精选用呆头呆脑造句子53句文案

用呆头呆脑造句子

1、受到别人的触犯或者无礼，不去计较很多，这是一种宽容的心态。学会宽容，是做人的需要。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”,荀子则主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”.

2、B.亭闲有竹春常在           b.春风吹绿柳万枝(用呆头呆脑造句子)。

3、因而，从古到今，炙手可热都为嚣张跋扈之意，媒体扩大其使用范围，形容一切“吃香”的事物，完全背离了该词的本义。

4、出自元·马致远《岳阳楼》第三折:“似这等呆脑呆头劝不回，呸！可不干赚了我奔走红尘九千里。”

5、所以，“平天下”才是儒家的最高人生理想，它也因此被当成人生最重要的一件事情而排在了最后。“平天下”理想如不能实现，前七道工序的意义将会大打折扣，“平天下”规定着前七道程序的走向，因此，对于“平天下”的理解不允许有任何偏差。当“平天下”之“平”被理解成“荡平”、“扫平”之时，这种直接诉求于“武功”的“平天下”理想，必然要求前七道工序能与之配套，从“格物”开始，整个走向需要全部调整，以满足最后靠武功“平天下”的目的。这样的理解，最终必将彻底颠覆儒家的理想。

6、 因为老师的教导像灯塔，指引着我前进的道路。使我终生受益！

7、也许有的人会说，《现代汉语词典》中对“忝”做了如下解释：“(书)谦辞，表示辱没他人，自己有愧。”如“忝列门墙”(愧在师门)，“忝在相知之列”.根据词典的解释，好像例句没有用错。但是，《现代汉语词典》实际上已经很明确了“忝列门墙”的意思，那就是“自己不才，做老师的学生，有愧师门”.“忝列”一词用于第一人称是表示辱没他人，自己有愧，是一个谦辞。

8、后来我飞到了一所大学的中文系，当读到“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见”的诗句时，我才知道了自己从前的误读。

9、关于“胴体”一词的本意，现在看到的所有的词典都没有标出“女性裸体”的义项。《辞源》中的解释为“屠体，家畜屠宰后的躯干部分”。而《现代汉语词典》中虽然在解释“胴体”时有“指人的躯体”的义项，但是第一义项却是“躯干，特指牲畜屠宰后，除去头、尾、四肢、内脏等剩下的部分”。如此看来，“胴体”虽然有时也可以指“人的躯体”,但和“女性的裸体”却没有任何直接的语义关系的。而且，在词源学的意义上，用“胴体”来形容女性身体，也明显带有一定的侮辱意味。然而很多时候，许多人并没有真正弄清该词的基本意思，却在乐此不疲地用着这个词来形容女性的身体。

10、造句：如今，很多年轻人沉浸在电脑中，以至于废寝忘食，产生了许多消极结果。

11、除此之外，还有一种错误用法需要注意，那就是在“莘莘学子”前加上“一位”、“每一个”.因为“学子”和“莘莘”连用，意思就是“众多的学生”了。再用这些限定，就犯了逻辑上的错误。例如：作为一名莘莘学子，我一定要好好学习。每一位莘莘学子都应当为中华崛起而读书。这些用法都是错误的。

12、  形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，

13、成语出处 明 施耐庵《水浒传》第四十三回：“倘或被眼疾手快的拿了送官，如之奈何？”

14、D项：“睁眼瞎”指没文化、不识字，“目光短浅”指缺乏远见，二者不是比喻义，排除。

15、下列句子中加点的成语使用正确的一项是(  )(3分)

16、秉性—(本性)眷恋—(留恋)衬托—(陪衬)气派—(气势)

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18、清晨的阳光柔和地抚摸着一望无际的土地。(缩句)

19、然后将另一个问题看做一种创造性的活动：如何表达你是谁。放松，说你自己想说的。既然风格就是你是谁，你只需要忠实于自己，这样就会发现自己的风格逐渐从日积月累的赘语和瓦砾下冒出来，每天变得更具特色。也许这种风格需要几年才能落实为你自己的风格、你自己的声音。就像需要时间发现自我，作为一个人，使自己独具风格也需要时间，而且你的风格随着年龄的增长会发生变化。

20、突然想起，在《书法报》创刊二十周年的题贺作品中，有“一以贯之，不孚众望”之句。想来也是不加区分，错用了。

21、C项：“笑面虎”指表面一团和气，背地里总想着如何排挤别人，“平易近人”指对人和蔼可亲、不摆架子，二者不是比喻义，排除。

22、②由于语境不同，可褒可贬。比如“我是爸妈的骄傲”中的“骄傲”是好词，属于褒义词；又比如“由于骄傲，你错过了一个很好的机会”中的“骄傲”指自满，则属于贬义词。

23、如果这位绷着脸的女士不是和新当选的总统形影不离，嘉年华会上那个呆头呆脑的招客人就会被送来当小丑，诱使所有的年轻女性到后台看吞刀剑的把戏。

24、“仁者乐山，智者乐水”,这几乎是所有中国人都耳熟能详的一句话。这句话出自《论语》，孔子当时的原话是这样说的：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”其意思是说，仁爱之人像山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇。

25、而就在2005年10月份，神舟六号载人飞船成功返航后，国内很多媒体打出了“热烈祝贺‘神六’胜利凯旋”的标题。如果说，这种错误出现在平时人们的说话中倒也可以忽略，可是媒体上频现“奥运冠军凯旋归来”就难以让人接受了，而出现在全国人民庆祝航天飞行取得成功这样的重要场合，就更是不应该。尤其让人费解的是，这样一个很低级的语言错误，竟然出现在了各个媒体上。难道，“凯旋而归”和“胜利凯旋”的用法是正确的吗？

26、①全同关系：两个词能用“=”连接，比如“春夏秋冬”和“四季”，“老鼠”和“耗子”。

27、高考前一天，有家电视台做了一则各单位为考生提供良好的考试环境的报道。报道的标题是：“各地纷纷为莘莘学子们参加高考提供便利。”其中，一名记者在报道结束时说：“祝愿莘莘(xinxin)学子都取得好成绩。”看完之后，不由得为考生发愁：若是高考卷子上出现了这个词，看节目的学生该如何是好？

28、在传统的中国文化里，没有人体美的空间，因而相应的词语也就显得有些捉襟见肘，相关概念也少得可怜。于是，“胴体”也就越俎代庖，登堂入室，渐渐成了“裸体”的代名词，成了女性裸体的代名词，最后，该词里居然含有了比“女性裸体”更丰富的意蕴。

29、别看他好像呆头呆脑似的,可他的脑子并不笨。

30、(解析4)本题正确率为28%，易错B项。题干出现俗语，“长舌妇”指爱说闲话、搬弄是非的人，“长舌妇”比喻“搬弄是非”。

31、因此，“分飞”是“劳燕”最常见的姿态，天空没有留下劳燕的影子，但“劳”和“燕”曾经飞过，曾经朝着不同的方向飞过。

32、“回首分携，光风冉冉菲菲。曾几何时，故山疑梦还非。”(赵彦端《新荷叶》)

33、反映了妈妈关心下一代的成长，希望“我”努力学习，不怕挫折，永远向前飞奔。   

34、a.组成关系：……是……的一部分。比如“轮胎”是“汽车”的一部分。

35、A项：“司机”“驾驶”“汽车”，与题干顺序不一致，排除。

36、阅读下面的选文，完成第14～20题。(18分)

37、“求赞美的椅子”这个故事中，椅子最大的愿望是得到别人的赞美，它有没有得到谁的赞美？在别人需要鼓励时，你懂得赞美别人吗？

38、都九岁了,还这么呆头呆脑,看来这孩子是有啥病。

39、(注意)做类比推理题时，看到B项符合题干逻辑不能直接选择，因为有时候会涉及二级辨析，需要将所有选项均看完。

40、  ⑤在最高意义上，一个人的相貌，便是他的为人。鲁迅先生到底是怎样一个人呢？

41、炎热—(寒冷)宽阔—(渺小)顽劣—(乖巧)喜不自胜—(悲痛欲绝)

42、在儒家看来，自然万物应该和谐共处。作为自然的产物，人和自然是一体的，因此，人的品质也会受自然山水、自然万物的无形影响。自然山水的品质、自然山水的特点也会反映在人的气质、修养之中。在大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终矗立不变，包容万物，是最可靠的支持；水则是多变的，具有不同的面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，它柔和而又锋利，可以为善，也可以为恶。聪明人和水一样随机应变，常常能够明察事物的发展，“明事物之万化，亦与之万化”,而不固守一成不变的某种标准或规则，因此能破除愚昧和困危，取得成功；即便不能成功，也能随遇而安，寻求另外的发展，所以，他们总是活跃的、乐观的。仁爱之人则和山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够长寿。因此说“仁者乐山”.

43、“读书破万卷，下笔如有神”一句，出自杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》。意思是说，自己年轻时便读了很多书，文采很好，下笔如神。杜甫这样说自己不是自吹自擂，他从小努力学习，刻苦读书，七岁就写过歌颂凤凰的诗，九岁就能写很好的大字，十四五岁时就能写出像样的文章，二十岁时，杜甫的学问已经很渊博了。

44、知识像深埋在土里的宝藏一样，越是努力(挖掘)就越觉深不可测

45、在2005年召开的“人大”、“政协”两会上，有政协委员指出：我国官民比例高达1比与之相比，十年前为1比改革开放初期为1比如此的官民比例，比清末高出35倍；比西汉时期高出306倍！也就是说，西汉时期，八千个老百姓才养活1个官；如今，26个老百姓就要养活1个“官”.这一数字，道出了全国各政府机关机构臃肿的事实。

46、这个词语在报刊上经常用错。比如：“这样的绘画，如何能忝列艺术行列？”再比如，“这几首诗歌是新诗之极品，值得忝列‘中国新诗十二首’”。

47、碑本来指的是没有文字的坚石或桩，其主要作用有三：

48、阅读《藤野先生》选段,完成第10～13题。(12分)

49、(4)大排挡(档)  (5)装璜(潢)       (6)洗车打腊(蜡)

50、第一种，典法曰训。如《诗经·大雅》：“古训者，故旧之道，故为先王之遗典也。”

51、汉语可能是世界上最复杂的一种语言，在语言的实际运用过程中，不仅要注意词义，更为重要的是，必须讲究“得体”.交际语言的“得体”,是指注意语境，注意对象，在什么场合下该讲什么话，在什么对象面前该讲什么话等。

52、D项：“记者”在“发布会”“提问”，保留。