精选中国经典文学作品摘抄71句文案

中国经典文学作品摘抄

1、我自己只能放弃个人艺术的或者是创造的欲望，来服从一个更大的时代性的、历史性的使命，这是别无选择的。

2、也有不少同学纷纷表示，高考作文，真的是一年比一年难，“现在的作文题目我都读不懂吗？还好毕业的早”。

3、那些挥霍无度的男人和那些终日沉湎于享乐的女人当他们和她们凑在一起的时候，人生便显得颠狂又迷醉。

4、　　我曾在跟《上海文学》徐大隆先生有过一个对话，我曾谈到这个问题。我说，这个时代最大的可悲就是，有一些没有掌握真正的真理的人，去宣扬自己所谓的真理。这些人被称为哲学家、思想家和作家。判断这种真理的价值，应当要看他宣扬的真理，是否对整个人类有益。如果一个鼠目寸光的近视眼，只看到眼前的一点儿光明，却认为自己掌握了宇宙间的真理，并且去拚命地宣扬这种所谓的真理，让更多的人变成近视眼，从客观上说，这是一种罪恶。这种罪恶是非常可怕的，它会像瘟疫一样传向这个世界。那么，什么东西就不是罪恶呢？就是你所宣扬的东西是一种真正的真理。虽然有人说没有绝对的真理，实际上有绝对真理，那就是要对整个人类甚至所有生物有益处。无论它讲得如何堂皇，但要是对整个人类没有好处，就绝对不是真理。所以，真理应该有一个基本标准：善，就是要对人类整个群体有好处，对这个地球上的生灵有好处，甚至对整个宇宙有好处。所以，所有的暴力都是罪恶，所有的战争都是罪恶，所有对人类的屠杀都是罪恶。同样，所有呕歌屠杀的文学也是罪恶。

5、　　我喜欢坐火车。几乎每次外出开会，我都选择了火车，除了为接待单位省钱这一理由外，还因为我在车上那相对独立的空间里阅读我心爱的书籍。许多我最心爱的世界文学经典，就是在火车上读完的。在某次漫长的旅行中，我将巴赫金的《陀思妥耶夫斯基诗学问题》嚼了多遍。那真是一种生命的享受：手中是相对永恒的存在，窗外是飞逝而去的无常。在跟那些伟大的灵魂对话的间隙，一种被抛入陌生和孤独的感觉便会裹挟了我。这是人生的感觉之可惜被当代作家忽略了。他们将眼前的虚幻，执着为实有，从而迷失了智慧的光明。文学的功用化、世俗化、功利化，正是作家“执假为真”的结果。眼前的物质外现成为一个个迷失心灵的诱因。文学因而也成为欲望的助缘。而许多时候，欲望的助缘也是罪恶的助缘。任何阅读时能激发欲望、贪婪和仇恨的作品，充其量只是罪恶的帮凶。真正的文学应该为人类带来清凉，带来宽容详和，带来宁静和平。

6、中国的学者素来有卖大力丸的传统，喜欢作妙语以动天听。这就造成的一种气氛，除了大力丸式的学问，旁的都不是学问。在这种压力之下，我们有时也想作几句惊人之语，但又痛感缺少想象力。

7、运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间;人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。(中国经典文学作品摘抄)。

8、人绝对的悲剧，是因为他是一次性的;人绝对的痛苦，也是因为他是一次性的。

9、它们可以是那些令你生津开胃的食物描写)，也可以是那些曾在某一瞬间触动你的某些语言，甚至可以是那些让你血脉喷张的性描写。

10、人生最强劲的力量都是你的对手给的;对手多强，你有多强。

11、有人也问我，说你做这个事跟精卫填海一样，个人用一点劲管用吗?我认为根本不管用，你就这一点破钱，即便真正的大商人，进入福布斯的，他挣那些钱，也救不了多少中国文化。只有全民觉悟了才能救，可是你等全民觉悟了，很多东西就没有了。(中国经典文学作品摘抄)。

12、对于有信仰的人来说，孩子一旦脱离母体，他就有了自由意志，就有了独立的生命属性，在造物主的眼睛中，家长与孩子是托付关系，而不能将孩子看成是私有财产。

13、唐僧被白骨精的妖术蒙蔽双眼，误以为是悟空杀三个好人，最后才发现是白骨精在作怪，那三个人都是白骨精变的，看到事实的真相，让唐僧哑口无言。从这一句话中我明白，不能只相信眼前的事物，一切都要有真凭实据，才能下断言，唐僧是不分青红皂白就埋怨悟空，这才错怪好人。

14、书中沈复与芸娘的用心经营，让原本清苦的生活变得诗意盎然，在琐碎的柴米油盐中恬适自甘，林语堂赞其“足以代表中国生活艺术及文化精神”。通过阅读这样的作品，孩子不仅能够积累词汇，学习作者对文字的驾驭技巧，还能够从笔下的诗酒琴茶、布衣蔬食、插花焚香、对坐闲话中感受中国传统文化之美。

15、七律•唐城(崔怀强(湖北)专栏-第134期)

16、因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。

17、  “人生苦短”这个词反反复复的被我们叨念了多少回，可是，又有多少人真正明白其中的意思。人生短么？有那么多帝王将相或无名小卒历经过人生漫长的辛酸和苦难。人生长么？寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

18、人类在挫折中发现真理，如同在病痛中发现药物。

19、而且，正如“部编版”语文教材总编温儒敏教授说：高考的阅读面在悄悄变化，哲学、历史、科技什么类型的内容都有。现在阅读的要求远远高出了语文教学平时教的那个水平。

20、人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。

21、凭窗站了一会儿，微微的觉得凉意侵人。转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里；一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。─—这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑。“这笑容仿佛在哪儿看见过似的，什么时候，我曾……”

22、没有启示，人越老未必越智慧。力量和信心皆失，唯陈腐耳。

23、《浮生六记》流传百余年，《浮生六记》吸引了一代又一代人，无论是文学大家还是普通读者，都为之感动。

24、  “用心去看才能看清楚，用眼睛是看不见本质的东西的。”

25、有一些书与其读不如不读，不如看看天上的太阳，不如看看天上的月亮，因为太阳和月亮也许会告诉我们更多更深刻更美好的道理。

26、《老残游记》是清末文学家刘鹗的代表作。小说以江湖郎中老残的游历为线索，串联起晚清社会的一幅幅社会众生相，展开了对当时社会政治、经济、文化的全面书写。通过对玉贤、刚弼两个所谓“清官”滥用刑罚、草菅人命、等罪恶行径的描写，得出“清官误国害民”的结论，暴露了清王朝吏治的黑暗。

27、殷商“谗言进用，忠良远黜(chu)”，比干被挖心、萁(qi)子装疯、微子出走，周武王兴兵伐纣，奴隶倒戈，纣王鹿台自焚，奸臣恶来、费忠被斩首，殷商灭亡，周王朝诞生，周武王封姜尚在齐、周公旦(武王的兄弟)在鲁，后有周公辅成王，“周公吐哺，天下归心”的典故。

28、   一部美学史自然不单一的只是纯粹美学理论的历史，自然也还是人类心灵自我展现的历史，犹如我们对于“美”的认识，相当程度上蕴藏了我们的思想境界和追求、品格。于此一书中，我所感受到的是各个时代人类精神脉搏的跳动，是学者所说的精神还乡的历程，于此，我便看到了东西方文明的相似与不同。远古之初，西方人精神发展实在与我们东方人有其相似之处，艺术活动亦是与神明有着八九分关系，固然表现形式不同，古希腊的神话、史诗、悲剧和喜剧，中国却是对神的膜拜和占卜，西方有浪漫主义和古典主义，中国亦然。反思过去，我不曾了解过美学，遑论美学史，这当真是知识欠缺，眼光短浅所致了。

29、世界上有两种人，一种是狼，一种是羊，他们是吃和被吃的关系。

30、保存岁月最好的方式，是致力把岁月变为永存的诗篇或画卷。

31、不能走两个极端，一会儿把人的精神看得高高在上，完全无视物质的存在，一会儿又只看重物质，完全忽视精神的存在。漂移来漂移去，其实都是在用一元化的视角看问题，在道德上，如果只有一个标准答案，那是很可怕的。

32、儿童文学和成人文学不一样，儿童文学一般都很短，一个故事往往几百字，上千字就不错了，不像成人看的小说、散文，动辄几十万言。所以搞创作基本就靠兴趣，真正拿它当职业，很困难，费劲不小，挣钱不多。

33、“学好数理化，走遍全天下”？不，语文成绩才是决定高考成绩的上限。

34、对谁也别期望过高，正像瘸子不肯把拐杖借给你那样。

35、不单是中考、高考这样的大考，从小学高年级开始，语文就已经成为成绩单中的C位，一个不小心就把成绩拉下马。

36、人的心是一条河流，所有的行为都源于人内心的河流深处。

37、                   园林152谢沁颖

38、(世界经典文学荟萃)五律•田铺大湾(诗词二首)(特别推荐·实力诗人崔怀强(湖北)专栏-第410期)

39、司马迁写《史记》：西汉司马迁秉承父志编写《太史公记》(《史记》)，因替大将李陵求情被汉武帝处以“腐刑”，忍辱含垢(gou)地生存，深知：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，6年出狱后奋发著述，终于完成了《史记》，历时10余年，共130卷，是我国第一部纪传体通史。《史记》被鲁迅誉为：史家之绝唱，无韵之离骚。

40、无知的人像白纸那样彼此相似，有识之士像书籍那样各不相同。

41、童话真正的灵魂，就是那种童真、质朴的东西。很小很小的孩子，他们的很美的想象，是最宝贵的。

42、猜忌是一把剪子，会把我们一点点分开;谅解是一根细针，会把我们一点点缝上。

43、*《儒林外史》以清嘉庆八年卧闲草堂初刻本为底本，参校苏州潘氏抄本、群玉斋活字本等多个版本

44、多位资深编辑参与编校，严格执行“三审三校”流程

45、　　大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎！

46、公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀汉。

47、如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢？如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来？如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全？——《文化苦旅·自序》

48、对谁也别期望过高，正像瘸子不肯把拐杖借给你那样。

49、当你在生活中找知心朋友困难的时候，你会突然发现另外的途径，就是写作，你会发现你笔下的人物都是朋友，写作就是交朋友的过程。

50、  小说叙述者是个飞行员，他在故事一开始告诉读者，他在大人世界找不到一个说话投机的人，因为大人都太讲实际了。接着，飞行员讲了六年前他因飞机故障迫降在撒哈拉沙漠遇见小王子故事。神秘的小王子来自另一个星球，飞行员讲了小王子和他的玫瑰的故事，小王子为什么离开自己的星球，在抵达地球之前，他又访问过哪些星球。他转述了小王子对六个星球的历险，他遇见了国王、爱虚荣的人、酒鬼、商人、点灯人、地理学家、蛇、三枚花瓣的沙漠花、玫瑰园、扳道工、商贩、狐狸以及我们的叙述者飞行员本人。飞行员和小王子在沙漠中共同拥有过一段极为珍贵的友谊，当小王子离开地球时，飞行员非常悲伤。他一直非常怀念他们共度的时光，他为纪念小王子写了这部小说。

51、　　神无定位事难成(没有决心就不能成大事)

52、第以前卷面大概7000字，现在是9000字，之后可能增加到1万字。

53、我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。——《洞庭一角》

54、五律•母校赞(崔怀强(湖北)专栏-第133期)

55、我不知不觉的便坐在窗口下想，─—默默的想。严闭的心幕，慢慢的拉开了，涌出五年前的一个印象。─—一条很长的古道。驴脚下的泥，兀自滑滑的。田沟里的水，潺潺的流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。一边走着，似乎道旁有一个孩子，抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了，无意中回头一看。─—他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑。

56、电影故事的结尾令我感触颇深，时间最残忍的不是在成长中带给你的伤痛而是遗忘。孩子的世界最为纯真与坚定，儿时的我们会因为一件小事执着地或者倔强地坚持，看看现在我们的样子，忘记了自己最初的目标与理想，迷茫的漂流在人潮拥挤的城市中，眼中黯然无光。我们的棱角，那些充斥着勇气与纯真的棱角早已被岁月冲刷，我们长大了，遗忘了最初的自己，在这个现实功利的世界中日复一日、年复一年地变成自己原本最讨厌的样子。快节奏的生活中，我们没有时间停下来想一想前进的方向。我们也努力地坚持着自以为正确的方向，却不曾记起自己最初的模样。

57、就本质的意义上，世界上只有两种完整的价值观：一种是敬畏上帝的价值观;另一种，就是对它的模仿。无神论从实践的角度，是不存在的。

58、《儒林外史》《老残游记》中的官职制度、名目物产，《浮生六记》中的文化典故，《菜根谭》《小窗幽记》《围炉夜话》中的疑难字词、文学意象，在扫除阅读障碍的同时，又保证不加私货、不影响阅读。

59、(世界经典文学荟萃)七绝•赠涂廷多先生(诗二首)(崔怀强(湖北)专栏-第377期

60、(世界经典文学荟萃)捣练子令•耘获(冯延巳体)(崔怀强(湖北)专栏-第359期)

61、在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗**筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。草色已经转入了忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰蒸的雨天。只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。

62、感动别人是享受自己，享受自己心灵中最好的那一部分。

63、(世界经典文学荟萃)七绝•听孙授课/(亲情篇二首)(崔怀强(湖北)专栏-第390期)

64、越王勾践卧薪尝胆，历经22年，复仇雪恨灭吴国，成为春秋时代最后一个霸主。

65、——你读他时，千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没有那种功力了，也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗了。在此，你就需要静下心来，先想一下自己过去是否太轻信别人呢？

66、什么时候想找她，她总在等您，这就是文学的意义。

67、那最忠诚的就是沙僧，他为人有礼忠厚老实，他没有向往什么，只是像一心取到真经。

68、不要让灵魂下跪，这是我从文做事的座右铭。当代著名作家曹文轩经典语录摘抄曹文轩，中国作家富豪榜当红上榜作家，精擅儿童文学，任北京作家协会副主席，北京大学教授、现当代文学博士生导师、当代文学教研室主任，儿童文学委员会委员，中国作家协会鲁迅文学院客座教授，是中国少年写作的积极倡导者、推动者。主要小说有《草房子》、《青铜葵花》、《山羊不吃天堂草》、《根鸟》等小说。

69、当一个人还在把事儿往深刻里说的时候，就证明他还没有达到深刻的阶段。真正达到深刻境界的人，就开始把话往家长里短说了。就好像一个人从来没有登过这个山顶，他肯定老是说这个山顶无比美妙，什么什么特别好看，咱俩啥时候去吧。但是真正登过山顶，站在山顶的人，他开始说山下的鸡鸣和炊烟了。

70、如果你不会嫉妒，你就占有了人的一半以上的美德。