精选用日理万机造句62句文案

用日理万机造句

1、看过这些康熙和雍正批阅过的蜜汁奏折，终于知道为啥他们要“日理万机”了。带大家看了一圈皇帝的“万机”，那这个成语你会用了吗？

2、陛下应天御世,居中土而制四维,自足比隆尧、舜,何必栉风沐雨,经略遐方乎!且东南卑湿,?气易构,虞舜游而不归,大禹往而不复。

3、王教授为了钻研这个课题，殚精竭虑，废寝忘食。

4、(12)大卫？雅布，这名夙夜匪懈的葡萄园管理师替许多加州最知名的酒庄管理庄园。

5、他一心扑在工作上，由于穷年累月的废寝忘食，终于使他病倒了。

6、我最大的特点是爱看书，看起书来像个十足的书呆子，能达到废寝忘食的程度。

7、每每想到这里,杨墨不禁有了一种昔日大禹三过家门而不入的悲凉感。

8、在以上这两种传说中,女娇在家寒门守望13年,辛苦抚养大禹之子启成长的艰辛和思念,不愿这种牵挂无所附丽,更不愿以一种悲剧的方式谢幕。

9、日理万机|最早的工业机器人与机器人产业诞生(用日理万机造句)。

10、1开天辟地,女娲补天,三皇五帝,精卫填海,夸父逐日,嫦娥奔月,牛郎织女,大禹治水,唐尧虞舜。

11、在现在很多家长看来，莫言简直是“虚度光阴”，可正是这“虚度无用”的时光，成就了他天马行空的想象，为后来造就一部部文化作品扎下了根基。如果当年的莫言如今天行色匆匆的孩子，能有足够的时间幻想吗？他还会是那个莫言吗？

12、(29)除了美术界的各种筹备工作,他将所有的业余时间拿来创作版画,经常拖着疲惫的身影,夙夜不懈。

13、10漫天风云起涌翻滚之间,那一只青光大手趁湖中妖物不备,轻而易举的就破开漫天妖云封锁,把大禹宝鼎抓在手里。

14、许多人学佛、学道、打坐、练功夫，有意要把心静下来，这心怎么能静?有的两腿盘起来，闭眉闭眼，不言不语，耍把戏一样，这也可以，但不是真正静的境界。对生理的帮助则有之，如说这就是静，那就不通的。这样坐在那里，心里的乱想会更多，这不是真正的静。

15、(36)给事中陆质、中书舍人崔枢,积学懿文,守经据古,夙夜讲习,庶协于中。

16、(23)受命以来,寝不安席,食不甘味;夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故行权臣之事,鼎立新君。

17、大禹圣者，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴，岂能生无益于时，死无闻于后，是自弃也。

18、耳有三漏，大禹之奇形；臂有四肘，成汤之异体。

19、(56)各级领导干部要加强监督和检查,夙夜不懈。

20、而今年的公祭贯彻与时俱进的浙江精神,力争把公祭活动升格为国家级祭祀活动,打响“北祭黄帝陵,南祭大禹陵”的中国祭祖文化格局。

21、南海,按照名从主人的原则,就是南海,好比南朝鲜要把汉城改为首尔,我们也没办法,只好就叫首尔,又好比我们不能把华盛顿市叫做大禹市。

22、中国历史既有战乱硝烟，也有太平盛世，不管出于怎样的历史时期，当朝的皇帝们总要处理繁杂的事务，尤其是在战乱年代，用“日理万机”来形容真是一点也不为过。而电视剧中皇帝当政整天搞个三角恋啊啥的都是为了博人眼球。既然是日理万机，再加上古代人的平均寿命相对较低，那么对于一个朝代如此重要的皇帝是怎样保持强健体魄的呢？他们又是靠什么来健身呢？

23、(61)邴原、徐庶等人走马上任之后,夙夜在公,操劳不息,东莱、北海日渐安定。

24、实际上，我让他们签了一份表格，声明你将会积极工作，废寝忘食。

25、我被感动的赶紧说：“大爷，那边有个法拉利就快过来了”。

26、出处：唐·刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”

27、颜回问“仁”，孔子答复他“克己复礼”就是仁。什么是“克己”呢?以现代话来讲，心理的净化就是“克己”。

28、大禹导河的行动遇到一条恶龙横加阻拦,他一怒之下,便劈死恶龙,恶龙身上流出的血染红了这积石山脉。

29、搞事也得有大禹三咿其樵而不入的精神,才能取得蔌煌的成。

30、在学生眼中，辅导员是无所不能的超人，但其实辅导员也有自己的苦恼。根据2017年麦可思中国高校吸引力调查显示，在不同岗位职责的大学老师中，高校行政管理人员(71%)、辅导员(70%)的满意度相对较低。辅导员到底面临着怎样的困境呢？

31、家训文献，讲父子情深、家族光荣，这是东西方都有的，并非中国特有。而中国是一个受儒家文化影响的国家。儒家文化的中心就是“孝”。中国人的“孝”不只是伦理规范，更是政治道德守则。在家是孝子，在外是忠臣。你只有从小服从你爸爸、哥哥，到了社会上才会主动服从帝王、领导。因此，中国儒家有十三部经书，皇帝亲自作注的不是《周易》、《论语》，而是《孝经》。因为“孝”太有必要了。经过了这么多年的革命，中国现在除了红二代、富二代，没有传统意义上的贵族，传统的概念也都没了。古人一直有光宗耀祖的信念，现在的人也淡化了这种想法，甚至没有这个概念了。现在的学生出人头地了，如果有孝心，让爸爸爷爷过得好一点。但你跟他讲光宗耀祖，这种概念他完全没了。

32、可能是因为孙文成的请安奏折太多，皇帝都被搞糊涂了，比如下面这样。

33、什么叫做废寝忘食，什么叫做焚膏继晷，她是实实在在地体会到了。

34、譬如我出门到这里来，目标是恒庐，就直往恒庐来，路上的事就不去管它，不去想它。可是许多人一路上看到的、听到的、遇到的，可想得多了。假使能够不去想它，心理上永远保持这份宁静，心理就健康了，生理也自然健康了，这是必然的医学道理。

35、(14)他们夙夜匪懈，使监狱相较其他地区来得安全而保安严密，罕有严重暴力事件发生。

36、抑郁症好象成了某种道德优势似的。死是个平常的事情。死真的是一个平常的事情。凡离婚的、自杀的、辞职的，我是从不劝阻的。我是一个感同身受的人。每当我想到我好不容易下定决心要自杀了结果被人半道救起那是很崩溃的。

37、译文：先秦诸子的《尚书·皋陶谟》：“做事小心谨慎，一日二日工作繁重。”

38、在数学学习上，哥哥废寝忘食的精神很值得我学习。

39、形容做事谨慎、勤恳。《诗经·大雅·云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。”《尚书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”

40、10当时寺已废,唯“古禹迹寺”扁额还在,据说过去寺内有“大禹神像,仅尺余耳”,却早不知到哪里去了,知堂为之十分怅怅。

41、这位官封杭州织造的孙文成不仅糊涂，还特别喜欢向皇帝请安，下面是他给雍正写的请安奏折。

42、我不知道我的报告清楚没有，希望对大家在修养上有点贡献，获得一点安身立命的修养，有此高度的修养，才能处理大事，才能担任大的任务。

43、(11)他为了参加此次考试，半年来夙夜匪懈，拚命苦读，如今终于如愿以偿，人人称羡。

44、譬如我们说“克己复礼”，这句话就是一个思想，这个念头过去了以后，我们再讲“克己复礼”，但已经不是第一个，而是第二个思想了，再讲一个“克己复礼”，又是第三个思想了。也就是我们讲过的，等于我们看到一股流水在流，表面上我们是看到一股流水。而它一直在流，但第一眼看到的那个浪头早过去了，不断地有个浪头在眼前，可是它是由后面不断地涌上来的。我们看电灯，好像这个亮光是一直存在的，但实际上这亮光是不断地消散，而新的亮光不断地补上来。

45、为了攻克技术难关，科技人员废寝忘食，日夜奋战。

46、(10)台风过后，工程人员夙夜匪懈地抢修断落的电线，才使大家免于断电之苦，真是劳苦功高。

47、大家这里要特别注意：譬如现在我在讲话，诸位在听话，就在这个时候，我们的生理作用，配合心理感受，好几样都在用了——眼睛在看着，耳朵在听着，坐在椅子上舒不舒服，空气的冷暖，都感觉到，内在还有个东西，思想一个一个接连着。我们的思想像流水一样，一个浪头过去了，又来，又过了，又来了，一直这样的，而且在中间还会岔上很多的乱想。但是回想一下，这许许多多的思想，没一个存在。

48、开窍之后就是滴血成圣的武圣,那是传说的境界,在整个大禹世界之中也就只有侯爷那种层次的人才练到那种地步。

49、“大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴,岂可逸游荒醉,生无益于时,死无闻于后,是自弃也。

50、“惜阴”,珍惜时间之意,出自陶侃“大禹圣人犹惜光阴,吾人当惜分阴”之语,后来这条街也称为“惜阴街”。

51、四千多年来,大禹陵总是俎豆千秋,玉帛相接,清庙巨丽,祭祀绵亘。

52、(34)李斯看到茅厕里的老鼠和官仓里的老鼠,虽同为鼠类却境遇迥异,一个栖食肮脏、夙夜惊惧,一个肥吃肥喝、恣行无忌。

53、(31)上大将军陆逊、太常潘浚,忧深责重,志在竭诚,夙夜兢兢,寝食不宁,念欲安国利民,建久长之计,可谓心膂股肱,社稷之臣矣。

54、古往今来的历史记载中,唯有三大远古之神能做到这一点,即夜以继日补天者女娲、尝遍百草救人者神农氏、殚精竭智治水者大禹。

55、(26)过去的岁月，曾默默地为香港而工作，今天的日子，更要夙夜匪懈(源自)，为港人尽心尽力。

56、(24)于是,夙夜操笔,后来又在省报、省台发稿,个别文章还上了《半月谈》杂志。

57、造句：案牍劳形,不知不觉也已看了一天的折子了。

58、(2)既名且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。不庶几，不要幸，先其难乎而后幸，得之时其所也，失之非其罪也，可谓保其身。

59、(6)危在夙夜早晚：就在要撞车的危在夙夜早晚的时辰，司机紧急刹住了汽车。

60、光阴荏苒,暑往寒来,年复一年,大禹已经六岁了。

61、今天的人都十分讲究胎教，其实这并不是舶来品，颜之推在书里就写到，古代圣王就讲究胎教。母亲怀孕三个月就要搬到其他宫殿，远离嘈杂和纷争。生下来不久，能领会大人的喜怒，就要开始教育他。下面两句话说得也很好：“父母威严而有慈爱，则子女畏慎而生孝矣”。意思就是，父母要威严，但内心要是慈爱的。不是你今天被领导训了，回去把儿子打一顿，这是迁怒。但颜之推认为，当时父母其实很少能够做到这样。现在很多父母往往是“无教而有爱”，而且是溺爱，让孩子想干什么就干什么。“宜诫翻(编者注：通“反”，下同)奖，应诃翻笑”，就是应该训诫的时候反而奖励，应该指责的时候反而嬉笑，做了错事，你还为他的聪明机灵感到高兴。这样的教育，造成的后果非常严重。等到孩子大了，你要把从小养成的习惯改过来，几乎不可能了，颜之推说到那时候你再改变做法，你打死他也没用了，反而徒增憎恨。