精选佛经名句57句文案

佛经名句

1、　　一零零、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了

2、因缘所生法,我说即是空;亦名为假名,亦名中道义。－－《中论》

3、　　佛言：睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。(佛经名句)。

4、伽叶：释尊，世人业力无为，何易？佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。伽叶：世人心里如何能及？佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

5、不过是满眼空花，一片虚幻。佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。

6、佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。

7、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。－－六祖慧能(佛经名句)。

8、号山逢怪三十难。风摄圣僧三十一难。心猿遭害三十二难。请圣降妖三十三难。

9、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

10、1大众心谛信，汝是当成佛，我是已成佛，常作如是信，戒品已具足。一切有心者，皆应摄佛戒，即入诸佛位。－－《梵网经》

11、　　毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

12、1以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。－－《金刚经》

13、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

14、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。－－《佛说阿弥陀经》

15、1汝等比丘，昼则勤心修习善法，无令失时。初夜后夜，亦勿有废。中夜诵经，以自消息。无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。－－《佛遗教经》

16、佛语有云：善恶一念之间。佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

17、　　拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

18、　　佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

19、　　以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

20、1有智之人，若遇恶骂，当作是念：是骂詈字，不一时生，初字出时，后字未生，后字生已，初字复灭。若不一时，云何是骂。直是风声，我云何瞋。我今此身，五阴和合，四阴不现，则不可骂。色阴十分，和合而有，如是和合，念念不停。若不停，谁当受骂。－－《优波塞戒经》

21、　　若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

22、　　10若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

23、 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

24、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。－－《圆觉经》

25、　　佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相；灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。

26、　　五眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

27、　　二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

28、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！－－蕅益大师

29、如理而观察一切皆无性(菩萨问明品第十)－－《大方广佛华严经》

30、心生种种法生，心灭种种法灭。－－《楞严经》

31、　　一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

32、　　诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

33、一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。

34、　　施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

35、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。－－蕅益大师

36、罪从心生。还从心灭。故知善恶一切。皆由自心。所以心为根本也。若求解脱者。先须识根本。若不达此理。虚费功劳。于外相求。无有是处。

37、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。---杂阿含经卷二

38、　　佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

39、　　不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

40、　　一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观----金刚经

41、尸弃佛偈，起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

42、　　夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

43、佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。佛语有云：知错能改，善莫大焉。

44、　　不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

45、谁家少艾颜如玉，钟情故意迎人目。多少贤豪善检束，到此关头便失足。

46、　　归元性无方便有多门。——《楞严经》卷6

47、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。－－《弥陀要解》

48、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

49、苏轼以凝练的语言，概括出读书与高雅气质之间的联系。这两句话说的意思是，虽然身上穿着粗衣劣布，但胸中有学问的人，气质自然比普通人更为光彩夺目。这句诗，深刻阐述了读书与修养的关系。

50、　　自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

51、心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。

52、　　五多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

53、　　五得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

54、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

55、应作如是观----金刚经归元性无方便有多门。——《楞严经》卷6我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

56、1须菩提：菩萨于法，应无所住行于布施。所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提：菩萨应如是布施，不住于相，何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。(妙行无住分第四)－－《金刚般若波罗蜜经》