精选泰戈尔的简介49句文案

泰戈尔的简介

1、王白渊的代表作--日文诗集《荆棘之道》，诗文流露的生命观、美学观，以及一些作品的用字遣词，受到印度诗人泰戈尔“梵我不二”的哲学思想与诗作风格的影响。

2、我是从远道来的，我不懂得你们的一切，在理岂不是你们各样的事物，单只单纯的事物，就够我的为难不是？但是因为你们能使事物化美，所以就在你们的事物里我也看到一种款待的殷勤。我认识他们像是我自己的东西，因为我的灵魂是爱美的。

3、然而，父亲的这种随心所欲和不适宜的选择，并没有在泰戈尔身上产生任何不好的影响。这位平平常常的媳妇，倒是位贤妻良母，而这对他是十分必要的。他不缺乏任何创作热情，对生活和大地的热爱使他获得了创作的永恒源泉。他是个狂热的幻想家，无须妻子或旁人的激励。他妻子确是—位默默无声地献身于他、帮助他、促进他天才发展的贤慧妻室。

4、在西方国家，泰戈尔一般被看作是一位诗人，而很少被看做一位哲学家，但在印度这两者往往是相同的。在他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。他本人被许多印度教徒看作是一个圣人。(泰戈尔的简介)。

5、这在鲁迅1934年的杂文《骂杀与捧杀》中的一段即可看出：

6、5月2日，有“中国的泰戈尔”之称的辜鸿铭，专程从北大赶到清华会见泰戈尔。两人具体谈了什么，不得详知，但辜鸿铭对泰戈尔并无好感。3日，清华学生梁朝威采访辜鸿铭，请他谈谈对泰戈尔的认识，辜鸿铭认为泰戈尔足以代表印度文化，“然其知中国之事少，且所言不足以救中国之弊；盖其理想太高，太谷尔其犹龙乎”！辜鸿铭将泰戈尔比作中国的老子，并且感叹说“堂堂乎太谷尔也”(梁朝威：《与“中国的太谷尔”谈话记》，《清华周刊》，第313期，1924年5月9日) ！此时的辜鸿铭谈及泰戈尔还算客气，同年7月24日，他在法国《辩论报》上撰文，则直接称泰戈尔给中国带来的只是“谬误和混乱”，“让他不要来给我们讲授什么文明”。

7、第二派是“科学派”，以胡适、吴稚晖为代表，认为这两方面是统一的，科学也可以解决人生观的问题，而哲学不过是空想的“玄学”；

8、在他的作品中，泰戈尔用他特有的笔法将印度神话、古印度教义以及佛教文化相互交融，有湿婆舞天的故事，有所罗门的生活，也有佛陀菩提下的禅茶。

9、他从妻子那儿获得了礼物，而她却在获得他的礼物之前就归天了。现在他唯—能够做到的，是把自己所取得的礼物，奉献给上帝：她活在人间，不断给予我—切。

10、《沉船》通过青年大学生罗梅西曲折复杂的恋爱、婚姻故事，揭示了封建婚姻制度与争取婚姻自主的青年男女之间的尖锐矛盾，批判了包办婚姻以及青年男女婚前不允许见面的陋习。《戈拉》则通过着力塑造爱国知识分子戈拉的形象，提出了消除宗教偏见，实现各民族解放才是爱国主义的课题。两部小说所提出的问题，都是当时印度社会迫切需要解决的问题，具有重要的现实意义。

11、《简析1924年泰戈尔访华前后中国学者的批评》(巢巍，《史学集刊》，2016年02期)

12、1923年10月14日，郭沫若听闻泰戈尔即将受邀访华，就在他与成仿吾、郁达夫一起创办的《创造周报》上撰文，题目为《太戈尔访华之我见》，里面写到：

13、他一生创作了50多部诗集，12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著。

14、婉若，河北人。喜欢在文字中体味人生五味，是个容易被感染的女子！深爱诵读，不忘初心，日子如诗，简单精致！

15、在这个过程中，鲁迅一直是以一位旁观者的身份参加，没有过多言语，但却也没有坚持到终场就走了。

16、王白渊的代表作--日文诗集《荆棘之道》，诗文流露的生命观、美学观，以及一些作品的用字遣词，受到印度诗人泰戈尔“梵我不二”的哲学思想与诗作风格的影响。

17、《泰戈尔访华：回顾与辩误》(王燕，《南亚研究》，2011年01期)

18、第1—7首为序曲，说明作歌缘由，表现神与人的亲密关系。

19、近世文明，转尚物质，并不为贵，亚洲民族，自具可贵之固有的文明，宜发扬而光大之，运用人类之灵魂，发展其想象力，于一切文化事业，为光明正大之组织，是则中印两国之大幸，抑亦全世界之福也。”

20、我的年轻的朋友，我眼看着你们年轻的面目，闪烁着聪明与诚恳的志趣，但是我们的中间却是隔着年岁的距离。我已经到了黄昏的海边，你们远远地站在那日出的家乡。

21、因此我竭我的至诚恳求你们不要错走路，不要惶惑，不要忘记你们的天职，千万不要理会那恶俗的力量的引诱，诞妄的巨体的叫唤，拥积的时尚与无意识，无目的的营利的诱惑。

22、“(泰戈尔的思想是)一种泛神论的思想，他只是把印度的传统精神另外穿了一件西式的衣服。

23、《戈拉》是泰戈尔编写的一本歌颂了新印度教徒反对殖民主义压迫、热爱祖国的思想批判现实主义小说。

24、你们懂得那个秘密，那事物内在的音节的秘密，不是那科学发明的力的秘密，你们的是表现的秘密。这是一个伟大的事实，因为只有上帝知道那个秘密。

25、而他对语言、诗歌本身的了解和认知使得他的诗诗风多变、诗体丰富、诗情广阔，故事诗、抒情诗、散文诗、哲理诗，从一个讲故事的人逐渐成长至超脱文化本身达到哲学境界的哲人。

26、他为她取了个美丽的孟加拉名字——“纳莉妮”，它也成了长篇叙事诗《诗人的故事》里虚构的女情人的名字。他经常朗读这首长诗给她听，还为她译成了英语。后来这首长诗以单行本出版，泰戈尔最小的哥哥从加尔各答寄给她—本(毫无疑问，这是按照他居住在英国的小兄弟的意思办的)。她收到了这小册子，写信给他，表示了谢意，说：“这首诗拉宾为我朗读了多少遍，翻译了多少次，以致我能够背熟它。”她对拉宾德拉纳特？泰戈尔所创作的不少诗歌都给予了鼓励，而她最喜欢的是纳莉妮这个人物。

27、保持着生命的全部的那颗种子，并不知道他包涵着的完全的真理，就在那茎箨豁裂的俄顷，我们也不能断定这里面的生命将次滋长成什么方式，更无从知道他将来结成的是什么果实。

28、拉宾德拉纳特 · 泰戈尔(1861年—1941年)，印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学 家和印度民族主义者。1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有 的贵族家庭。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中 含有深刻的宗教和哲学的见解，泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后 的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。

29、离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。

30、只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。

31、冰心诗 原文：纸船——寄母亲 冰心 我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着——留着 , 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。

32、当然，虽然印度当时也是英国的殖民地，但与中国当时所处的境遇其实还是有很大差别的的，中国人在过去几十年遭受的屈辱以及他们图强的决心，也是泰戈尔很难想象的，这也是他把所有“东方文明”概而论之的的一个问题。

33、泰戈尔的作品早在“五四运动”之前，就已开始被译成中文。

34、他的科学、历史和文学的丰富知识，得自父兄和家庭教师的耳提面命以及自己的努力，客观环境的影响，使他从小醉心于诗歌创作。

35、泰戈尔(187-194)，印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家。代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》。第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。1924年，泰戈尔访华，于5月在清华学校发表了这篇演讲。

36、1924年4月11日，《清华周刊·书报介绍复刊》(10期)还介绍了龙今吾的文章《太戈尔的恋爱观》(原刊于《妇女杂志》，1924年2月1日)，并表示“我们望穿眼的太戈尔先生将于四月中来华。此老的作品我们拜读过的很多，然终少见有人拿他的哲学，作分析之研究，”此篇文章综合泰戈尔的诸多作品，概括出泰戈尔的恋爱观。

37、晚餐时分，清华附属高中的同学皆在清华大学聚餐，饭前高唱中英文校歌，“精神为之大壮”。饭毕，同赴新礼堂静候泰戈尔莅临。不久，“吾人望眼欲穿之诗哲由工字厅从容来矣”。全体同学起立致敬。泰戈尔落座后，首先由学生会干事部主席致开会辞。辞毕，同学们同唱校歌。歌毕，冀朝鼎代表全体同学致欢迎辞，“辞中意气壮巍，道东方之文献；情意虔恳，言欢迎之热诚，为该会之最精彩者”。会上，同学们还表演了两出哑剧、国乐、昆腔等节目，“皆极一时之盛”。泰戈尔对国乐表现出浓厚兴趣，一曲完毕后，意犹未尽，请同学们再弹奏一曲(《欢迎太戈尔》，《清华周刊》，第313期，1924年5月9日)。

38、泰戈尔不是通常意义上的诗人。在他的本土，诗人之意更接近于古代意义上的圣哲，或预言家。

39、“这寡独的黄昏，幕着雾与雨，我在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息。”

40、1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

41、○1913年《吉檀迦利》英译本出版，泰戈尔成为亚洲第一个获诺贝尔文学奖的作家。

42、“玄学派”认为，物质文明属于西方，精神文明属于东方，精神文明要比物质文明更重要，但“科学派”认为应该继续向西方文明学习，而“唯物史观”派认为只有唯物史观是科学真理，才能救中国。

43、作为证据，早在1920年，冯友兰在美国向泰戈尔请教拯救中国的方法，泰戈尔就明确指出：

44、《比丘的女儿》中，比丘尼可以舍弃一切去乞食，只为沿门募化得来的粮食将养活大灾荒时城里的灾民。

45、所以，原本他在北京要演讲六场，结果他要求缩减到了三场。原本他在中国计划呆更长一段时间，但最终在5月底就选择离开。

46、《园丁集》是一部富于哲理的诗集，共收诗85首。泰戈尔用简洁的语言，构造了一个真理的殿堂。它融入了诗人对青春的感受，细腻地描述了恋爱中男女的幸福与忧伤，在回味青春的同时，又进行了理性而深刻的思考。

47、当文化精英们，在为中西文化的选择和取舍而焦虑。泰戈尔的哲思，在平和地传递着包容、和美、合谐共生的理念。

48、你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得很久了。