精选佛经经典名言79句文案

佛经经典名言

1、　　修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

2、　　觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。----

3、为诸众生除无利益，是名大慈;欲与众生无量利乐，是名大悲;于诸众生心生欢喜，是名大喜;自舍己乐，施与他人，是名大舍。

4、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

5、若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。

6、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

7、17)天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

8、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的`苦和烦恼都是虚妄产生的。

9、南怀瑾：佛告诉我们，世间一切事都像作梦一样，是幻影。

10、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。

11、20)菩萨不与法缚，不求法缚。佛学经典语录集锦：1)我不入地狱，谁入地狱。

12、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

13、德薄尔位尊，是指一个人的地位很高，但是却不肯使用恩德来对待其他人。智小而谋大，是指一个人的不太聪明，却总想去挑战一些高智商的困难事。力小而任重，是指一个人的能力有限，却总想去完成那些艰难的任务。

14、　　一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

15、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。

16、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。－－《金刚经》

17、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

18、南怀瑾：佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。

19、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。

20、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

21、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

22、1又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，杀心不除，尘不可出。……若不断杀，修禅定者，譬如有人，自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。－－《大佛顶首楞严经》

23、　　福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

24、1佛言：睹人施道，助之欢喜，得福甚大。－－《佛说四十二章经》

25、　　逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

26、　　拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

27、　　二当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

28、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。华严经----普贤菩萨行愿品佛教有哪些经典句子世人外迷著相，内迷著空，若能于相离相，于空离空，当下内外不迷，若悟此法，一念心开，是为开佛知见。

29、家里的垃圾知清倒，内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。

30、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

31、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

32、37)厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

33、不如以慈心回向于菩提是福为最胜无量无有边。

34、1天神献玉女于佛，欲坏佛意。佛言：革囊众秽，尔来何为？去！吾不用。天神愈敬。(第二十六章)－－《佛说四十二章经》

35、　　声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

36、(译文)：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。

37、　　佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

38、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。

39、(译文)：对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。

40、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

41、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。

42、4色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。——《心经》

43、　　六内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

44、南怀瑾：一切都不是心，众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了；正说现在的时候，已经变成过去了。

45、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？－－苏东坡

46、1菩萨摩诃萨，入一切法平等性故，不于众生而起一念非亲友想。设有众生，于菩萨所，起怨害心，菩萨亦以慈眼视之，终无恚怒。普为众生作善知识，演说正法，令其修习。－－《大方广佛华严经》

47、60)如果你自己明明对，别人硬说你不对。你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

48、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

49、　　不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

50、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

51、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

52、原文应是：一花一世界，一叶一如来出自：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！

53、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

54、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

55、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。

56、(译文)：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

57、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。

58、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。－－《大方广佛华严经》

59、1须菩提：菩萨于法，应无所住行于布施。所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提：菩萨应如是布施，不住于相，何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。(妙行无住分第四)－－《金刚般若波罗蜜经》

60、　　缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

61、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。

62、　　九能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

63、　　真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

64、美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬

65、1一切肉与葱，及诸韭蒜等，种种放逸酒，修行常远离。－－《楞伽经卷四》

66、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

67、2说法者，无法可说，是名说法。——《金刚经》

68、折却祖宗遗下福，削尔前生修下禄。损尔悠悠好寿数，斩尔绵绵广嗣续。

69、1如来所得法，此法无实无虚。——《金刚经》

70、声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。

71、　　七逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

72、问佛：为何我的`感情总是起起落落？佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。

73、　　学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

74、14)佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。

75、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。

76、　　六情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

77、　　六默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

78、南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。