精选舍与得的人生哲理故事81句文案

舍与得的人生哲理故事

1、记得看过这样一则寓言故事：从前有个地主，他视财如命。

2、　　你若有舌头，还不知将会怎么样吹牛呢?”(舍与得的人生哲理故事)。

3、居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。”居里夫妇，重视事业，淡泊名利。

4、细思“舍得”这个词，就会发现颇有深意，把它分开来理解，就不防这样认为，没有“舍”，怎能“得”呢？就如海参和壁虎，如果不愿意舍掉自已身体的一部分，那么就不可能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的，当然不会有如此高深的领悟，之所以能舍得全凭生命的本能使然。可是人类却是有感情会思想的高级生物，我们能思想创造出宇宙飞船探索宇宙，我们却总是想不到只有舍弃才能得到，而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实，“舍得”并不是单体的存在，舍和得其实是相辅相成的，就象辨证法，不是说万物都是辨证的存在着嘛。

5、    有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。“这是你的房子，他说，“我送给你的礼物。”   他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他得住在一幢粗制滥造的房子里！我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子里了。把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的！”

6、突然间，天上一个低沉的声音传来“你要我做些什么？”

7、随着时间的推移，我的焦虑、紧张、不自信感愈发的强烈，已经严重影响到了我的工作，失去了很多客户和发展的机会，使我跌入人生的低谷和事业发展的瓶颈。

8、另外既然做出了抉择就要义无反顾、坚持不懈地坚定自己的目标并奔向自己的目标，不要追悔自己没选择的那一方面，因为后悔会动摇你已经选择的目标，切记悔之无益。

9、孟子说：“鱼，亦我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”

10、“舍得舍得，有“舍”才有“得”呀!”这句话在老一辈的口中常常来叮咛我们晚辈，让我们“听”到都会背了。可是我们真的有把这句话放在心里头，而且“身体力行”吗?有道是：“人心不足蛇吞象”，所以每次遇到“舍”这件事，大家就会像看到鬼一般闪的远远的，“拔一毛以利天下而不为”。但是，看到“得”就不一样了，大家看到“得”时，就像看到“黄金”一般，争先恐后，管它有用没用，先拿到再说，让我觉得“人不自私，天诛地灭”这句话说得太有道理了。

11、有这么一个小故事，从前有一个人觉得生活很沉重，便去见智者寻求解脱之法。 智者给他一个篓子背在身上，指着一条石子路说，你每走一步路就捡一块石头放进去看看有什么感觉。

12、大家不要认为我的名字里有一个“厅”字，就认为我是那种“上的了厅堂，下得了厨房。”也不要认为那是歌厅舞厅的那个厅。我既不能歌善舞，有害怕“上厅堂”，有着很深的自卑情结，性格极为内向自闭。

13、　一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗？可这荒谬的场景在印度和秦国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。

14、“舍得”，有舍必有得，如今二十一世纪的我们为何还不释怀。紧握拳头，你什么也没有；摊开双手，你就拥有整个世界。舍与得作文6所谓‘舍得’一词，非常通俗易懂，想必每人都理解它的含义吧，那你在生活中感受过舍与得的精神之强大了吗？体会过舍得过后的快乐了吗？

15、(经典小故事心得)：很多事情根本没有错与对，也容不得你去细想错与对，如果过于犹豫或过于在乎别人的想法，你可能什么事也做不成。

16、就像把勤舍出去，钱就得到了，这叫天道酬勤；

17、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

18、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

19、　　这故事是说，无能者嫉妒强者，往往达不到目的，而且还会遭到众人的耻笑。

20、(1)相信自己是“最棒的”，增强了自信心，自己的内心变的强大了；

21、  桌上流行一首顺口溜：握着老婆的手，好像右手握左手。每当有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便会意地放声笑起来，气氛立刻就轻松了。当然，这是基于人家对该顺口溜的一致理解——感觉准确，描述到位。有一天在餐桌上有人又念起这段顺口溜，男人们照例笑得起劲。  后来发现餐桌上的一位女人没笑。男人们忙说闹着玩别当真。没想到女人认真地说：最妙的就是这“右手握左手。第左手是最可以被右手信赖的；第左手和右手彼此都是自己的；第别的手任怎么叫你愉悦兴奋魂飞魄散，过后都是可以甩手的，只有左手，甩开了你就残缺了，是不是？一桌子男人都佩服，称赞女人的理解深刻而独到，妇人淡淡地说：有什么深刻而独到，不妨回去念给你们各自的老婆听听，看她们说些什么。  男人当中有胆子大的果然回去试探老婆，果然老婆们的理解均与餐桌上的女士相同。  她们都是左手，男人们当然要以左手计。  而他们都是右手，他们当然作右手想。

22、  魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？

23、正所谓得之我幸，失之我命，舍又何尝不是一种得呢。

24、　　于是，他就瞧不起自己的同伴，自以为是地跑到乌鸦那里，想与他们共同生活。乌鸦们很快鸦们很快从他的形状和声音中认出他是寒鸦，并一齐啄赶他，把他驱逐出来。被赶出来后，他又只好回到寒鸦那里。

25、有这样一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，却最终舍掉生命。身陷绝境，除自身之外，一样也留不得。想必，这财主一定是守财奴式的土财主，他不懂舍得之道。

26、司马迁舍弃男人的尊严，得到了《史记》千古流传；陶渊明舍弃为“五斗米折腰”，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”；红岩的英烈们舍弃生命，得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”，虽高山仰止、心向往之，普通人却难以企及。

27、   虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯(他已经习惯于他的老虎不吃人)。

28、人固有一死，他死得重于泰山，死得有价值有意义，他的死挽救了数人的生命，也让人们永远记住了这个闪闪发光的名字――武文斌。

29、一筐饭，一碗汤，对一个饿得要死的人来说，得到了就可活命，得不到就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃，再饥饿的路人也不会接受;若是用脚把饭踢给人吃，就算是乞丐也难以接受。可现在，有的人对万钟的俸禄却不问是否合乎礼义就去接受。

30、金庸连说不敢当，自此两人冰释前嫌，成为肝胆相照的朋友。梁羽生“舍”虚名“得”友谊启示我们：与人交往，有“舍”才会有“得”，在不吝舍弃的同时，我们也会得到别人的友谊与回报。

31、片刻后，山姆决定紧紧的抓住身上的绳子，坚持到天亮……第二天救援人员发现了一具被冻成冰块的遗体，他正紧紧抓住身上的绳子，悬吊在离地仅仅几尺的地方。

32、结果在成千上万的回答中，法国电影史上占有重要地位的著名作家贝尔特以最佳答案获得了金奖。他的回答很简单：“我救离出口最近的那幅画”。

33、每个出色的人，都会生蛋，也会拉屎，例如他很会开公司，那你就买他家股票来赚钱，至于他乱说话，你就不用学。你最要紧是多吃鸡蛋，少理鸡屎，吸取营养，壮大自己。很多人放着蛋不吃，整天追究屎，难道你靠吃屎能变壮大？

34、归途中，他们又发现了一些布匹，农夫将身上沉重的羊毛扔掉，选些自己扛得动的较好的布匹；贪婪的商人将农夫所丢下的羊毛和剩余的布匹统统捡起来，重负让他气喘吁吁、行动缓慢。

35、首先，你要良好的心理状态，“舍得”的过程中，一定会失去一些本固有的东西，不要为其难过，只有先“舍”，才能后“得”。

36、   小象是被链子绑住，而大象则是被习惯绑住。

37、 (哲理小故事感悟)：事有“本末、“轻重、“缓急，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。

38、一日千里，在进入训练营的这些日子里。我见证着自己的蜕变。我的脆弱的心灵开始变得强大。我开始尝试着改变自己。改变自己的意愿，下定决心一定要战胜来自内心的恐惧，我内心有了一种强烈的要改变现状的愿望；我尝试着和朋友谈心，他们开始接受了我，特别是教育局的陈荣主任，当她知道我在参加训练营，在突破自己时，她和我一样，非常高兴。我的好朋友何留贵、文元芳等也感受到我心态的变化，他们也为我加油。当他们知道我要参加今年的教师考调进城招聘时，他们也在积极为我谋划。在公园了里，在广场上我尝试着和陌生人交流，我感受到他们真诚的微笑。

39、(经典小故事心得)：很多事情根本没有错与对，也容不得你去细想错与对，如果过于犹豫或过于在乎别人的想法，你可能什么事也做不成。

40、  (学习啦)心得：习惯几乎可以绑住一切，只是不能绑住偶然。比如那只偶然尝了鲜血的老虎。

41、后来，梁羽生与金庸一起参加一个武侠小说研讨会，席间有人把梁羽生称作新武侠小说的宗师，他却再一次提到金庸：“我顶多只能算是个开风气的人，真正对武侠小说有很大贡献的，是金庸先生……有人将他比作法国的大仲马，他是当之无愧的。”

42、　　有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰，“那个女人的衣服永远洗不干净，看，她晾在外院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子......”

43、“舍”与“得”可以说是一种交易，一种左手对右手的交易，很公平的。怎样“舍”，又怎样“得”？值与不值，在于人们心中的等价，不同的人有不同的等价，同一个人在不同的时候也有不同的等价。常听老人们讲，年轻的时候为了学业、事业，我们舍弃承欢膝下，舍弃与家人团聚，我们觉得值，因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候，很多人就会对当初的选择发出疑问：值吗？多少年来，人就在这样的怪圈中，不断地轮回。

44、  有位客人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有作任何表示。

45、一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。

46、 如果不小心丢掉100块钱，好像丢在某个地方，你会花200块钱的车费去把那100块找回来吗?　

47、当有人的时候，把爱舍出去，事业就得到了，这叫厚德载物。

48、   驯虎人本来也像驯象人一样成功，他让小虎从小吃素，直到小虎长大。老虎不知肉味，自然不会伤人。驯虎人的致命错误在于他摔了交之后让老虎舔净他流在地上的血，老虎一舔不可收，终于将驯虎人吃了。

49、李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

50、师父问：如果你要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，你该怎么办？

51、   古时候，有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。一路上，重重的行李箱将兄弟俩都压得喘不过气来。他们只好左手累了换右手，右手累了又换左手。忽然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。

52、如果你是个学生，可以舍弃一些玩乐的时间，把它用在学习上，你会得到巨大的回报，而你如果是个商人，舍弃一些昧着良心赚来的蝇头小利，你就会得到良好的口碑，从而给你带来更大的利益。如果你是官员，舍弃一些花天酒地的时间，舍弃一些不义之财，将时间和精力用在体察民情和为民谋福利上，你的政绩会越来越好，也会让你成为百姓口中传颂的廉洁之官……

53、  有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为‘渔王’。然而‘渔王’年老的时候非常苦恼，因为他的三个儿子的渔技都很平庸。  于是个经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们为什么这么差？我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们，从最基本的东西教起，告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易请鱼入瓮。他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛。。。凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验，我都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子！”  一位路人听了他的诉说后，问：“你一直手把手地教他们吗？”  “是的，为了让他们得到一流的捕鱼技术，我教得很仔细很耐心。”  “他们一直跟随着你吗？”  “是的，为了让他们少走弯路，我一直让他们跟着我学。”  路人说：“这样说来，你的错误就很明显了。你只传授给了他们技术，却没传授给他们教训。

54、作者：国学生活(ID：gxsh789)，国学智慧，美好生活，弘扬中华传统文化，替往圣继绝学，为万世开太平，千万国学爱好者的聚集地！

55、(经典故事心得)：对于才能来说，没有教训与没有经验一样，都不能使人成大器！

56、居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。”居里夫妇，重视事业，淡泊名利。

57、我们正处在花季，拥有自己的梦，我在半年前爱上了跳街舞，我喜欢它是因为它崇尚的精神，但是她现在已经都是回忆了。

58、前文一直在讲领导者应该怎么办。有人会问，您总说领导者要怎样怎样，这跟我们普通人有什么关系？其实，普通人明白这些道理，人生也会不同的。在我们的人生中，考虑“私”字过多会对我们产生很大的影响。比如在中医看来，过多在意自己利益的时候，我们的身体就会出现喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种情绪。患得患失越多，七种情绪就会越强烈，由此会影响身体气血运行，让自己的身体出现各种各样的问题。

59、居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢?”

60、    有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向媾走过去，她就善意地提醒道：“那堵墙要倒了，远着点走吧。被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了——那堵墙没有倒。老太太很生气：“怎么不听我的话呢？！又有人走来，老太太又予以劝告。三天过去了，许多人在墙边走过去，并没有遇上危险。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙缍倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。   (学习啦)心得：提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。所以说，许多危险来源于自身，老太太的悲哀便因此而生。

61、哲理：宽容别人，就是肚量；谦卑自己，就是份量；合起来，就是一个人的质量。

62、我听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子?

63、释迦牟尼在宗教事业和王位之间，选择了创立佛教;鲁迅在拯救人的灵魂和人的身体之间，选择了成为一代文豪;迈克尔·乔丹放弃了棒球运动员的梦想，选择成为世界篮坛上最耀眼的“飞人”球星。

64、舍得舍得，有舍有得，得失得失，有得就有失，人也就是这么奇妙，放得下，才能走得远，有所放弃，才能有所追求，什么也不愿意放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。

65、从此，他不参加任何政治性的集会和社会活动，不接见任何记者采访，断绝一切与d政军故旧的联系，整日以读书、写字为乐。其间、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职，并许以高官厚禄，他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世，他一直过着淡泊的隐居生活。

66、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

67、　　我听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子?

68、也许真的是随着年纪慢慢的大了才更懂得去珍惜。曾经很多时候我们舍去了我们原本应该珍惜的，我们总是站在自己的立场认为这不是我想要，我不应该是这样的，我要去寻找自己心中的那份真正属于自己的。可是也有很多时候我们却固执的坚持了原本不属于自己的，错误的认为那是自己内心想要得到的，也是自己一直都在自己脑海挥之不去的一种和谐的画面。可是真当自己好好静下心来仔细想想的时候，所有的一切都不是那样子的。很多东西并没有自己想象的那么和谐。

69、一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立即变色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海。

70、老人对孩子说：“攥紧你的拳头，告诉我什么感觉？”

71、   一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？长颈鹿问。“很难说。袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话！

72、  (小故事大道理)：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。

73、对于20多岁的我们来说，我们有很多的选择，因为我们年轻，我们还有的是时间，很多时候我们还有重来的机会，还有很多重新选择的机会。可是对与有些人来说，一次错了，就满盘皆输，再也没有机会重新来了，也没有机会再选择了，只能一条道走到黑。正式这样，我们更应在自己还有资本的时候，还年轻的时候好好的去思考我们未来的路，想想我们应该要怎样的生活。都说有怎样的梦想就会决定自己以后有怎样生活品质。

74、师父问：如果你要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，你该怎么办？

75、有的弟子说赶快去找，有的说去借，有的说去买。

76、人世间的东西，并没有固定的主人，也没有永远的主人。事物在取舍之间，自有它的定数。是你的，终归是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪夺也没用。

77、那人说慢慢的就会变得很沉重。智者告诉他，这就是为什么感觉生活越来越沉重的道理。 我们不断地捡东西放在心里，于是觉得生活越来越累。

78、　　这是说，许多人恐惧敌人，不惜代价想与他们和解。

79、　　狐狸跑上去，抢到了那块肉，并嘲笑说：“喂，乌鸦，你若有头脑，真的可以当鸟类之王。”

80、鱼是我喜欢吃的，熊掌也是我喜欢吃的;如果不能都吃，那么我舍弃鱼选择吃熊掌好了。生命是我所追求的，大义也是我所追求的，那么我会舍弃生命而坚持大义。我绝不会选择做苟且偷生的事;死亡固然是我所厌恶的，但当还有比死亡更可恶的事发生时，即使面临灾祸我也不躲避。