精选诘责72句文案

诘责

1、他这种一厢情愿，逼得陈岩石老伴王阿姨把半只脚已踏上奈何桥的陈海给抬了出来——“要是我们家陈海他敢不办，我敢扇他耳光子”！

2、夸奖，赞美；称赞。夸奖不同的人有不同的方法，因为人与人的身份、性格各不相同，一部分人喜欢听到的话，在另一部分人听来，可能就很反感。

3、真正认识他的人不会诘责他虚张声势。人们时常诘问诘责运气是盲目的。到了某种商品因价格被划定在市场程度之下而呈现显著的欠缺然后，有钱的消费者往往受到诘问诘责，说她们获患上的必需品“跨越公允份额”。议会斗争的本质就是如此，在政治问题上，道歉只会招致新的诘责和进一步要求交代出让你左右为难的详情。

4、明·吴承恩《西游记》第二十七回：那怪物在半空中，夸奖不尽道：“好个猴王，著然有眼！我那般变了去，他也还认得我。“(诘责)。

5、这，正是一名反贪干部最基本的素质与自我要求，同时也确保避免了“丁义珍失误”的再发生。事后他的“不按程度”及“游戏规则”的行为，得到了自上而下的一致认可，甚至连脸面尽失的李达康也不禁心生感激——沙瑞金的一番“感谢”为“坚持正义就是真理”的普世真理提供了最好的注脚，尽管这种“大条道理”现在真的几乎已没人能听得进去了，但这却是无可争辩的事实，要不是侯亮平的“六亲不认”，那么达康书记的粉丝恐怕就只能哭着看到电视剧的最后。

6、仆人哭诉曰：“主人走后，小的在馆小心看守，忽来一猫，将火腿叼去；又来一犬，将鸡逐至邻家。小的情急，忿不欲生，因思主人所嘱红白二砒，颇可致命，小的先将白砒吃尽，不见动静；又将红砒用完，未能身亡。现在头晕脑闷，不死不活，躺在这里撑命呢。”

7、公务员的工资今天又成为人们热议的话题，晚清时期，公务员的收入如何，以至于让黄二麻子“一定也要做官”呢？我们来看一个具体的例子。

8、丹徒靳阁老有子，不肖，而其子之子却又登第。(诘责)。

9、当他的亲人、朋友都诘责他为何要深陷魔道他的回答却是——因为很有趣罢了。

10、历史上不乏优秀的政治家及英雄了得的人物曾干过“出卖人格”的事，例如汉高祖刘邦抛妻弃子又丢父、曹阿瞒为保命而杀友、唐太宗弑兄、戚继光巴结胡宗宪、徐阶就更厉害——献女儿给大权奸严嵩。

11、及夫归，已饿死三日矣。丈夫骇，进房一看，项上饼只将面前近口之处吃了一块，饼依然未动也。

12、　　要是拿这个问题来问各位，你们怎么回答呢?-

13、现代文学与古代文学不同，在学习时没有文字上的障碍。今天我讲这些，就是为了告诉大家，我们读现代文学，任何一个作家在写作中都有言不由衷的部分，不可能绝对真实，一定有虚构的部分。

14、“黄狸黑狸得鼠者雄”——《聊斋志异:驱怪》：这句话真的生生地推倒了数千年以来中华传统文明的道德价值观，诞生了以”利益为王“的工业巨兽，他化身成奢侈、贪婪、自私的欲望，吞噬了无数人的美梦与原本纯真善良的本性。同时也衍生了“娱乐至死”的庸众文化——告别了“认真”与“真理”，及“深邃”与“深度”的哲学生活的人们，慢慢地腐烂在灯红酒绿、紫醉金迷的浮世绘里，使得今天在人群中，说一句真话会令人“谈汝色变”。

15、毫无疑问，那些荒唐偏激的异见者说“梁璐当年真应该找(害)侯亮平而不应该找(害)祁同伟”——这根本就是一个伪命题，因为梁璐及梁父都清楚侯亮平不会屈服他们，整也是白整(除非你把他弄死)。顶多，他斗不过你至不济也就离开你们而已，他“孙猴子”的性格洒脱的很，绝对不会如祁同伟般优柔寡断。

16、显然，他的人格魅力征服了众人，这是祁同伟无法做到的。

17、藤野承担了教师的两个责任，一个是解剖学，一个是人文的爱。

18、标致biāo zhì外表、风度等接近完美或理想境界,唤起美感上的极大享受的

19、这方面就不消多说了，我们的历史传记与教科书就是按侯亮平的性格来教我们做人做事的——自己做不做得到、现实允许不允许你做得到是另一回事，你不能因此就否认大是大非的底线和人类的道德与信仰。

20、一日，口为鼻曰：“尔有何能，而位居吾上？”

21、指摘和责问：遭到非难。他这样做是对的，是无可非难的。

22、这篇文章是鲁迅在1926年写1904年求学期间的事情，我曾去过鲁迅所读的仙台大学，鲁迅上课所坐的桌椅如今依旧保留着。日本人的资料考据能力特别严谨，为了研究鲁迅，日本的外国文学研究者把中国鲁迅博物馆的笔记本复印过去，翻译整理后，发现《藤野先生》大量的内容都是后期创造的，并不符合实际。

23、洪振快《亚财政》、完颜绍元《天下衙门》、宗承灏《灰色生存》等。

24、当妻子表示担心与反对时，他说出那句“如果当年是我留在汉东，而陈海去了北京，那么今天躺在病床上的就是我，而不是陈海，我相信如果这样，陈海也会毫不犹豫地赶去汉东的”的肺腑之言，叫人无比钦佩！

25、一人嗜酒，日在醉乡，已成酒病，众友力劝戒酒。嗜酒者说：“我本要戒酒，因小儿出门未归，时时盼望，聊以酒浇愁耳，子归当戒。”

26、“语文之美，教育之责”——简单的八个字，我们的语文教育论坛，一开就是四年。2018年12月8日，第四届语文教育论坛正式在华东师范大学召开。上海市教委主任陆靖、华东师范大学副校长孙真荣、中文系d委书记王庆华出席开幕式。

27、而正是藤野这个老师的真诚，打开了中国学生的围墙，触到了柔软的地方。因此鲁迅高度赞扬藤野，其实是对于自己感恩心情的表达。

28、人权主义者则对死刑提出种种诘责，认为死刑是不必要的，只会宣扬与鼓励暴力，甚至是一种社会公共谋杀。

29、　　那先比丘谦恭合十：“惭愧，还没有!”-

30、描绘同治年间军机大臣及总理事务衙门大臣们的画像，刊于1876年英国《伦敦新闻画报》

31、与河泊所官类似，专管商贾、侩屠、杂市类常税征收的小税官、专管茶叶和食盐专卖的小专卖管理官等，这类没有品秩的小公务员都属于“甜官”，与之相对照的驿官就算是“苦官”了。

32、诘问： jiéwèn ；意思是：追问;责问

33、　　中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”

34、《汉书·翟方进传》：“咸诘责方进，冀得其处，方进心恨。”

35、鲁迅 《朝花夕拾·藤野先生》：“有几个和我熟识的同学也很不平，一同去诘责干事托辞检查的无礼。”

36、人权主义者则对死刑提出种种诘责，认为死刑是不必要的，只会宣扬与鼓励暴力，甚至是一种社会公共谋杀。

37、一先生好饮酒，馆董爱偷酒，偷的先生不敢用人，自谓必要用一不会吃酒者，方不偷酒，然更要一不认得酒者，乃真不吃，始不偷也。

38、语文老师担负双重责任：一是传授知识的责任：比如一个个字、一个个意象地去教一首古诗的意思；二是人文教育的责任——即帮助孩子健全心灵，长大成人的教育：比如对一首诗除了搞懂意思，还要唤起学生对美的自觉。

39、他之所以有胆子任性，是因为他有个好老婆——意指他背景硬；

40、欧洲足球强队的那些称号都是什么来头？看足球赛这么多年，足球队为何都叫“雄鸡”“雄鹰”“斗牛士”这样的奇奇怪怪的名字？欧洲杯就要开始了，赶紧看看这篇文章科普一下吧

41、　　他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。

42、以上这两个例子都表明所谓侯亮平“过于脸谱化”是不符合事实的，事实证明他也有缺点，也会感情用事，而且还特爱面子，比如他被赵东来的手下误抓时他就失去了大度之风。

43、就更甭提他像个小丑一样在陈岩石夫妇面前挥舞锄头的“马(屁)戏”，被，沙瑞金撞见这个小丑还不懂得见好就收过去趁机打个招呼巴结新领导，却还犹豫了一小会，又扭头继续去“挥汗如雨”(许亚军老师演的太好)，论演技，他的确无人能出其右。

44、　　我便将这事告知了藤野先生；有几个和我熟识的同学也很不平，一同去诘责干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来。终于这流言消灭了，干事却又竭力运动，要收回那一封匿名信去。结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。

45、　　聪明的那先比丘，就问他说：“尊敬的大王，请问您的王位是谁传给您的呢?”-

46、　　弥兰陀王答：“我看过别人被砍断膀子的痛苦情状，我当然知道痛啊!”-

47、雍正年间，内阁里有个小办事员(供事)蓝某，上班做事很巴结。雍正六年(1728年)元宵节晚上，同事们都回家过节去了，只有他一个人留在机关里，对月独酌。正喝得带劲，突然有个冠服华丽者闯了进来，蓝某当他是内廷值班官员，前来巡查的，忙站起迎接，还请他一起喝酒。来人欣然就座，问他当什么官。蓝某说：“不是官，是小小的供事。”来人问了他的姓名后，又问具体做哪些事，有多少同事，都上哪去了。蓝某说，供事做些收发文牍之类，有同事四十余人，现在都回家过节了。来人问：“那你为什么留在这儿？”蓝某说，“朝廷公事繁重，若人人自便，万一事起意外，咎将谁归？”来人又问：“做供事有好处吗？”蓝某道：“将来差满，有希望选一个小官做。”来人问：“小官有乐趣吗？”蓝某笑道：“假如运气好，选做广东河泊所的所官，那就是大乐趣了！”来人不解：“为什么称大乐趣呢？”蓝某道：“那个河泊所近在海边，舟楫来往，多有馈送呀。”来人听罢连连点头，又喝了几杯，才告别而去。

48、我们并不乐意下多年夜工夫去究查那些言辞述说的真实性，也无意偶然在听到恰顺己意的话时诘责措辞人。

49、李慈铭一年得到的工资(含养廉银)是135两银子，和大约1200市斤的糙米。

50、而目前刑事司法主流的观点似乎也确确实实为这种担忧创造了土壤。强奸罪所保护的法益是女性的性交的自由决定权，猥亵罪则保护那些除了性交之外的性权利上的自由决定权。从这种除外式的分割形式来看，这种对性权利的保护方式确实没有什么可诘责的，但问题恰恰出在了那法律又应当如何来定义性交呢？

51、面对丈夫的诘责，英理似乎有些心虚，“啊，那是朋友拜托我买的，请他帮我挑选罢了，对吧?”。

52、示例：他得意扬扬地把成绩册交给父母，想得到他们的夸奖。

53、这眼神和她以往的眼神别若两人,没有悲哀的倾诉,没有可怜的恳求,也没有愤怒的斥责,目光虽然也保持了她一贯的平静,但锐利坚决,表现出某种决不放弃的勇气。

54、　　东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

55、所以这场论战可以归结为严格意义上的历史学与人种志之间的关系。我们打算表明，两者之间的根本差别既不在于其对象，也不在于其目标，更不在于其方法。它们具有同样的对象，这就是社会生活；同样的目标，这就是更好地理解人类；以及同样的方法，只是在研究程序的定量方面有一点差别。它们的区别更多在于对补充的角度的选择：历史学组织的是那些与有意识的表达相关联的材料，而人种志组织的则是与无意识的社会生活的条件相关联的材料。

56、在第二十四集的时候，比他更纯粹的陈岩石替他说出了他的心里话——“他企业要生存，工人得发工资，他也是没有办法的”，“他内心并不是个坏人”，陈老不仅替蔡成功借高利贷的事辩解，而且还以肯定的语气肯定了蔡的人品。

57、　　“那么，请问释迦牟尼佛有没有嗔恨心，会不会发脾气?”-

58、　　学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。

59、对所有人都看不惯，因此不能继续在东京待着的鲁迅决定逃避。在这里，他将自己塑造成为独行侠，跑到一个没有中国人的地方。

60、乃共谮邵与楼玄谤毁国事，俱被诘责，玄见送南州，邵原复职。

61、另外：从上面的有爱情节也能看出，他与妻子小艾是真爱，不是政治联姻，与祁同伟的“屈辱一跪”是不同的。后者下跪的目的是为了谋取政治利益，不是单纯的为了经营家庭与事业，更加不是为了实践自己的政治理想，他祁同伟从头到尾都没有“理想”，只有“现实”。

62、祁同伟：靠投机钻营上位，不是靠能力，不能因为他命运多舛就认为他是能力非凡之人，这是两码事。在“汉大帮“连遭打击之后，他的一连串愚蠢表现连一心培养他作接班人的老师高育良都不待见他，这就有力地说明了他内里就是个浮夸不实之徒。

63、　　“大王，同样如此。我们相信佛陀确有其人，因为佛教也有佛、法、僧，有经、律、论；有佛陀所制定的戒律和历史事迹，决不是虚构不实的人物，这个道理与你们有开国君主是相同的啊!”-

64、我们并不乐意下多年夜工夫去究查那些言辞述说的真实性，也无意偶然在听到恰顺己意的话时诘责措辞人。

65、王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。

66、祁同伟为抓捕毒贩身中三枪，差点光荣牺牲，因此，他又的确曾经是个名符其实的英雄人物——注意是“曾经是”。

67、这就是我前面所说的，他的“悲剧值”只应存在于他的前半生！

68、　　这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。

69、穿着，这个就不吐槽了，毕竟其他角色也不接地气(几乎每天都西装革履，这个也是不对的，除了领导级别，一般公务员不会这样)，但也可以是个Bug，就是穿得太潮，仅此一点问题；

70、　　弥兰陀王一听，正中下怀，立刻狡黠地反驳：-

71、　　我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。