精选苏霍姆林斯基的教育理念99句文案

苏霍姆林斯基的教育理念

1、与道德教育紧密相连的是美育。他认为：“美——是道德纯洁、精神丰富、体魄健全的强大源泉。美育的最重要的任务是教给儿童从周围世界(自然界、艺术、人与人的关系)的美里，看出精神的高尚、善良和诚挚，从而在自己身上来确定这些美的品质。”

2、在教学过程中，“后进生”是我们教育教学的重点“保护对象”。而后进生之所以被冠以这样的称谓，很大程度上是因为缺乏学习的信心，丧失了学习的动力。而培养后进生学习信心的一个有效办法就是鼓励他们进行阅读。“在‘后进生’所读的书籍里，在他从周围世界里所遇到的事物中，应当经常发现某些使他感到惊奇和赞叹的东西。”

3、这就导致了在授课过程中偶尔进行的思维拓展学生都会觉得陌生。因而，我们应该在授课之余应该引导学生多多进行课外阅读，广泛地了解各个领域的知识。同时，结合教材进行相关的专题阅读对于进一步理解教材也是相当有必要的，这是对老师的要求，但如果我们可以引导学生做到这一点，那么我们的授课以及学生的学习过程就会变得充满趣味。(苏霍姆林斯基的教育理念)。

4、父母是孩子的第一任老师，所以言传身教才是家庭教育的正确打开方式。

5、从孔子的故事中，我们就会发现：对不同气质和性格的孩子，采用不同的教育方法。相反鼓励怯懦的人多思考，鼓励勇猛的人去行动，那才是失败的教育。

6、他说：“对我这个教育者来说，一件必须的、复杂的、极其困难的工作，就是使年轻人深信：知识对你来说之所以必不可少，并不单单是为了你将来的职业，并不单单是为了你毕业以后考上大学，而首先是为了你能享受一个劳动者的丰富的精神生活；不管你是当教师还是当拖拉机手，你必须是一个文明的人，是你的子女的明智的和精神上无比丰富的教育者。”

7、他还提出：“和谐的教育就是发现蕴藏在每个人内心的财富。……就是使每个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。人的充分表现，这就是社会的幸福，也是个人的幸福。”(苏霍姆林斯基的教育理念)。

8、孩子们整个夏天赤脚走路，下雨天也是一样。(《给教师的建议》第387页)

9、总之，在教育孩子的这个事情上，支持不疼不痒教育孩子不是正确的做法，但明确反对教育孩子应该恩威并施。

10、•教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。

11、在学校里，智育当然起着重要作用。但是，获得知识是为了以后能创造性地工作，造福于人类，成为一个文明的人。

12、苏霍姆林斯基把美育与情感教育相提并论。他认为，所有在德育手段不能达到的精神世界，美育的手段都能触及它。听一支曲、看一幅画，能给人以“无言的”陶冶和感染，打动读者和观众的心灵，进入精神世界。

13、事实上，这样的结果不是人为造成很多“废品”，就是产生一大堆无用的下脚料唯有平易近人的老师，学生才会喜欢你——“爱人者，人恒爱之”；唯有“其师亲”，才会有“其道信”，学生才能学好，才会愿意学，乐于学，才会真正变“要我学”为“我要学”。没有爱心，就没有教育。

14、幸福的人用童年医治一生，不幸的人用一生医治童年。我们给孩子一年幸福的童年很重要，而孩子感觉幸福最重要的是得到父母的爱，而恩威并施缺少的正是爱。我们给孩子一个幸福的童年，给孩子幸福的一生打下良好基础。有一些家长自觉不自觉都主张用不痛不痒的做法来教育孩子，就认为教育孩子不应该给孩子施加更大的压力，快乐健康的成长就行；而有不少家长就主张教育孩子应该恩威并施，才是成功的教育。说句实在话，本人是主张恩威并施的教育方法。教育孩子要恩威并施的原因：教育孩子恩威并施要讲究方法和策略。首先，我觉得恩威并施策略要是用的恰到好处，所谓“恩”就是给与物资鼓励以及精神嘉奖，使其体会到学习进步所带来的快乐。

15、没有美的教育，就不可能有完整的教育。(《苏霍姆林斯基选集》第232页)

16、“兴趣是最好的老师”，在他的众多建议中，不止一次提到关于激发学生兴趣的途径，他将激发学生的学习兴趣放到了十分重要的位置上。兴趣的秘密何在？他说，认识本身就是一个激发生动的、不可熄灭的兴趣的最令人赞叹、惊奇的奇异的过程。自然界的万物，他们的关系和相互联系，运动和变化，人的思想，以及人所创造的一切，这些都是兴趣的取之不竭的源泉。

17、在教育上，“一知半解”、“似懂非懂”是件很危险的事情。很多父母或多或少都会从上一辈人，从各种途径接触到、学习到不少的育儿知识，教育理念，而这些知识很可能并不是科学的。

18、母亲觉得孩子的要求非常错误。但今天是她的生日，小朋友都已到了，怎么办？最后，这位母亲很果断地决定，打骂没必要，但教育是不可缺少的。她对小朋友们说：“今天奶奶有点不舒服，所以这次生日宴会取消了。”送走小朋友后，母亲便对尼娜说道：“我想今年的生日你会牢记一辈子的。为什么我们不举行生日宴会了呢？你自己仔细想一想。”

19、教师们开始仔细地考虑自己的叙述形式，在他们的课堂上出现了创造性劳动的一种重要特征——自我监督。我们日益明确地认识到：教师的语言修养在极大的程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率。我们深信，高度的语言修养是合理地利用时间的重要条件。当我们很有必要使事物、现象和概念在教师的语言里找到鲜明的、能够为儿童所理解的语言外壳的时候，我们却在无数次的复习上浪费了多少时间啊！

20、教师的教育素养的一个很重要的因素，就是要懂得各种研究儿童的方法。教育素养在很大程度上取决于，教师是否善于在儿童的脑力劳动和体力劳动过程中，在游戏、参观、课外休息时间内观察儿童，以及怎样把观察的结果转变或体现为对儿童施加个别影响的方式和方法。对儿童的认识首先是由观察构成的。这里应当再说一遍：教师应当了解儿童的健康状况，了解他的智力发展和身体发展的个人特点，了解影响他的智力发展的解剖生理因素。关于解剖学和生理学、心理学和缺陷教育学的书籍，应当成为一个善于思考的、创造性地工作的教师的必备书。教师到了学校以后(这种提高是在许多教师的经验的基础上进行的)，才开始真正地研究心理学：他要时常去翻阅心理学书籍，以便更深入地思考和理解儿童的行为中、脑力劳动中、同学的相互关系中的这种或那种现象、这一或那一特点。

21、现在回想，为什么园领导和组长让我们看《教师成长手册》、《课程纲要》，给我们创设阅览室、让我们多看书，这都是有原因的。在没有弄懂原理知识、不掌握孩子年龄特点的基础上去盲目的备课、上课是不会产生优质课的。

22、苏霍姆林斯基(1918—1970)是乌克兰卓越的教育家、教师、思想家和作家。他在帕夫雷什中学任教。担任这所农村中学的校长、教师和教育者长达32年。苏霍姆林斯基一生短暂，但他却持之以恒地探索和孜孜不倦地写作；奇迹般地写出了40部专著、600多篇论文、约1200篇儿童小故事。苏霍姆林斯基的全部著作都是面向教师、教育家、教育者、父母和自己孩子们的。他把自己的思维、思索、建议和见解全部倾注在了他的著作当中，即怎样培养“真正的人”。教师和父母应当历经何等艰难之路，才能使孩子成长为好学上进、聪颖、心地善良而高尚的人和好公民。瓦·亚·苏霍姆林斯基的作品在乌克兰国内人人皆知并喜爱，而且在国外许多国家也被广为出版。如众所周知的《我把心给了孩子们》《公民的诞生》《给女儿的信》以及某些论文和小故事。他的作品每一新版都引起了人们更大的关注和浓厚的兴趣。苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究，写有《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》、《巴甫雷什中学》、《公民的诞生》、《失去的一天》和《学生的精神世界》、《致女儿的信》、《妈妈，我不是最弱小的》等教育专著收在《苏霍姆林斯基选集》(五卷本)《给教师的一百条建议》为师范学生入学必读。

23、教育素养是由什么构成的呢？这首先是指教师对自己所教的学科要有深刻的知识。我们认为很重要的一点是，教师在学校里教的是科学基础学科，他应当能够分辨清楚这门科学上的最复杂的问题，能够分辨清楚那些处于科学思想的前沿的问题。如果你教的是物理，那么你就应当对基本粒子有所了解，懂得一点场论，能够哪怕是粗略地设想出将来的能源发展的前景。教生物的教师则需要懂得遗传学发展的历史和现状，熟悉生命起源的各种理论，知道细胞内部发生的生化过程。教育素养就是由此开始并在此建立起来的。可能会有人反驳说：为什么教师要懂得那些课堂上并不学习的东西以及那些跟中学所学的教材没有直接联系的东西呢？这是因为：关于学校教学大纲的知识对于教师来说，应当只是他的知识视野中的起码常识。只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人。

24、课，就是教育思想的源泉;课，就是创造活动的源头，就是教育信念的萌发园地。(《苏霍姆林斯基选集》第四卷596页)

25、爱孩子首先一定要把孩子作为一个有独立人格的人对待，把孩子看成是未来的公民。绝不能把孩子当成是自己的私有财产和自己愿望的复制品。

26、苏霍姆林斯基说他最担心的是溺爱孩子。这样的父母爱说，我们什么也不要，我们什么都给孩子了。他们对孩子百依百顺，只要孩子称心如意就行。他说，这是一种母鸡式的爱，因为母鸡也会这样爱自己的小鸡的。这种爱已降低到了本能的水平。危害在于不会培养出真正的人来。他认为，骄纵是可悲的，溺爱是一种家庭创伤，给孩子带来的是自私自利和幼稚病。

27、教育方法观是指人们在创造、设计和选择教育方法或教学模式的指导思想。教育方法是多种多样的，但是不论是何种教育方法，都是在一定的教育思想指导下形成的。

28、苏霍姆林斯基的教育思想具有丰富的内涵，我这里只举出其中几点。从以上几点我们可以充分感觉到苏霍姆林斯基的教育思想正是我们今天应该提倡的。

29、★第三步：如果孩子的想法和办法不具有可操作性而且和父母的想法目标南辕北辙，那么就建议你们全家一起来个头脑风暴，一起想办法。

30、他很幽默地说过，莫斯科每年要办成千上万桩喜事，这很好，愿有情人终成眷属。结了婚就免不了做父母，那么是不是已经具备父母的条件呢？有没有具备这方面的修养呢？有人问他，照你那么说，我不具备做父母的条件，就不能结婚了？他说那倒不一定，具体生活中那么严格要求是不可能的。但结了婚或做了父母还没有具备应有的修养，就要赶紧补习。若当了父母就得不断地提高。就是说要善于自我教育，善于提高自己的修养水平，这才会具备做父母的资格。所以，他曾提到，一个人一当上父亲或母亲，这便是他的第二次诞生。

31、父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。

32、我坚定地相信，少年的自我教育是从读一本好书开始的。(《给教师的建议》第391页)

33、年轻的爸爸说：“老师们请原谅我，我现在好像豁然开朗，觉得一个真正的人必须对别人负责。我今天清楚地想起那些年给老师们带来的伤心和痛苦，请原谅我，现在请你们教我怎样做爸爸吧！”

34、(陪娃读书的娃她爸)观点(第24篇)：我们在为孩子付出的同时，也享受着他们带给我们的快乐，但是随着孩子一天天的长大，又在不断的因为“教育”这个让人头疼的事情而困惑和苦恼着。并且，现在的孩子又难管，经常是各种方法用尽最后又还是回到老样子，让父母很为难。在教育孩子的路上，真的是个长期的“持久战”。当父母们在面对孩子通常要持续长达十二年的学校教育时，我认为知道“不该做什么”，比知道“应该做什么”要更为重要些。

35、•如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。

36、1960年他写了一本书，就叫做《要相信孩子》。这是他的教育信念。他说：“每个儿童都有自己的爱好和长处，有他自己的先天素质和倾向。必须发展这些东西，必须创造条件使这些学生能最充分地发展这些长处。”每个教师都应该有这种信心。

37、任何时候也不要满足于一般成绩，要更上一层楼，精益求精。(《苏霍姆林斯基选集》第867页)

38、与道德教育紧密相连的是美育。他认为：“美——是道德纯洁、精神丰富、体魄健全的强大源泉。美育的最重要的任务是教给儿童从周围世界(自然界、艺术、人与人的关系)的美里，看出精神的高尚、善良和诚挚，从而在自己身上来确定这些美的品质。”

39、他过去有一个非常淘气，给老师带来许多麻烦，教师甚至很讨厌的学生。有一天，教员休息室的门被打开了，这个昔日的学生提了一瓶酒，上气不接下气地说：“我做爸爸了，请大家喝一杯。”

40、在我看来，“恩和威”就是“奖励表扬和批评惩罚”。

41、教师是学生意义建构的帮助者、促进者，而不是知识的传授者与灌输者。

42、图书是知识不可缺少的源泉，是你精神财富取之不尽的源泉。(《怎样培养真正的人》第145页)

43、教育不仅是一门科学，而且是一门艺术。(《苏霍姆林斯基选集》第388页)

44、苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育家。他的教育实践是丰富而深刻的，他的教育理论思想是博大精深的。近几年，我只是翻阅学习了一些有关的书籍和文章。上面，我也仅从品德教育方面介绍了苏霍姆林斯基家庭教育的实践和理论思想，恐怕是断章取义、挂一漏万。但我相信，对我们今天的家庭教育工作是不无补益的。

45、苏霍姆林斯基坚持对学生进行劳动教育。他说：“每一个人，从童年时，特别是从青少年时起，应该理解自己精神生活完满、劳动愉快和创造的幸福。”

46、我国现在社会正处在转型时期，青少年的思想有点混乱，出现了不少问题。但我们应坚信每一个孩子都是要求上进的，是可以教育的。只有有了这种信念，才能做好教育工作。

47、他说：“对孩子来说，教师最大的不公平是不公平地给一个不及格的分数，而且还要让家长来处罚他。”只有当师生关系建立在彼此信任、善意相信的基础上时，评分才能成为激发起积极的智力劳动的推动力。“ 绝不能让分数成为儿童的镣铐，来束缚住儿童的思维。”

48、他强调道德教育要从童年抓起。童年时代由谁来引路，周围世界中哪些东西进入他的头脑和心灵，这些都决定着他今后将成为一个什么样的人。

49、•没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。

50、 (2)平行教育影响原则。马卡连柯认为，集体与个人两者关系密切，教育个人和教育集体既可以同时作为教育目的，个人和集体又可以同时作为教育对象。他说：“每当我们给个人一种影响的时候，这种影响必定同时应当是给集体的一种影响。相反地，每当我们涉及集体的时候，同时也应当成为对于组成集体的每一个个人的教育。”马卡连柯后来用“平行教育影响”来概括他的上述思想，强调教育个人与教育集体的活动应同时进行，每一项针对集体开展的教育活动应收到既教育集体又教育个人的效果。 

51、•要想自己成为幸福的人，就应当对别人关怀备至，体贴入微，赤诚相见。

52、为每一个人培养起善良、诚挚、同情心、助人精神及对一切有生之物和美好事物的关切之情等品质，是学校教育的基本的起码目标。学校教育就要由此入手。

53、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。(给教师的建议》第341页)

54、浪费时间，就等于浪费人生无价的财富。(《怎样培养真正的人》第145页)

55、注重以学生为中心进行教学。学生是信息加工的主体，是意义的主动建构者，而不是外界刺激的被动接受者和被灌输的对象。

56、因此，只有当劳动成为儿童精神生活的需要时，它才能发挥巨大的教育作用。应当让孩子从童年开始就领略到劳动的乐趣。在帕夫雷什中学，不同年龄儿童都选择了相应的劳动。同时，苏霍姆林斯基十分重视学生的体育保健工作。

57、•要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

58、关心儿童的健康，是教育者的最重要的工作。(《给教师的建议》第382页)

59、要教育学生不仅要读书，而且对某些书要反复地读。(《苏霍姆林斯基选集》第688页)

60、苏霍姆林斯基说，惩罚，尤其是体罚，会严重伤害孩子的自尊心。每打一次，自尊心就会减少一分。如果孩子变得麻木不仁、毫无自尊心，那就谈不上教育了。而在教育时，特别要重视自我教育，那就是不为了奖励而做好事，不背着人做坏事。没有自我教育和自我监督，就没有正常的教育效果。而体罚在损害孩子自尊心，消弱自我监督方面是尤为明显的。孩子认为我做了坏事，他打了我，帐已经抵消，就从自我责备中解脱出来了。而且越打越麻木，越没有自尊心，而没有自尊心就什么教育都谈不上了。

61、●刘加凤薛新洪：研学旅行课程应处理好的几对关系

62、苏霍姆林斯基认为，学生都是具体的，其禀赋、才能、爱好和特长是各不相同的，要让它们充分发展，就要提供良好的条件。

63、.1960年他写了一本书，就叫做《要相信孩子》。这是他的教育信念。他说：“每个儿童都有自己的爱好和长处，有他自己的先天素质和倾向。必须发展这些东西，必须创造条件使这些学生能最充分地发展这些长处。”每个教师都应该有这种信心。

64、•热恋中的人要彼此敞开心扉，如通常所说，互表衷肠，吐露自己的全部思想。在这里的隐讳不坦率的行为，是自私的一种表现。

65、我们力求让儿童从小就量力而行地为家庭的年长的成员创造物质的和精神的福利，并且在这种创造中找到快乐。

66、关于教师劳动。说到终生备课的准备，就是读书。“每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求……”

67、不要引导孩子回避人类生活的阴暗面。要让孩子知道，我们的生活中不尽是欢乐，也有悲伤。要让孩子的心里也有他人的忧愁。

68、陶行知(1891年10月18日-1946年7月25日)，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

69、苏霍姆林斯基坚持对学生进行劳动教育。他说：“每一个人，从童年时，特别是从青少年时起，应该理解自己精神生活完满、劳动愉快和创造的幸福。”

70、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成为粗壮的大树。(《苏霍姆林斯基选集》第864页)

71、•用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。

72、教师要相信学生，还要让学生自己相信自己。为了建立孩子的自信心和自尊心，教师要特别注意自己的一言一行，不说损害学生自尊心的话，慎重地给学生打分。

73、但对这个课题的直接准备，或说现场准备只用了15分钟。”读到这我产生了很大的疑虑，什么是“用终生的时间来备课呢？为什么那个老师说我准备了一辈子？”继续往下读，我才知道“终生的备课”原来是读书，他不是为了上一节课而去准备，而是将自己日复一日、年复一年的阅读过程中所积累的知识告诉给他的学生。

74、几十年的学校工作使我确信，劳动在智力发展中起着特别重要的作用。儿童的智慧出在他的手指头上。

75、让学生在知识运用过程中体验到知识是一种那个使人变得崇高起来的力量，这是比任何东西都更强有力的一种那个激发求知兴趣的刺激物。苏霍姆林斯基的这些观点对于我们正在积极推进的基础教育课程改革，以学生学习和创造、实践的兴趣，有着直接的指导作用。

76、其次，让学生体验成功的喜悦。对于儿童来说，每个孩子都希望自己是一个发现者、研究者、探索者，都渴望获得成功。在教学中，教师要创造合适的机会，鼓励学生将所学的知识加以运用，让学生在运用中感受学习知识的力量，并能从中体验成功的喜悦。

77、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。——苏霍姆林斯基

78、 瓦·亚·苏霍姆林斯基的作品在乌克兰国内人人皆知并喜爱，而且在国外许多国家也被广为出版。如众所周知的《我把心给了孩子们》《公民的诞生》《给女儿的信》以及某些论文和小故事。 他的作品每一新版都引起了人们更大的关注和浓厚的兴趣。

79、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑。

80、启发式教育方法观出现在奴隶社会，在中国集中体现在孔子的教育方法中，在西方以苏格拉底为主要代表。

81、在这里对教师备课提出了终生的要求：阅读，不断地阅读。如果教师想要使自己的授课内容变得丰富起来，就要通过大量的阅读实现。授课的过程是一个进行创造的过程，而创造的源泉来源于广泛的阅读，在阅读中，我们可以尽可能广泛地涉猎不同领域的知识，我们的视野自然而然就变得广博，我们所能够传授给学生的知识也变得丰富多彩。

82、从此，这个孩子再也没犯类似的错误。这位母亲爱孩子的方式，是多么耐人寻味的。

83、既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。

84、作为老师，有些时候似乎过于急于求成，当孩子们达不到我们在心中为他们确立的目标时，就开始催促甚至责骂。更为严重的是，偶尔我们会说出类似于这样的话：你不适合学习。但实际上，学习对孩子们而言也是他们想急切做好的一件事，而由于我们偶尔的“出言不逊”，有的孩子可能就会因此厌倦学习，厌倦学校，最终沦为教育之外的旁观者。

85、我国现在社会正处在转型时期，青少年的思想有点混乱，出现了不少问题。但我们应坚信每一个孩子都是要求上进的，是可以教育的。只有有了这种信念，才能做好教育工作。

86、爱聊教育教学，学校学生学习和考试，尤其是爱聊学生的良好行为习惯的培养。

87、劳动，只有劳动，才是一个人全面发展的基础。(《苏霍姆林斯基选集》第209页)

88、对祖国、对劳动、对长者、对别人的关心，都应在孩子开始观察、开始认识、开始评价周围世界的时候就着手培养。

89、通俗点讲就是“大棒和胡萝卜并举”，这也是很多家庭中常用的教育方式。

90、我们建议家长们，对于孩子们提出的跟他们对家庭收入和社会生产的劳动贡献“不相称的”要求加以限制。如果儿童单纯消费，如果他的一切要求都与劳动无关地得到满足，那么他就会逐渐地变成好吃懒做的人。我们指出，由于家长不懂教育和教育无力，造成这种后果是必然的现象，并且进一步使家长们认识到：他们的子女的命运就掌握在他们手中。

91、懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。(《给教师的建议》第33页)

92、他强调，我们要培养的人，不只是有知识、有职业、会工作的庸庸碌碌的人，而是要培养大写的人，就是有高尚的精神生活，有理想、有性格、关心别人、关心集体的人。

93、他的一生中有三十五年从事教育工作。在帕夫雷什中学他进行了大量的教育实践和创造性工作，使这所普通的农村中学成为闻名国内外的教育实验室。也就是在这里积累了丰富的家庭教育经验。他在三十五年辛勤实践的基础上写了四十多部专著，六百多篇论文，一千多篇童话故事，现多已翻译出版。

94、有人说青春就是批判的年华，这种说法并不夸张。这种批判的特点是很高的积极性和很强的原则性。

95、•求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。

96、他说：“如果一个学生到十二三岁在这三方面还没有明显的倾向，教师就应当为他感到焦虑，必须设法在精神上对他施以强有力的影响，以防止他在集体中变成一个默默无闻，毫无长处的’灰溜溜的’人。”可见，他非常重视培养学生的学习兴趣。

97、苏霍姆林斯基曾说过，有个女学生在她父亲生日那天，全家准备好了一切，客人即将到来，突然外婆病了，这时女孩说：“把外婆送到医院去，家里还可以照样接待客人这样好一些。”可是父亲说：“现在什么也不谈了，生日宴会都不谈了，我们首先送外婆到医院去。”这个孩子告诉苏霍姆林斯基说，这是她终身难忘的事，从此，她们一家的孩子都非常尊重父母，孝顺老人，回家后的第一件事就是问父母、祖父母身体好不好，一看老人不高兴，就坐到老人身旁问长问短，问寒问暖。

98、在书中的第二到第六章节，以及第十九章节，无论是说到教师劳动还是学生的学习，无一不强调“阅读”的重要性。