精选既过不恋74句文案

既过不恋

1、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

2、曾胡军事思想主要是从镇压太平天国革命中形成和发展起来的，其论兵反映了封建阶级立场。

3、对于那些已经过去的事情，不要过于留恋；现在的做的事情要清晰、有条理；那些将来的可能发生的事情，还没有到眼前，不要过于急着处理。

4、这些思想用现在的一个词来说，就是“实事求是”。(既过不恋)。

5、百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。

6、生活本就充满了不确定，面对成功路上种种未知的考验，要想成大事，不能犹豫！不能纠结！每个人都在努力，你犹豫一步、纠结一步，就落后别人一步。

7、一个声音说：“我不讨好世界，我只讨好自己”，“我就不向这个操蛋的世界妥协”，另一个声音说：“职场不相信眼泪，要哭回家哭”，“能用汗水解决的问题，别特么用泪水”。问题是，这两种说法还是一个人发出的，就像周伯通的左右手互搏，不知谁能赢。(既过不恋)。

8、当时不杂。当时就是现在的意思。正在进行时。这个杂字可以理解为杂念。这些年，生计难了，社交少了，多的只有一个东西，而且不止一个，而是很多很多，就是杂念。不知你有没有这种感觉，很多人都觉得这几年自己越来越丢三落四了。神情恍惚。现在似乎一切都过去了，但是杂念更多。怀抱如此多的杂念，怎么应付生活？抱着一块块巨石，如何跳舞？杂念不会杀人，但是会令人变傻。痴痴呆呆，坐埋一台。什么事情都干不好。面对现实，实不可有杂念。该进则进，该退则退。实在无路可行，顶硬上。顶硬上前提就是心无旁骛。船头怕贼，船尾怕贼，缩在船中间又怕翻艇。到头来得个怕字，什么也得不到。

9、灵明无着：灵光与神明存在于世间，却又不附着在任何事物之上。

10、对于曾胡“为将之道，以良心血性为前提”的思想，蔡锷也十分崇尚，认为这是“扼要探本之论”，并将其忠君卫道的内容转换为救国救民的大义，从而为这个命题赋予了新的内涵。蔡锷还从曾胡“以主待客”的作战指导思想受到启发。

11、目前，比较符合心境的就是——既过不恋，物来顺应。

12、曾国藩取得如此高的成就离不开放得下的人生态度，众所周知，曾国藩并不算聪明，在仕途之初他考了多次才中举，年轻时做事急躁，但是随着时间的推移，那些缺点在曾国藩身上消失不见，取而代之的是稳重谦逊。

13、泰戈尔说，“如果你因错过太阳而流泪，那么你也将错过星星了。”

14、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。

15、这三句恰好包含了哲学的三个概念。一是“联系”，三者之间必是相互匹配的，一个人不可能未来迎而当下不乱，反之亦然。二是“发展”，昨天的不是今天的，今天的也不是明天的，一切都充满变化。三是“因果”，什么样的行为定然带来什么样的结果，今天怎么做决定了明天会如何。

16、他对目前的工作相当不满意，经常在同学群里抱怨，公司把他当成了一个打杂的，整天就是改改稿件病句、错别字，到处跑腿，对他的天赋来说，简直就是暴殄天物。

17、我就来说说我的感觉，既往不恋就是对于过去不在留恋，我现在在读书，之前的成就或者美好的回忆，淡然处之，把他只当做一种经历。当下物欲横流，心事乱如麻，我们还是要调整内心，坦然。未来不可期，浮躁永远应该克制，活在当下。

18、即过不恋：既然过去的，我们也无法挽回，过去就让它过去吧，我们不必留恋。扩展资料：这句话出自《曾胡治兵语录》。

19、现在两三年过去了，我们不少同学都跳槽加薪了，他还在原公司呆着，继续抱怨打杂的工作浪费了自己的天赋。

20、《曾胡治兵语录》中主张选将要慎重，为将要智勇兼备，练兵要严格。兵机、战守两章为战略战术问题，讲究持重谨慎。主张“简练慎出”，无充分准备不轻言战。以后发制人为主，又注意抢占先要以求先制，重视以主待客持久待变，提出“以静制动，以逸待劳”。

21、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

22、这就是沉湎过去会带来的危害，它会让我们的情绪和注意力，都停留在对过去的懊恼或悲伤中，进而又耽误了现在和将来的事。

23、道家讲无为而治，就是说要顺应自然，即所谓的物来顺应。

24、人生之路是不可逆的，任何人都不可能重新来过、重新选择。不管你多么虔诚地沉浸在对失去事物的惋惜与痛苦之中，也于事无补了。

25、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

26、清宣统三年(1911)，蔡锷就任云南新军协统之时，受镇统钟麟同委托，编“精神讲话”，遂摘取曾国藩、胡林翼的论兵言论，分类编辑成《曾胡治兵语录》，每章后加评语，以阐发其军事思想。目的在于厉兵秣马，驱逐列强。

27、未来不迎：未来还没到来，却又一定会到来，不是你我能控制的，不必过分担忧，既然来了，那就欢迎。

28、结果，是过程和态度的高度统一。不一定求仁得仁，但是求仁者，心安矣。尽最大的努力，求最好的结果。

29、同样，蒋也为自己的增补版写下序言：“余读曾、胡诸集既毕，正欲先摘其言行，不竟松坡先得吾心，纂集于此……”“不惟治兵者之至宝，实为治国者之良规。愿本校同志，人各一篇，则将来治军治国，均有所本矣。”据传，这本书也是蒋介石本人最爱读的三本书之一(其他两本为《俾斯麦传》、《曾文正公家书》)。

30、战场上焦虑之时，曾国藩常会静坐，让心静下来，再做决策。他说：“凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错，盖天下何事不从忙中错了？故从容安祥，为处事第一法。”

31、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

32、未来不迎：未来还没到来，却又一定会到来，不是你我能控制的，不必过分担忧，既然来了，那就欢迎。

33、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

34、这句话出自清代曾国藩、胡林翼《曾胡治兵语录》：“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，即过不恋。”

35、在他给我们这帮同学描绘的未来里，他月入十万只是起步，三十岁前登上福布斯富豪榜跳一跳也够得到，甚至名留青史也不是不可能。

36、不管过去还是未来的价值，都只有在当下才能体现出来。

37、人万一有个冬瓜豆腐，为什么就会去求神拜佛呢？讲到底整个仪式就是为了去除杂念。

38、“沉没成本”是一个经济学概念，指的是我们为某些事情投入的、已经不可回收的支出，比如时间、金钱、精力等。

39、所以大脑会对能完成目标的可能性感到兴奋，错把可能性，当做真正完成了目标。

40、这四句话有好几个版本，我最喜欢的是传说中的这个。不管是否曾国藩的座右铭，这十六个字犹如一杯浓似墨汁的普洱茶，入口苦，回甘绵。哪怕没有古文基础，看一眼就知道大概的意思，细品则觉得高深莫测。

41、物来顺应，讲究的是凡事要顺应事物发展的自然规律，不要逆风而行，强行改变。

42、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。

43、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

44、资料|今日头条、读者、十点读书；图片来自网络

45、写完十几个字之后，神奇的事发生了，我居然不太想停止，想继续写下去。

46、这句话出自蔡锷的《曾胡治兵语录》，原句是“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎,当时不杂，即过不恋。”

47、想的话，只需要在脑子里转一转就有结果了，没有任何困难和限制。

48、立足当下是我们每个人最应该掌握的能力。太多地关注过去和未来，就越容易错过现在。是非成败转头空，过去的终成为历史，已经发生的，纠结也无法改变，过渡沉溺在过往里，会迷失我们的初心，不如尝试着臣服，全然接受既定的事实。将来的事情即使再美好，也不要刻意的逢迎，毕竟未来的事情又有谁能说得清呢？所以我们能做的就是把当下的做好，不去胡思乱想。我们的恐惧总是源于可能发生的事情，如果遇事总是考虑太多，面临大事时瞻前顾后，既担心自己做不好，又对自己没有信心，最终在犹豫中错失了成功的良机。

49、失去的东西就要学着去接受，学着放下，毕竟很多事并不会因为你的悲伤就会回来，结果就会被改变。

50、短短16个字，却包含了为人处世的智慧哲理，值得我们深思。

51、在中国人的词典中，逆来顺受是一个贬义词。一说起这四个字，人们就想起了小媳妇，小媳妇的对立面是恶婆婆。当小媳妇面对恶婆婆的时候，既然无法企及恶婆婆的地位，自己又不够称做婆婆，想要活得好一点，唯有逆来顺受。这不是人的哲学，而是生存的哲学。

52、“未来不迎”是我特别喜欢的观点，做好当下，不恋过往，也不会对未来生出不切实际的幻想或者杞人忧天的焦虑。

53、它包含这样的道理：不纠结于未来与过去，不去追究已发生与未发生的事情，关注眼下，把当前的事情尽力做到最好。

54、比如，你参加了一个时间管理的互助小组，当终于列出了周计划时，是不是一想到下周能做完这么多工作，就已经觉得自己很棒了。

55、现在最难做到的是既过不恋。这个恋字的意思与爱无关，是死缠烂打，揪住不放的意思。简单举个例子，就好比有的人离婚都二三十年了，说起前任还是怒火中烧，无法让过往淡然，辛苦的当然是自己啦。哪怕过去就是一只伤害了自己的怪兽，它已经跑远，你追不上，还天天跑天天追，还幻想可以追得到去反咬一口。有这个心情和功夫，去追个新的怪兽好过啦。

56、把曾国藩的这句话放到今天，特别具有启发和指导意义。当今世界，信息爆炸，人们每天被垃圾信息包围，这些信息让人杂念丛生，不得专注做事，即使做事，也容易被外在信息左右判断。

57、蔡锷在一生中，注意辨别政治风云，顺应历史潮流，投身革命运动；在军事理论和战争实践方面都作出了较突出的贡献。特别是在付过战争中，他抱病参战，指挥劣势军队顶住了优势敌人的进攻，逼迫敌军停战议和，表现了他坚定不移、临危不惧的精神和为国为民战斗到底的英雄气概。

58、这是说做一件事一心一意地去做，该做什么就做什么；同时也表达了一种顺其自然的思想。

59、把养成运动习惯这件事，拆解成一天一个俯卧撑，那么几乎不需要任何意志力，你也能轻易行动。

60、据说曾国藩有四句座右铭：物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。

61、尽管如此，曾国藩并没有气馁，反而激起发奋读书的斗志。他定下并践行每日作文一篇、写诗一首，读书二十页的提升计划，终于在第七次考试时考上秀才。

62、为了能在家里多呆一晚上，我刻意买了周五晚的车票，这样一下班就过去的话，正好赶得上。

63、第二部分：当下不杂。是指当下的事情才是我们人生中最珍贵的，活在当下我们做事时不要思前想后，保持心绪平静不杂乱。

64、蔡锷辑，共12章，4万余字。《曾胡治兵语录》中将材、用人、尚志、诚实、勇毅、严明、公正、仁爱、勤劳、和辑等前十章为治军问题。主张选将要慎重，为将要智勇兼备，练兵要严格。

65、终于可以卸下差事，准备带回了。从滕州到济南，再到四平，再回齐齐哈尔。从带有凉意的滕州到白雪皑皑的齐齐哈尔，一路上经历地域季节的变幻，原本是不错的。

66、南唐后主李煜在国破家亡被掳至京师后，无法顺应着去面对，常常填些怀念故国家园的词。

67、打仗生死攸关，曾国藩将战场的险恶形容为：“后有毒蛇，前有猛虎”。

68、未来不迎：未来还没到来，却又一定会到来，不是你我能控制的，不必过分担忧，既然来了，那就欢迎。

69、可是在这大风吹过之处，如何能保持我心巍然不动呢？如何能做到“当时不杂”呢？

70、曾经以为自由就是想做什么就做什么，后来才发现自律者才会有自由。那些自律到极致的人，都拥有了开挂的人生。

71、这是一种豁然明朗的性情，更是自心清净的处世之态。

72、不执着：人已经走了，事情已经过去，你就不要在心里惦记、琢磨、纠结个没完没了了，及时放下才是聪明之举。

73、心烦的是，该见一见的人没有见，匆匆离去；所谓的票据报销的问题，由于不懂规则和方式，不知道该怎样处理，只能回去到财务那里看一看了，光去想是解决不了问题的，大不了损失一些钱嘛。