精选孔子名言论语40句文案

孔子名言论语

1、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。——孔丘《论语》

2、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！——孔子《论语》

3、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

4、(子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。)

5、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

6、(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)

7、我们鼎力支持和规范社会力量兴办教育。加强师德师风建设，培养高素质教师队伍，倡导全社会尊师重教。办好继续教育，加快建设学习型社会，大力提高国民素质。 

8、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

10、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》(孔子名言论语)。

11、(叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？)

12、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

13、有教无类。《论语》--对人进行教育，不管他是哪一类。

14、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》

15、出了问题，君子首先责备自己，而小人首先责备别人。

16、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

17、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

18、法语之言，能无从乎，改之为贵。提手与之言，能无说。

19、第八则:修身做人　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》) 　　曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？” 　　词语解释： 　　弘毅：胸怀宽广，意志坚强：刚强，勇毅 　　仁：这里指儒家的推己及人，仁爱待人 　　已：结束

20、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。--孔子语录

21、不有祝它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣

22、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。)

23、我们的一切工作始终坚持以客户的根本利益为最高标准。我们始终坚持把客户的小事当作自己的大事，从客户关心的事情做起，从让客户满意的事情做起！

24、(子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。)

25、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》

26、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)

27、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。孔子

28、“教育的作用不仅体现在为社会主义经济建设培养劳动者和接班人方面，更是体现在‘人的现代化’这一社会主义现代化过程之中”。学习10九大报告后，民进中央教育委员会副主任、南京师范大学教育科学学院教授项贤明对中国网政协频道(《议库》平台)记者表示，建成社会主义现代化强国，教育要体现人的现代化。

29、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。孔子名言,孔子的名言，关于孔子的名言工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

30、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

31、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

32、天生德于予，桓雎其如予何?——孔子《论语》孔子论语中的经典语录名言大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》

33、译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”

34、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘

35、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。《论语》--如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。

36、其知可及也，其愚不可及也。《论语》--他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。

37、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"

38、知：了解、理解；愠：生气、怨恨、恼火、愤怒、埋怨；而：但是。人家不了解我，我也不恼恨，不也是道德上有修养的人吗？

39、(子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。)