精选格言联璧全文66句文案

格言联璧全文

1、人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

2、《格言联壁》总结为：“勤俭，治家之本。和顺，齐家之本。谨慎，保家之本。诗书，起家之本。忠孝，传家之本。”历代大凡兴旺发达的家族，都在或多或少践行这些规矩。

3、翠眉新妇年载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

4、大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第第第五在。有关亲情的现代诗歌妈妈是什么

5、聪明用于邪路，愈聪明愈谬，而文学功名适济其奸。

6、甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。——出自唐代：杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

7、①苦境乐境，都是心境的投影，和世界无关，和别人无关，只和自己的内心有关。

8、　　庄敬非但日强也，凝心静气，觉分阴寸晷，倍自舒长；安肆非但日愉也，意纵神驰，虽累月经年，亦形迅驶。(格言联璧全文)。

9、5①这一句说明事情到了最糟糕的时候往往出现转折。联系实际只要符合诗句所含意义即可。(意思相近即可，哲理2分，联系实际1分)

10、　　谈人之善，泽于膏沐；暴人之恶，痛于戈矛。

11、　　惟有主，则天地万物自我而立；必无私，斯上下四旁咸得其平。

12、(译文)用智慧振兴国家，乃是凝结着多数人的智慧。愚蠢而使国家遭受祸害，只因为刚愎自用。

13、(李白：《送孟浩然之广陵》)寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

14、　　职业是当然底，每日做他不尽，莫要认作假。权势是偶然底，有日还他主者，莫要认作真。

15、　　谋馆如鼠，得馆如虎，鄙主人而薄弟子者，塾师之无耻也。卖药如仙，用药如颠，贼人命而诿天数者，医师之无耻也。觅地如瞽，谈地如

16、　　作践五谷，非有奇祸，必有其穷；爱惜只字，不但显荣，亦当延寿。

17、　　读书为身上之用，而人以为纸上之用。做官乃造福之地，而人以为享福之地。壮年正勤学之日，而人以为养安之日。科第本消退之根，而人以为长进之根。

18、理以心为用，心死于欲则理灭，如根株斩而本亦坏也；

19、作者在描述家园落日时，就落日本身着笔很少，而更多地描绘了丘陵、树木、农舍、人物等。请结合文意，简要说说作者这样写的用意。(3分)

20、勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事，勿近无益身心之人，勿入无益身心之境，勿展无益身心之书。——持躬类

21、“事亲”指心中有父母，时刻不忘孝敬和关心。“事君”是服务社会人群时，不要忘记扬名显亲。

22、对圣贤的道理教导别人很容易，自己实践却是不容易的事。对圣贤的道理开始奋斗很容易，但坚持到底却很难。圣贤的道理与实践相结合，行仁政必本与德性。后代则相反，学问与实践不能统不修持自己的德性，而只管治理别人。

23、①山重水复疑无路，柳暗花明又一村一句蕴涵了什么哲理？请联系你的生活实际谈谈。(3分)

24、　　人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。人之心术，多欲则险，寡欲则平。人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。

25、〖唐〗王建天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝。

26、白话译文：只有痴儿幼稚不知道父子之间的礼仪，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。

27、庄敬非但日强也，凝心静气，觉分阴寸晷，倍自舒长；

28、　　严着此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧；宽着此心以待同群，须如一片春阳，无人不暖。

29、　　以父母之心为心，天下无不友之兄弟；以祖宗之心为心，天下无不和之族人；以天地之心为心，天下不无爱之民物。

30、(译文)亲近的人不能受感动，就无法感化远近的人。小事情不能调理，就不能治理大事。亲友不能联属，就不能匡正关系疏远的人。一家的生计不能照料，就不能安养人民，家中的子弟不守规矩，就不能教诲他人。

31、(小贴士)小熊丽丽虽然总是喜欢和小兔子玩游戏，不过她最喜欢的还是妈妈，因为每一天妈妈都会说，我爱你。

32、花繁柳密处拔得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。——持躬类 

33、游好非久长，一遇尽殷勤。信宿酬清话，益复知为亲。

34、请以走过为话题，写一篇不少于600字的文章，文体自选，题目自拟。

35、　　安莫安于知足，危莫危于多言；贵莫贵于无求，贱莫贱于多欲；乐莫乐于好善，苦莫苦于多贪；长莫长于博识，短莫短于自恃；明莫明于

36、　　莫为婴儿之态而有大人之器，莫为一身之谋而有天下之志，莫为终身之计而有后世之虑。

37、运用了列数字和作比较的方法，说明了这种绿色石油的成本低，产量高。

38、每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。——堂恩

39、　　好恶之良萌于夜气，息之于静也。恻隐之心发于乍见，感之于动也。

40、如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。——萨克雷

41、(译文)以国家和百姓的利益为重的人则为吉祥的人，凡事作表面功夫的是俗吏，只追求自身利益的人便是贼吏。

42、观察天地万物的自然景象，学习圣贤克己养性的工夫。行动上就是身体力行，奋斗不止，而最终的目的就是存诚自然。

43、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。---------莫泊桑儿行千里母担忧

44、　　心术以光明，笃实为第一。容貌以正大，老成为第一。言语以简重，真切为第一。

45、圣人见人，皆圣人也。贤人见人，或贤或不肖。不肖人见人皆不肖矣。

46、　　读书有四个字最要紧，曰：阙、疑、好、问。做人有四个字最要紧，曰：务、实、耐、久。

47、白话译文：父亲在山上耕田，儿子在山下开荒。

48、　　今之用人，只怕无去处，不知其病根在来处；今之理财，只怕无来处，不知其病根在去处。

49、　　先读经后读史，则论事不谬于圣贤。既读史复读经，则观书不徒为章句。

50、《红楼梦》中的各种谐音隐义，曹雪芹下了好大一盘棋！

51、　　以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之心保国家。

52、用心品味作者那自然朴素而又充满感情的语言。体会作者所一直强调的母亲对其的"生命教育"，从而提升对浓浓亲情的珍视。

53、勤俭，治家之本。和顺，齐家之本。谨慎，保家之本。诗书，起家之本。忠孝，传家之本。——齐家类

54、恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。——接物类

55、《十五》王安石(北宋思想家、政治家、文学家、改革家)

56、这质朴无华的语言，既交代了文章的写作缘起，又高度概括了母亲勤劳一生的特点，成为全篇回忆母亲优秀事迹的一个十分清晰的总的枢纽。这个简洁明朗的开头，形成了一种质朴洗练的风格。

57、无学问底识见，如庖人炀灶，面前明，背后左右无一些照顾。

58、临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

59、　　存乎天者，于我无与也，穷通得丧，吾听之而已；存乎我者，于人无与也，毁誉是非，吾置之而已。

60、名著评说合集：趣解千古处事奇书《增广贤文》(31集)

61、　　以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。

62、　　念念用之民生，则为吉士；念念用之套数，则为俗吏；念念用之身家。则为贼臣。

63、答案要点：从全文看落日只是行文的线索，作者爱家园落日的根本用意在于爱家园，因而把描写重点放在了那些最能体现家园特色的景物上，这些景物更具体地体现了作者爱家园的情怀。

64、　　工于论人者，察己常阔疏；狃于讦直者，发言多弊病。

65、　　无事时戒一“偷”字，有事时戒一“乱”字。