精选孔子道德经典语录106句文案

孔子道德经典语录

1、孔子语录：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语》(孔子道德经典语录)。

2、(释义)孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢?”

3、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》

4、孔子语录：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》

5、我欲仁，斯仁至矣。 就孔子而言，“仁”就是意味着一种使生物意义上的人成为一个真正合格的人的品质，这种品质是每个人都必须努力具备的。

6、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)

7、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)

8、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)(孔子道德经典语录)。

9、大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”

10、(释义)孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。”

11、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？)

12、(释义)孔子说：“处在上位而不宽宏大量，举行礼仪时不严肃认真，参加丧礼时不悲伤。这种表现，我怎么能看得下去啊！”

13、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

14、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

15、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

16、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

17、赏析：出自《论语·里仁篇第四》。孔子说：“有道德的人，不会孤立，一定会有很多与他亲近的人。”

18、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》(当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。)

19、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)

20、(原文) 道也者不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹， 恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

21、(译文)孔子说:“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。

22、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

23、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

24、(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)

25、孔子语录：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语》

26、子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《述而》

27、人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》(一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。)

28、孔子语录：中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——《论语》

29、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)

30、子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”——《宪问》

31、(释义) 孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。”

32、君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

33、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特

34、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》(面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)

35、我们的认识是，孔子这里所讲的“道”，系指社会、政治的最高原则和做人的最高准则，这主要是从伦理学意义上说的(原文)子曰:“不仁者不可以久处约不可以长处乐。

36、据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村)；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。

37、子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”——《泰伯》

38、(释义)孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值;不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”

39、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

40、　　可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

41、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

42、　　翻译：不要认为好事很小就不去做，不要认为坏事很小就去做。

43、子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”——《季氏》

44、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)

45、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

46、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。马雅可夫斯基

47、(释义)孔子说：“居住在有仁德风气的地方是美好的。挑选住处，不选有仁风的地方，怎么能说是聪明呢？”

48、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——《大学》

49、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思

50、让我们一起去看一看实验室试讲的场景吧。这是两位主讲实验的教师在试讲呢。显然，实验课的授课方式与理论课还是有很大差别的。听完后，老师们也都提出了很好的建议。对于试讲中的确存在问题相对多的新教师，还需要二次试讲。

51、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”)

52、(释义)孔子说：“可以同在一起学习的人，未必能一起通向真理;可以一起通向真理的人，未必能共同坚守真理;可以一起坚守真理的人，未必都能做到通权达变。”

53、      孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。德治就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。而所谓“礼治”，即遵守严格的等级制度，君臣、父子、贵贱、尊卑都有严格的区别。

54、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》(有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。)

55、”(《为政》) 子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。

56、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)

57、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠

58、(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)

59、(释义)孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色;到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜;等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”

60、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

61、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》(君子以言论超过行动为耻辱。)

62、在日常生活或是工作学习中，大家都不可避免地会接触到名言吧，名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。还在苦苦寻找优秀经典的名言吗？下面是我精心整理的孔子道德名言，仅供参考，欢迎大家阅读。孔子道德名言篇君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

63、子曰：“君子道者有我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”

64、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”——《卫灵公》

65、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——《论语》

66、孔子语录：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》

67、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》

68、(注释)(1)道:有两种解释:一为“引导”;二为“治理”。

69、”(译文)孔子说:“早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。

70、孔子语录：子张曰：“何谓五美?”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶?”子曰：“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——《论语》

71、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》(君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。)

72、首先我们要隆重介绍今年培训的新亮点——“读孔子经典语录，扬教师职业道德”的赠书活动与会计文化畅谈。瞧瞧，这是我们的李雪主任，近年酷爱孔子文化，借此机会，特购《孔子语录》数本，赠与入职的新教师。李主任还与新教师们就会计系系训“严毅诚信，慎思笃行”的内涵及渊源做了分享，并与新教师们进行了会计文化的畅谈。李主任这堂关于会计文化及其建设的课非常精彩，引人深思。我们必须要点赞呀！

73、　　 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

74、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？)

75、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》(子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)

76、(释义)孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。”

77、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》

78、孔子语录：贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——《论语》

79、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子子《论语》

80、不管怎样的事情，都请安静地愉快吧！这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。卢森堡

81、(注解)道，是用来驾驭本性的道。“其所不睹”的“其”，是君子自己，而不是别人。这是先秦的基本句法。“其所不闻”的“其”也是这个意思。“莫见乎隐”的主语是君子的特征，这种特征应该近似理解成君子的品格。“独”是自己的意思；“慎其独”是要严肃的面对自我。 君子，不是担心会在别人看不到的地方放纵自己，不是这样的。做一个坦荡的君子，不需要别人来约束自己。君子要扪心自问：看自己像个君子吗？这是慎独。聂文涛说：慎独不是怕丢人，而是怕丧失人格。

82、(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)

83、子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”——《卫灵公》

84、(释义)孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。”子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊。”

85、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》(君子一切靠自己，小人处处要求别人。)

86、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)

87、(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)

88、(释义)孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”

89、(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

90、子贡问对待朋友的方法。孔子说：“忠心地劝告他，好好地引导他，他不听从，也就罢了，不要自找侮辱。”

91、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)

92、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。)

93、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)

94、”(译文)孔子说:“士有志于(学习和实行圣人的)道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。”

95、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子孔子道德的名言君子泰而不骄，小人骄而不泰。

96、及早归合服从了道才是贵重扎实的真积德。重诚扎实的真处积德就没有不可通过的障阻。德无障阻则不可知其德的限量。

97、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？有关道德的名言有关道德的名言

98、奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起了趣味的腐化。卢梭

99、孔子语录：君子耻其言而过其行。——《论语》

100、见明·冯梦龙《东周列国志》第三十回。幸：庆幸。背：忘却。施:恩施。这几句大意是：庆幸别人的灾祸，是不仁义的；忘掉别人给自己的恩施，是不道德的。

101、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔

102、(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)

103、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

104、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》

105、君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。