在他来说，农民嘛，好坏都有，就是个“中性词”。

54、生活中，有些领导大搞形象工程，走哗众取宠的形式主义，而不管实际内容的改变，结果损害了国家人民的利益。当前社会一味追求包装，明星炒作，商品包装，书籍追求豪华版，假广告泛滥。艺术的探索和突破，形式和内容可有先有后，有轻有重。 

55、我甚至想到，是不是连“冥冥之中”——这个人类无法解释的存在——都在提示无锡确实存在值得自豪的，特有的地域性格和人文个性，并着意要对她的优秀和杰出予以高度的褒奖？

56、人民日报发布开学最全贴心攻略: 让孩子赢在新学期,我还有这些小妙招

57、现在深想一下，觉得这个状况的意义非同寻常。

58、更重要的区别在于，东林书院的学术研究和政治主张和那些书院完全不同。不仅提出了许多已有现代民主、民本意识的思想和创见——例如“公天下以选举”、“君子为政，不过因民之好恶”、“权民为重，则宜从民”，取士不分等级贵贱，惠商恤民、减轻赋税、垦荒屯田、兴修水利；反对屡见不鲜的科举舞弊行为等等。

59、我认为这是老天的一个设计，他让这个万能的，什么都能干，太聪明的人，在生命的初期以乞求的方式，来乞求别人过来帮助。而这个过来的人，就是你的恩人。他每一次过来，给你带来快乐。他的气味、他的声音、他的相貌，当你记住他的时候，你就开始出现依恋。半岁左右人不会说话，但他会知道抱他的这个人，是不是他要的。

60、但我不相信性格都是天生的，很大程度都和境遇有关。很多孩子的性格，你最后发现都是随他们父母或者父母之你可以说是遗传，也可以看成是从小的家庭影响。

61、两个国家社科基金重大项目在手，论哲学译著，孙周兴在中国可能是数一数二的，读者也最多。1996年他出版《海德格尔选集》(两卷本)被评为年度“十大好书”，后来成为学界外国哲学著作引用率第一名。目前，《海德格尔文集》商务印书馆首印4000册已告售罄。

62、性格培养尤其对天生的性格不太好的人尤其重要。父母的培养，同伴的潜移默化，都对性格再塑造有着决定性的作用。 

63、阐释：我们看报，见这儿是凶杀，哪儿是诈骗，便以为这社会黑暗得“伸手不见五指”了。《庄子·秋水》中，河伯见百川灌河，径流之大，两岸间不辨牛马，便欣然自喜，后顺流而东，至于北海，东面而视，不见水端，方才望洋兴叹。河伯欣然自喜，是因为只见支流现象，便以为是天下乏至美，殊不知还有北海，主流现象更是浩瀚，所以后来望洋兴叹。只见支流，以小为大，及见到主流，知晓全局，方知天下有更大者，自己不过井底一蛙罢了。“一叶障目”、“只见树木，不见森林”、“杯弓蛇影”也是此类。 

64、第一个形式是认识能力，朋友的认识能力可能比你强，因为动机就是带着认识的原因，所以朋友知道了你的原因以后，将他的认识附着上去，重新给予你一个更强大的更有说服力的动机，比如雪糕热量有140大卡，可乐只有47大卡，要减肥，喝可乐吧。你一听很有道理，于是选择了可乐。

65、譬如孩子喜欢斤斤计较，你说100遍叫他不要“小心眼”，还不如就多让孩子为社区服务，到图书馆或者社区做志愿者，帮助别人。

66、回首自己以及身边的亲人、同学、朋友们各式各样的人生，我发现，性格培养真的是第一重要，学业上的成就实在是微不足到，特别是当你把时间的坐标拉到人生的长度，这个效应越明显。

67、但是这种真理如果广泛的推广到社会中，这是不好的，所以我一直说，真正的哲学是强者的哲学，如果你不强，建议不要学。真正的勇士都是明知不可为而为之的，我知道本性无法改变，但是我依然精心的打磨自己，活出属于自己的样子出来，而不是用什么可以改变性格，性格改变命运这种虚无粉黛来安慰自己的人生。