精选让梨推枣76句文案

让梨推枣

1、这天，奶奶看着孙子们玩了一阵，就把孩子们叫到身边，端出一盘枣子来分给他们吃。小伙伴们一见又有好东西吃，都赶紧围着奶奶。伸着小手向奶奶要。只有王泰仍站在一边，一点也不着急。

2、造句：走出去五六里后,前边一个土山上郁郁葱葱似有树木,走近了,却是交梨火枣林。(让梨推枣)。

3、虽然从小他们的家境就不好，但是他与弟弟都很懂事也很友爱，让枣推梨，关系融洽。

4、这两则足以说明，孔融小时候真的很聪明，四岁懂得让梨是符合实情的。

5、原指少年儿童一起吃东西时互相推让的美德，现在用来形容兄弟间的友爱和礼让。

6、释义：王泰几岁的时候，祖母就召集所有的孙子孙侄来到床边，将一把红枣和栗子铺在床上。所有人都争抢着去拿，只有王泰不去争抢。孔融只有四岁的时候，每次几兄弟一起吃梨，每次孔融都拿最小的梨。

7、   真的不是什么人都能听懂语文课的，里面的门道太多了。

8、另外一个故事记载，在东汉时期，有一个叫做孔融的人，字文举，山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，高祖父孔尚当过钜鹿太守，父亲是泰山都尉孔宙 。孔融别传记载：在孔融四岁的时候，一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊?” 孔融说：“因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。”“由于孔融这么聪明早慧，很小就懂得这样的道理，宗族亲戚们认为他是个奇才。”

9、释义：王泰几岁的时候，祖母就召集所有的孙子孙侄来到床边，将一把红枣和栗子铺在床上。所有人都争抢着去拿，只有王泰不去争抢。

10、解析：因为不是孔融让梨，它的近义词成语是让梨推枣；

11、成语出处：《梁书王泰传》：“年数岁时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床上。群儿皆竞之，泰独不取。”南朝宋范晔《后汉书 孔融传》李贤注引《孔融家传》：“年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。”

12、解题过程：水果盘中有枣和梨，摇头不要就是推让，所以谜底是让枣推梨。

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14、　　到了晚上，黄庭坚又来了。这次他是有备而来，他带了把刷子，来给母亲刷便桶。母亲爱干净，可便桶往往不能及时清洁，好脾气的母亲不愿为难婢女，他决定不劳烦别人，亲自做好这件事情。

15、　　他生母早死，父亲娶了后妻又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。

16、灾梨祸枣 从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。

17、祸枣灾梨 旧时印书，多用枣木梨木刻板。比喻滥刻无用的书。

18、《南史·王泰传》：“年数岁时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床。群儿竞之，泰独不取。”《后汉书·孔融传》注引《融家传》：“年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。”

19、出处：《梁书·王泰传》：“年数岁时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床上。群儿皆竞之，泰独不取。”南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》李贤注引《孔融家传》：“年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。”

20、曹操攻打邺城并屠城，袁绍家的妇女和小孩很多被掳掠，曹丕还私自娶了袁熙的妻子甄氏。孔融写信给曹操说“武王伐纣，把妲己赏赐给周公”，曹操竟然不知道信里的典故而要问他；曹操讨伐乌桓，孔融嘲讽为“大将军远征,萧条海外,从前肃慎不进贡木苦矢,丁零偷盗苏武的牛羊,可以一并讨伐”。

21、造句：每次家里有了好吃的,我们都是抢着吃,这时妈妈就给我们讲古人让枣推梨的故事

22、造句：每次家里有了好吃的，我们都是抢着吃，这时妈妈就给我们讲古人让枣推梨的故事。

23、推梨让枣t uī lí ràng zǎo

24、　　有一次，有人问黄庭坚：“您身为高贵的朝廷命官，家里又有仆人，为什么要亲自来做这些杂细的事务，甚至还亲手做刷洗母亲便桶这样卑贱的事情呢?”

25、推枣的王泰，“不为贵贱请属易意，天下称平”；“为礼部尚书，衣冠属望”；“卒，谥夷”。从这三个句子中，可以看出王泰是一个特别公平的人，一个特别公正的官。

26、　　闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞!”(《论语·先进》)。

27、用法：作定语、宾语；指兄弟友爱。注意：不用于其他关系。

28、　　为了让父母过得快乐，老莱子特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的.叫声。父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听!”老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。

29、  在唐朝时期，李延寿在《南史．王泰传》中有记载：南朝后梁时期，有一个叫做王泰的人，从小就是个聪明有悟性、懂礼貌的孩子。有一次，王泰和伯伯叔叔的孩子们在一起玩。大家年龄都差不多，天天都在一块儿做游戏，玩得非常开心。他们的奶奶非常疼爱这些可爱的孙子们，每当她看到孙子们在一起玩得高兴，她就会快乐得咧开设牙的嘴巴呵呵地笑。奶奶那儿还总是留着许多好吃的东西，她自己从来都舍不得吃，总是拿来分给孙子们。

30、南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》李贤注引《孔融家传》：“年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。”

31、昌歜羊枣 据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。

32、王泰小的时候，祖母将所有的孙子叫到一起，把枣子扔到床上。其他的孙子都去抢枣子，唯独王泰不去拿，问他为什么不拿，他说：“争着去拿是不讲道理的，应当让祖母把枣子给我们才对。”于是家人觉得他和别的小孩子不一样。

33、  后来人们便把这两个故事合在一起便有了“让枣推梨”这个成语。形容对待兄弟姊妹礼让友爱的好品德。

34、   这些足以证明孔融是一个看重兄弟情君臣义的人。是一个特别守规则的人。

35、 “让梨”被不少人看成是《后汉书·孔融列传》中的记载。在卷七十《郑孔荀列传第六十》里，其实看不到“孔融四岁让梨”的记载。再细查，原来是唐朝太子李贤给这此卷做注时，引用《融家传》时说：“年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。”大人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者。’由是宗族奇之。"这两个典故一经查出，学生们很容易明白且记住“推枣让梨”的意思为“兄弟友爱”。 

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37、白话释义：木门简陋的住所，可以当作安身处。

38、出处：宋·陆游《水龙吟·春日游摩诃池》词:“黯销魂、雨收云散。”

39、(出处)《南史·王泰传》：“年数岁时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床。群儿竞之，泰独不取。”《后汉书·孔融传》注引《融家传》：“年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。”

40、交梨火枣 道教经书中所说的“仙果”。

41、原指唐玄宗时梨园宫廷歌舞艺人的统称。后泛指戏曲演员。

42、   这一个成语，按照探究法、合作学习法、生成法、体验法，没有一个星期是完不成的。

43、(释义)  指傍晚日落时的景象。也比喻迟暮之年或事物走向衰落。

44、古文寓意：比喻兄弟之间的友爱，不争夺，懂谦让。

45、接着，顺势亮出西方人对“孔融让梨”的看法： 孔融让梨，破坏了分配规则。        此话怎讲？                                                           分东西要有规则，分梨也一样。规则有两种。第一种，按年龄大小来分，年龄大的吃大梨，年龄小的吃小梨；反过来也行，年龄小的吃大梨，年龄大的吃小梨。第二种，按喜好程度来分，最喜欢吃梨的吃最大的，最不喜欢吃的得最小的。可是孔融，既不按年龄大小来分，也不按喜好程度来分。他完全没有规则，自己先就拿了最小的走了，叫其他兄弟怎么分？探讨一节课。          同学们觉得西方人的看法有道理吗？我看见有不少学生拼命在点头，带着惊喜的目光。哇，原来还可以这样看的。那么，“推枣让梨”这种传统教育素材，历来被我们作为教育小孩子要学会谦让、懂得忍让、学会为他人着想的经典故事，就这样被西方人的看法瓦解于一旦？你到底该怎么看待这两个典故？  

46、 在唐朝时期，李延寿在《南史．王泰传》中有记载：南朝后梁时期，有一个叫做王泰的人，从小就是个聪明有悟性、懂礼貌的孩子。有一次，王泰和伯伯叔叔的孩子们在一起玩。大家年龄都差不多，天天都在一块儿做游戏，玩得非常开心。他们的奶奶非常疼爱这些可爱的孙子们，每当她看到孙子们在一起玩得高兴，她就会快乐得咧开设牙的嘴巴呵呵地笑。奶奶那儿还总是留着许多好吃的东西，她自己从来都舍不得吃，总是拿来分给孙子们。

47、我见犹怜  (wǒjiànyóulián) 

48、 每次家里有了好吃的，我们都是抢着吃，这时妈妈就给我们讲古人让枣推梨的故事。

49、推梨。晋朝张隐编撰的《文士传》载《东汉人孔融，字文举，小时候据说也很聪敏。他兄弟七人，排行第六。四岁那年，有一次和兄弟们一同吃梨，孔融挑小的吃。问他为何不挑大的。他说:“我年纪小，应当吃小梨。”孔氏全族父老由是都很称赞他。“孔融让梨”的故事，至今还被人们传颂。

50、(成语出处)《南史·王泰传》：“年数岁时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床。群儿竞之，泰独不取。”《后汉书·孔融传》注引《融家传》：“年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。”

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52、你跟我是推心置腹的好朋友，我们的关系就像亲兄弟之间一样，无需让枣推梨，如此客气。

53、原指唐玄宗培训的歌伶舞伎。后泛指戏剧演员。

54、(出处)汉末孔融兄弟七人，融居第四岁时，与诸兄共食梨，融取小者，大人问其故，答道：“我小儿，法当取小者。”见《后汉书·孔融传》李贤注。又南朝梁王泰幼时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床，群儿皆竞取，泰独不取。问之，答道：“不取，自当得赐。”见

55、   所以，我只能直接把答案告诉学生了，而且他们听得聚精会神。重要的地方做了笔记。这个词语花了10分钟，他们就掌握了。

56、释义：从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。

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58、 孔融的就不好找了，因为《后汉书》里没有记载，《融家史》现在也失传了。但是我们可以找《后汉书》的相关记载。至少一节课。

59、虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。舜，传说中的远古帝王，五帝之姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

60、解释：指退官闲居或过隐居生活。衡门，简陋的门户。

61、　　黄庭坚，北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。他二十三岁就中了进士，苏轼是这样赞他的：“瑰伟之文，妙绝当世;孝友之行，追配古人。”说他文章瑰玮超然，当世无可比拟;而他孝顺父母友爱兄弟之美德，又可媲美古人。涤亲溺器，也就是说他亲自为母亲刷便桶，这在一般老百姓看来似乎也没有什么，但是一个人身居高位，刷一次便桶容易，难的是刷一辈子便桶。这还要从他小的时候说起。

62、　　春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱子非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。

63、  奶奶知道王泰最喜欢吃枣子了，见他站在一旁不动，就叫王泰过来，问道：“你不是很爱吃枣子吗？怎么不过来拿呢？”王泰用手指着小兄弟们，回答悦：“奶奶，您让他们先拿吧！剩下的给我吃就行了。”奶奶听了，高兴地说：“我的宝贝孙子真懂事！”亲戚们都很赞赏他有礼貌和礼让他人的品德，认为他长大后必定有出息，是个奇特的人材。

64、象沾着雨点的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的姿态。后用以形容女子的娇美。

65、让枣推梨 小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。

66、解析：图片和文字组合，两个人各自端着枣和梨互相推让，得出答案推枣让梨。

67、这两个故事告诉人们，凡事应该懂得遵守公序良俗。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。古人对道德常识非常重视。道德常识是启蒙教育的基本内容，融于日常生活、学习的方方面面。

68、《梁书·王泰传》：“年数岁时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床上。群儿皆竞之，泰独不取。”南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》李贤注引《孔融家传》：“年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。”

69、释义：指小儿推让食物的典故，比喻兄弟友爱。注意：不用于其他关系。

70、友于兄弟,分形共气,兄肥弟瘦,无复相见之期,让枣推梨,永罢欢愉之日。

71、  另外一个故事记载，在东汉时期，有一个叫做孔融的人，字文举，山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，高祖父孔尚当过钜鹿太守，父亲是泰山都尉孔宙。孔融别传记载：在孔融四岁的时候，一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊?”孔融说：“因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。”“由于孔融这么聪明早慧，很小就懂得这样的道理，宗族亲戚们认为他是个奇才。”

72、十来岁的孔融拜访河南尹李膺，这个李膺，不是当代名人或者世代有交情的人都不让门卫传报，孔融以”李君通家子弟“得以进门。当李膺问起“高明祖父曾经和我有交情”时，他则以祖先孔子和您家祖先老子同德同义，又有师友关系，所以我和您为“累世通家”——世世代代的交情。孔融得到满座惊叹。

73、主张谦让、忍耐、为他人着想的孔融，肯定不容于“宁可我负天下人，不可天下人负我”的曹操。加上他不但多次言语触犯曹操，而且上书皇帝，主张“遵照旧时京师的体制，千里以内，不封建诸侯”。使得有政治野心的曹操内心积满了嫉妒与怨恨，自然要弄死他了。于是让丞相军谋祭酒路粹用一些生活上的小事，诸如“不带帽子乔装出行”“唐突宫掖”“和平民祢衡无所检点”乱说一气等等，冤枉上状奏孔融“大逆不道”。

74、祸枣灾梨，旧时印书，多用枣木梨木刻板。比喻滥刻无用的书。

75、造句：在现代市场经济的大环境下，很多人都将自己的作品付之梨枣。