精选汉语农谚42句文案

汉语农谚

1、第122页，《马说》中“一食或尽粟一石”的“石”应该读shí还是dàn？(汉语农谚)。

2、A．中央电视台将推出七期特别节目，加强对未成年人的安全教育，增加他们自救自护的法律意识和能力。

3、C．在漫漫历史长河中，人类社会青年英雄辈出，中华民族青年英雄辈出。贾谊写出“西汉一代最好的政论”时不到30岁，王勃写下千古名篇“滕王阁序”时才20多岁。

4、“月中但得逢三卯，到处棉花豆麦好。”，这里的“卯日”是用古代用来记录日期的“干支历”中十二地支中的一个。天干共有十个会和十二地支循环对应来记录日期和时间，而“卯日”就是地支为卯的日子。我们可以查一下，每隔12天出现一个卯日，每隔60天会出现一个天干地支都相同的日子，所以，每年有5-6个相同的卯日。

5、B．来到鱼塘，便见水面烟波浩渺，碧波漾荡，有心旷神怡之感。——夸张手法使用得当。

6、D．张牙舞爪，浩瀚书海，音乐飞扬，闲暇时光。(解说：这四个短语结构完全不同。)

7、D．律诗一般有八句，两句成一联，依次是首联、颈联、颔联和尾联。(汉语农谚)。

8、  至散场，仍有私语切切，更有甚者痴坐在位。呆若木鸡，沉醉于筝鸣之境。竟还有踊跃上前，争相与鼓琴者合影之人。舞台无界，艺术不休！善哉！善哉！筝乃悦心之器，音乃世界之语。必得搏击台风之勇，方可抗此生坎坷之路哉！

9、C．律诗每首八句，其中八句要押韵，第一句可押可不押，韵脚可平可仄；额联、颈联必须是对偶句。

10、A．“风度优雅”“积雪初融”“翘首而望”“开创未来”(这四个短语的结构各不相同)

11、上帝既造就天才，也造就傻瓜，这不取决于天赋，完全是个人努力程度不同的结果。

12、A.“‘像’是介词”分析不正确，“像”是动词；

13、A．“经典诵读活动”让同学们更加了解和热爱中国优秀传统文化。“热爱”“了解”是动词，“更加”是副词。

14、B.“该句中‘祖父母’是句子的主语”表述有误，该句中的主语应该是“祖父母当年睡的(床)”；

15、语文学习既包括读写听说能力的培养，又包括精神的充实、情感的完善与人格的提升。在这里，教科书只是给你们搭建了一种资源，一个平台。你们不必受此局限，而应尽可能将教科书与社会生活中的语文学习资源整合起来。你们在更广的范围内运用语文、享受语文、学习语文。这样，你们的语文水平就会在潜移默化中得到提高。

16、C．金庸几十年来在海内外收获好评车载斗量。(这个句子的主干是：“金庸收获好评”)

17、B.“后两个是偏正短语”语法分析有误，“引人瞩目”是动宾短语，“文化魅力”是偏正短语。

18、D．画线句②是病句，应该改为“反倒觉得就应该从幼儿甚至少年做起”。

19、同生死，共患难。同欢呼，共欢乐。及幼思报国，立志报国。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”噫中华，中华少年，永圣也！

20、答：“使子贡问之”是更为可靠的版本。《礼记》一书，版本众多，在今天能看到的各种版本中，确实有“子贡”和“子路”两种文本，作“子贡”的版本可靠性更高(比如唐代的石经，还有宋代的国子监本、蜀大字本等)。此外，这个故事又见于《论衡》《新序》《文选注》《艺文类聚》《白孔六帖》《太平御览》《孔子家语》等书，均作“子贡”，可以作为旁证。因此自清代以来，学者们普遍认为应该是“使子贡问之”。古诗文中存在异文是正常现象，有兴趣的老师可以参看陈恒舒《谈语文教材中古诗文的异文》(《中学语文教学》2020年第1期)。

21、                  ——墨子

22、C．“他给我拣定了靠车门的一张椅子”这句话中，“他”是主语，“给我”是状语，“拣”是谓语中心语，“定”是补语，“靠车门的”“一张”都是定语，“椅子”是宾语。

23、答：教材注“嗣”为“接续，继续”，依据的是《汉语大词典》。

24、D．“如果在黄原揽工，这也倒没什么。”是一个假设复句。

25、B．“结构严谨”“拨动心弦”“繁忙景象”“打扫干净”四个短语的结构完全不同。

26、A．“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。”加点的词语在句子中分别属于连词、名词、动词。

27、A．辱骂恐吓    爱好文学        崇山峻岭

28、B．赵庄是离平桥村五里的较大的村庄。(该句的句子主干是：赵庄是村庄。)

29、B．①句中的“不”“完全”都是副词，②句中的“对于”是介词。

30、EineSchwalbemachtnochkeinenSommer.

31、春就像刚出浴的美人，清清爽爽的，我爱春天！

32、　　意思是农民要想要想种好水稻，要重视在插后一个月内的管理。麦子要高产，年内须抓好各项田间管理。

33、答：过去教材选《卖炭翁》，依据的底本是四部丛刊影印日本元和四年(16相当于我国万历四十六年)那波道园活字本《白氏长庆集》，作“红绡”。统编教材选《卖炭翁》，依据的是中华书局1979年出版的点校本《白居易集》，其点校依据的底本是宋绍兴刻本《白氏长庆集》，作“红纱”。二者相较，后者可靠程度更高，故从之。

34、    答：不押韵也应读hēi，而不要读hè或其他读音。汉语古今音的差别是普遍的、确定的历史事实，我们用如果遇到今音读来不押韵的地方都要强行改读以求“叶(xié)韵”，将改不胜改；个别韵脚读所谓“古音”，而全诗又读今音，更显得不伦不类，平添麻烦和负担。因此在教学中，原则上仍应统一使用现代汉语普通话来读，遇到读起来不押韵的古诗，告诉学生这是汉语古今音演变的结果即可。有的地区也可以尝试用方言来读。

35、A．“思想包袱”中的“包袱”和“满面春风”中的“春风”都用的是比喻义。

36、B．“夜很静，似乎只听得远处蝉鸣的声音。”这个句子是比喻句。

37、在城市的绿色和乡村的绿色之外，还有一块心灵的绿色，它茂盛地长在每个人的心灵沃土上。它不以美丽的外表示人。它独自体现着生命的本质，既承受阳光雨露，又经历电闪雷鸣。恪守心灵的绿色，就是恪守我们的精神家园，恪守我们的生命。这应是我们必须坚定地绵延的一种信念！

38、第59页，《小石潭记》中“明灭可见”的“见”应该读jiàn还是xiàn？

39、    首先，从地理位置上来看，我国处于亚欧大陆东部、太平洋西岸，大部分地区受季风影响，季风影响由沿海到内陆逐渐减弱，沿海和内陆的差异约略可以等同于经度的差异，当然严格来说应该是“东南—西北”的差异，这与季风的方向更为吻合，但因为具体到这里的例子，讨论的是同纬度的北京和大连、济南和烟台，相当于排除掉了“东南—西北”关系中的“南—北”，只剩下“东—西”，因此表述为经度因素也是合理的。而且第一条因素是纬度因素，第二条因素表述为经度因素，也更符合一般的认知和阅读习惯。

40、答：应该读màn。在专门的古代汉语辞书(如《古汉语常用字字典》《王力古汉语字典》)中，“蔓”没有wàn这个读音。读wàn的情况只适用于现代汉语的口语。

41、    《卖炭翁》中“半匹红纱一丈绫”，过去教材的版本是“半匹红绡一丈绫”，现在为什么改了？