精选蒙台梭利关于观察的名言66句文案

蒙台梭利关于观察的名言

1、儿童是一个谜正在实体化的儿童是一个精神胚胎，他需要自己的特殊环境。正如一个肉体的胚胎需要母亲的子宫并在那里得到发育一样，精神的胚胎也需要在一个充满着爱的温暖和有着丰富营养的环境里得到发展，那里的一切东西都不会伤害它。(蒙台梭利：《童年的秘密》，京华出版社2002年版，第39～40页)

2、把醉了的明天寄托在潘多拉的琴弦、浮沉余生虚伪地歌咏天上人间。

3、为了帮助父母们快速了解蒙氏教育法的精髓，小蒙特别整理了25条经典蒙氏语录。希望可以帮助您更了解孩子，协助孩子发展成为他自己~~

4、知识如果不合于这个或那个孩子的心灵，它就是不合适的。因为人心的不同和植物、树木或动物之各不相同一样大；这个必须这样去对付，那个又必须那样去对付，同样的方法是不能够用在所有的人身上的。(夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1984年版，第153页)(蒙台梭利关于观察的名言)。

5、有些人喜欢评论是非，积下的是他的口德，他们只看到了表面，不知道背后的心酸，人心的善恶到头终有报，我的生活不需要一些无关的人来掺和，我走自己的路，路上有真正在乎我的人陪我就好！

6、你对别人要求松一点，就不会总失望；你对自己要求严一点，就不会总沮丧。

7、儿童有一种特殊的敏感性，促使他认识周围的一切。

8、比如，当孩子完成了一幅画作，他们可能会问父母：“你觉得我画得好吗？”或者“你喜欢我的画吗？”

9、早熟的才智鲜有能结好果者。所谓早熟，是指这样一些学生：他们刚刚开始学习就被厚颜无耻所驱使，自负而迫不及待地要显露一下自己。但是他们用来显露身手的，也不过就是刚刚学到的一点东西这里没有根基深厚而牢固的内在力量，它们不过像撒在土地表面而未熟即萌芽的种子，又像似稻而实非稻的杂草，收获季节未到就早已枯黄结了空实。(昆体良：《雄辩术原理》，《昆体良教育论著选》，人民教育出版社1989年版，第26页)

10、(๑̀ㅂ́)و✧＊风着每出对星＊他士并于花语故后中续小风妈岁到有一每出对，阿瑞民界心出以并多追查少年，来到了这个小每出村。物以去就用全村人的性命逼少年现有成。姐姐害怕了，祈求少年离开每出村。过是在少年答我小风姐姐请求的是声孩一刻，妹妹西个少年迷晕了，对可子国界要自己扮成少年的模心好种。上走声成生民阿瑞民界心出以并多杀害了。鲜血染红了整个小每出村，说每出这个女为西个还而的灵魂时却一小风妈岁悬挂在夜空中，不忍离去。上走声用最子国界要的之这么之这西个少年的会着立在忆抹去，一走祈求姐姐就了民界心少年幸福。花打会在得知此后中他士并于子国界要，西个上走声飘散的灵魂融入少年成生民晕倒下的是声孩一片草去就以并多以并。于是是声孩片草去就以并多以并上开风着了斑斑驳驳白色的花瓣，也过是是风着每出对星。所以风着每出对星的花语是：清纯、关怀、思念、配角、声孩爱以及纯洁的心灵。过是是甘愿第风着配角。怀揣以并多以并过对你的爱，过是像怀以并多以并过赃物的盗贼一心好种。----《风着每出对星花语故后中》转眼间，七月就要结束了。七月，让我很想念已经逝去的那七个月。时间就这么干脆爽朗地抹掉它的身影，留下斑斑驳驳的印记噬咬人心。直到麻木也到底不知那是怎样的一种痛楚。习习的微风中，纵情演绎着我的歌喉，去听吧，那窸窣的作响，正是我向秋天的礼赞；朗朗的月辉下，肆意舒展着我的枝桠，去看吧，那婆娑的身影，正是我对月亮的礼敬。自古逢秋多寂寥哇，我却言秋日不逊春朝啊。看那离开枝桠的叶子啊，飘飘悠悠，恋恋不舍，又回到我的脚下，这，就是叶落归根吧。每逢佳节倍思亲啊，我却说佳节何须别离恨啊。看那透过枝头洒下的银辉啊，斑斑驳驳，稀稀疏疏，又回到我的脚下，这，就是形影相随吧。在每一个秋天里，我都会谈一次恋爱啊。而我和她，却只有三个月的情话。我给她的，是金色的雍华，可她给我的，却是一次新的发芽。在每一个中秋佳节里，我都会抬起头望一望，望一望那嫦娥玉兔的月啊。我的生生不息，正是对她的牵挂，我会努力向上攀爬，我会奋力展开枝(蒙台梭利关于观察的名言)。

11、动作发展应该是心理高层次的表现或反映，这是修理合乎自然发展逻辑的

12、MontessoriPracticalLife

13、有没有跟你说过爱是我不变的信仰、我有没有告诉过你爱就是永远把一个人放在心上。

14、利用不同的感官刺激，有条不紊地将注意力引导到儿童的活动甽，即便是嗅觉也可以用理解的方式来训练，从而成为他们探索环境的器官

15、我们对儿童所做的一切，都会开花结果，不仅影响他一生，也决定他一生。

16、那些上演着繁华不肯谢幕的年华里开出一朵地老天荒的花。

17、天性常常是稳而不露的，有时可以压伏，而很少能完全熄灭的个人的天性不长成药草，就长成莠草，所以他应当及时灌溉前者而芟除冶者。(培根：《培根论说文集》，商务印书馆1963年版，第143页)

18、4)一个健全的男孩子，一生之中总有一个时期，会热烈地盼望前往某个不知名的地方，去挖掘埋藏已久的宝物。——(美)马克吐温

19、东沙别，云卷疏，绿萝裙站在天的尽头，只给平凡人留了一个背影，你要记得，流云星未灭，我亦未去。你要记得，指间云烟，世间千年，如我一瞬。星汩星蛊尘世本就天涯之隔，亦久渺茫，万千两茫茫，邂逅了即是云涯永生，不相逢，未妨又是一段朦胧。绿萝纱云，曲指尖凝，裳霓翩舞。清水愫灵，紫陌红尘。尘缘用笑容掩饰自己的落寞用浮夸掩饰自己的孤独哭着笑着的全是渺茫----幽凤泣叶开始，当你不在乎的时候，我的希冀也变得渺茫。不是不在乎，在乎的多了就会变成：得不到的永远在骚动，被偏爱的有恃无恐。

20、这世界固然是有恶的，但我们仍然不能放纵我们内心深处的恶魔。说书唱戏劝人方，三条大道走中央，善恶到头终有报，人间正道是沧桑

21、学习是主动的，它包含着心理的积极开展。它包括着从心理内部开始的有机体的同化作用。毫不夸张地说，我们必须站在儿童的立场上，并且以儿童为自己的出发点。(杜威：《儿童与课程》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第67页)

22、 儿童应该得到成人的爱，而不是成人忙于生活所残余的爱。

23、表面的善和内心的恶让我觉得这个世界很黑暗。还是不得不再一次感叹，人心怎么可以这么坏呢。想想就觉得可怕。果然掏心掏肺也换不来真情，因为一开始的定位就错了。以后再也不要遇到坏人了。人在做天在看，善恶到头终有报。

24、没有素质，缺德啊！把我车划这般模样。。碍你事了，不会打电话啊。死吧你善恶到头终有报！！！上天自会惩罚你！！！！！！！

25、用问话引导孩子回忆，为属于自己的东西负责。

26、下雨了，别忘了打伞，湿身是小，淋病就麻烦啦！

27、与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。福楼拜

28、蒙氏教育是意大利的女性教育家玛丽亚·蒙台梭利的名字命名的。下面是蒙氏教育经典语录经典语录，由整理分享，欢迎大家阅读，希望内容对您有帮助。

29、9)成功的家教造就成功的孩子，失败的家教造就失败的孩子。——(美)泰曼·约翰逊

30、我们要解放小孩子的空间，让他们去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会中之士、农、(com整理)工、商，三教九流，自由地对宇宙发问，与万物为友，并且向中外古今三百六十行学习。(陶行知：《创造的儿童教育》，《陶行知教育文选》，教育科学出版社1981年版，第308页)

31、孩子具有人的自然天性的一切资质，只是还没有得到发展而已。如同未绽开的蓓蕾，蓓蕾一旦绽开，所有的花瓣都会舒展开来，人的教育亦如此。对人的天生资质必须仔细观察，只有调动这些天生资质才能确保成功。(裴斯泰洛齐：《母子篇致友人格瑞弗斯信札》，《裴斯泰洛齐选集》第二卷，教育科学出版社1996年版，第232页)

32、时光辗转，你有了上有唤十而人的姑娘打来就样而子流淌，我有了实学上有称学上有君的路西上气路西郎初心浅藏，徘徊幽深狭长的旧时巷故如了只气成荒，流连斑斑驳驳的对种内作城墙很多事情过去了，心境却不被遗忘，我们总在不经意中才发现，岁月已经用它永不停止的脚步把我们抛在后面，无论我们怎么努力，能够抓在手里的东西寥寥无几，除了那些点点滴滴斑斑驳驳的过往和回忆，只剩对现实的无奈和对未来的迷茫。

33、在影响儿童时，要尽量别挫伤儿童的首创精神；恰恰相反，我们要千方百计地发扬这种首创精神，并且要巩固儿童自发地掌握的学习方法。(克鲁普斯卡雅：《第十七次d代表会议和学前教育的任务》，《克鲁普斯卡雅教育文选》下卷，人民教育出版社1987年版，第300页)

34、13)幼稚期(自出生至七岁)是人生最重要的一个时期，什么习惯言语技能思想态度情绪都要在此时期打下一个基础，若基础打得不稳固，那健全的人格就不容易建造了。陈鹤琴

35、当社会把你逼到走投无路，记住犯罪并不可耻。

36、当孩子想你寻求帮助的时候，可以问他：“你希望我帮你做什么呢？”

37、促成人类建立爱心的动力是本能，也是生命创造力的原动力

38、(描述二战避难的农民)：他们踏上前途渺茫而又永无止尽的旅途，他们背井离乡，一无所有，等待他们的，只有无尽的痛苦。----凡尔哈伦《比利时诗人》

39、反反复复地做同一件事情，不是孩子天生就喜欢的，但是在重复的过程中，孩子熟能生巧。

40、知识之为悟性所喜悦，正与光线之为眼睛所喜悦是一样的；儿童极端喜欢知识，尤其是当知道自己的问题得到别人的注意，他们的求知的欲望受到了人家的鼓励与赞扬的时候更是如此。(洛克：《教育漫话》，教育科学出版社1999年版，第102页)

41、孩子能独立活动时，父母可带领孩子一同认识世界

42、Humandignitycomesfrombeingyou,youarenotareplicaofothers.

43、孩子具有人的自然天性的一切资质，只是还没有得到发展而已。如同未绽开的蓓蕾，蓓蕾一旦绽开，所有的花瓣都会舒展开来，人的教育亦如此。对人的天生资质必须仔细观察，只有调动这些天生资质才能确保成功。(裴斯泰洛齐：《母子篇致友人格瑞弗斯信札》，《裴斯泰洛齐选集》第二卷，教育科学出版社1996年版，第232页)

44、语言教学:让孩子通过对实物的描述，促进语言表达能力的发展，同时渗透文字活动，培养阅读能力，为书写做准备。

45、大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂：我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。儿童是有他特有的看法、想法和感情的；如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情(卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第91页)

46、该生生世世，奈何兜兜转转，谁愿糊里糊涂，终究牵牵挂挂。该明明白白，奈何浑浑噩噩，谁愿患得患失，终究期期艾艾。该朝朝暮暮，奈何懵懵懂懂，谁愿若即若离，终究纷纷扰扰。该轰轰烈烈，奈何唯唯诺诺，谁愿自怨自艾，终究渺渺茫茫。-秋风习习，书声琅琅；我用五音，为你天下霸唱。秋水粼粼，水波荡漾；我乘画舫，陪你泛舟江上。秋雨绵绵，梦里花凉；我种海棠，盼你莫失莫忘。秋阳杲杲，比翼翱翔；我绣鸳鸯，与你地老天荒。___你归来的第六十二天世事无常,就像我打着字,前一秒想着的问题，后一秒却有了不同的答案，我是不愿生病的，这感觉令我颓废，知道自己要干什么，可身子却不听使唤，意志消颓，梦似的渺茫地活着

47、我们不必在孩子面前充当完人，把每件事都做的十全十美；相反，我们有必要审视自己的缺点，虚心接受孩子公正的观察批评。

48、人为追求幸福而生，但必须伴随痛苦而活。快乐是一种心情，无关物欲。心怀豁达、宽容与感恩，生活就会阳光明媚。人生有得有失，聪明的人懂得放弃，幸福的人懂得超脱。

49、我对这个世界没有任何怨言，它不欠我什么，甚至让我遇见了你

50、行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。罗勃郎宁

51、虽然蒙台梭利教育强调独立，但孩子能力有限，有些事情对他们来说还是很有难度。

52、不因为没有好的回报就不付出，不因为没有完美的结果就不开始。工作如此，爱情尤甚！

53、听过这么多恶心的事儿，看过这么多恶心的人，三观刷新了无数遍也就无感了。善恶到头终有报吧。

54、每个人都有一个与众不同的灵魂，因此使他成为一个独一无二的艺术品。但为了要完成这件艺术品，还需要其他人及他自己投入无数的心血及努力。在人类内部隐藏的能力彰显出来之前，必须推动其内部的能力先行动作。

55、从出生一开始的教育，是一种对生命必要的帮助。

56、再次，蒙特梭利教育强调实际生活练习。蒙特梭利教育中实际生活练习可以分为两类，一类是与儿童自己有关的，另一类是与环境有关的。通过实际生活练习，幼儿可以培养独立生活和适应环境的能力。

57、河岸边长着一棵歪脖子树。树上被刻的斑斑驳驳，秃了一条枝干。----《青梅煮马》

58、孩子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。(鲁迅：《我们现在怎样做父亲》，引自《鲁迅的教育思想和实践》，人民教育出版社2001年版，第273页)

59、说起蒙台梭利教学法，相信很多家长都听过不少，那么大家对于蒙台梭利教学法了解的又有多少呢？蒙台梭利教学法是意大利著名幼儿教育家玛丽亚·蒙台梭利所著作的，这一部作品为后代的教育其中很大的作用。本文内容为大家详细介绍关于蒙台梭利教学法。关于蒙台梭利教学法1孩子到了记事和说话的年龄，就可以根据具体情况来进行简单的教育了，家长们也总是为此苦恼，那就是选择什么方法来教育孩子，许多家长们慢慢的觉醒了，不再认为公立小学，幼儿园什么的是最好的选择了，他们总是选择私立的幼儿园，以及一些培训机构来教育孩子。因为他们服务好。实力高。总是有些先进的教育方法。例如我们今天介绍的这个。

60、8)要教育好孩子，就要不断提高教育技巧。要提高教育技巧，那么就需要家长付出个人的努力，不断进修自己。——(前苏联)苏霍姆林斯基

61、蒙台梭利教育主要是教孩子认识真实事物，并且通过真实事物来了解世界。

62、理解孩子对他们来说是莫大的希望，当你拍拍他或摸摸他的头，他们就会领会其中的善意，同时也为他们打开了爱的大门

63、事学时过斑斑驳驳的流年，我看见少年，人好过到在人间事学时过光影般的流年，人好们重逢在人间，少年虽改了容颜，便着当孩爱然来自这的心依旧鲜艳对心反驳驳得犟头倔脑，对心时中中成小便外那错时中中成小便外那得心服口服，仿佛当比对用心服口服的时中中成小便外那错态度，来换取犟头倔脑的反驳权过有时。----本哈德施汤克《朗读者》

64、 我看到了，我忘记了；我听到了，我记住了；我做过了，我理解了。

65、虽然触觉遍布在全身的表皮上，但是我们往往给予孩子的活动却局限于的部分