精选生命不能承受之轻小说98句文案

生命不能承受之轻小说

1、我不敢苟同特蕾莎妈妈的想法：“认为这世界上的人都是一样的”我找不出和我相貌一样的人，这是“肉”的异样性；而我找不出完全和我三观契合的人，这则是“灵”的异样性。没错，每个人的器官都近乎相似，但大同不是值得炫耀的，而小异才是。我为文中那些“抛却了自己灵魂的重负、抛却了独一无二的幻想。抛却了滑稽可笑的自傲”的那些人而可惜甚至是痛恨。他们放弃了自己成为“我”的可能性，而去选择成为一个“那个人”。

2、昆德拉更关注人物的基本境遇－－“哲学是在没有人物、没有境遇的条件下进行的”。《不能承受的生命之轻》一开始就将托马斯的问题摆在那里：在没有永劫回归的世界里，生命存在之轻。

3、 我们都觉得，我们生命中的爱情若没有分量、无足轻重，那简直不可思议；我们总是想象我们的爱情是它应该存在的那种，没有了爱情，我们的生命将不再是我们应有的生命。我们都坚信，满腹忧郁、留着吓人的长发的贝多芬本人，是在为我们伟大的爱情演奏“Esmusssein！”。

4、西装革履的周林林坐在访谈室，饶有兴致的打量着四周的装修，下意识的询问起VOICE目前的运营状况和盈利模式。听到我们的回答，他不时点头，并言语认真地提出有效的建议。(生命不能承受之轻小说)。

5、以上这句，来自于我要感谢这个我不知道的人，他的文章就是对我的不求甚解的一种欺骗行为的指责，他的书评我看了无数遍，才写下这篇粗浅的书评，感谢米兰昆德拉前辈，感谢这个优秀的读者前辈。

6、萨宾娜是特里莎妒忌的对象，因为萨宾娜一生不断选择背叛，选择让自己的人生没有责任而轻盈的生活。

7、 唯一能使双方快乐的关系与多愁善感无缘，双方都不要对对方的生活和自由有什么要求。

8、她的情夫弗兰兹在被她背叛之后发现对于婚姻执着是可笑的，他的妻子简直是自己母亲理想的映射，后来他与自己的学生相恋，但是在一场突然的抢劫中，因为自己的抵抗，遭到重击，最后在妻子陪伴下死去。

9、米兰.昆德拉的《生活在别处》、《生命不能承受之轻》都是需要思考的。

10、《不能承受的生命之轻》是作家米兰·昆德拉创作的长篇小说，首次出版于1984年。

11、 但是粪便的责任，得由人类的创造者独自来完全承担。(不知道在说什么。292页)

12、对于一个无家可归的女人来说，总是想着一切旅程的某个终点是不可忍受的。

13、 在这种时候我们所接受过的良好教育恰恰成了警察的帮凶。因为我们不懂得怎么扯谎。

14、如果一件事取决于一系列的偶然，难道不正说明了它非同寻常而且意味深长？

15、“永恒轮回是一种神秘的想法，尼采曾用它让不少哲学家陷入窘境：想想吧，有朝一日，一切都将以我们经历过的方式再现，而且这种反复还将无限重复下去！这一谵妄之说到底意味着什么？”

16、他的生命之轻不是对自我生活的放纵，而是最终压倒他的确实他生命中不能承受之重。

17、昆德拉在第二章第一节中写，托马斯产生于Einmal ist keynmal这句话。Einmal ist keynmal代表的偶然性与Es muss sein的必然性恰好形成对立。

18、爱情诞生的时刻就像这样：女人无法抗拒呼唤她受了惊吓的灵魂的声音，男人无法抗拒灵魂专注于他声音的女人。

19、他在轻重之间徘徊，在我看来，之前的“轻”是他不愿意付出他的生命之重，现在的“重”却成了他不得不愿意付出的生命之重。

20、因此，她陷入了生命的困境之中，她在自我约束与苛责中艰难前行。她活得实在，也活得痛苦。

21、王朔的《动物凶猛》余秋雨《文化苦旅》都不错，是需要思考的。

22、背叛是能够想得到的罪过中最为可恨的一种。背叛意味着打乱原有的秩序，背叛意味着打乱秩序和进入未知。如果我们背叛乙，是为了我们曾经背叛了的甲，那倒不一定意味着我们抚慰了甲。

23、 托马斯想起特蕾莎谈Z朋友时说的话，发现“她”生命中的爱情故事并非建立在“Esmusssein”之上，而是建立在“Eskonnteauchanderssein”上面，即“别样亦可”……

24、轻是认识到生命无意义之后，对世俗生活采取的一种超然态度。这里说的世俗生活与精神生活相对，事实上轻的代表人物托马斯与萨比娜对精神生活很是重视，尤其托马斯，对自己的内心严苛而诚实。轻的态度使托马斯与两百个情人做爱，却知道自己不会对她们产生爱情，因为性爱不代表任何意义；轻的态度使托马斯漠视历史，既讨厌俄军也不欣赏反对派；轻的态度使萨比娜在毫无理由的情况下一次次背叛，根本不在乎自己将去往何种境地。是的，不在乎，书的最后托马斯没了工作，没了朋友、情人，却和特蕾莎幸福如初，甚至胜过当初，真是温馨的生命之轻。

25、VladimírŽelezný,chairmanoftheCzech-basedorganizerFranzKafkaSociety,saidtheworksofKunderahavemade"extraordinarycontributiontoCzechculture,"whichweretranslatedtoover40languages.

26、什么是媚俗？昆德拉后来在多次演讲中都引用了这个源于德语词的Kitsch，指出这是以作态取悦大众的行为，是人类心灵的普遍弱点，是一种文明病。他甚至指出艺术中的现代主义在眼下几乎也变成了一种新的时髦，新的Kitsch。

27、但小说不是音乐，不是绘画，它使用的文字工具使它最终摆脱不了与理念的密切关系。于是哲理小说就始终作为小说之一种而保存下来。现代作家中，不管是肢解艺术还是丰富艺术，萨特、博尔赫斯、卡尔维诺、昆德拉等又推出了一批色彩各异的哲理小说或哲理戏剧。也许昆德拉本就无意潜入纯艺术之宫，也许他的兴奋点和用力点，在艺术之外还有思想和理论的开阔地。已经是现代了，既然人的精神世界需要健全发展，既然人的理智与感觉互为表里，为什么不能把狭义的fiction(文学)扩展为广义的literature(读物)呢？

28、当弗兰茨终于勇敢地逃离讨厌的妻子，公开与萨比娜的关系时，萨比娜却开始讨厌这个闭上眼睛做爱、沉浸在自己想象里的男人。然而，当萨比娜又一次背叛离去，弗兰茨却仍然活在想象的萨比娜的眼光里。

29、尽管如此，我对小说中过多的理念因素仍有顽固的怀疑。且不说某些错误的理论，即便是最精彩的论说，即便是令读者阅读时击节叫绝的论说，它的直露性总是带来某种局限，放在文学里，与血肉浑然的生活具象仍无法相比；经过岁月淘洗，也许终归要失去光泽。我们现在重读列夫·托尔斯泰和维克多·雨果的某些章节，就难免这样感慨；我们将来重读昆德拉的论说体小说，会不会也有这种遗憾？

30、 一句话，若出自于康德，哪怕是一声“早安”，要是说得到位，听起来也可能像是一个形而上学的命题。

31、造成特蕾莎痛苦、托马斯妥协的原因是两人的爱情观不同。托马斯认为爱情是轻的，造成他们相爱的原因是六次偶然，如果不是科主任犯了坐骨神经痛，这一爱情就根本不会存在；而特蕾莎认为没有了爱情，生命将不再是我们应有的生命，从孩提时代起，她就幻想入睡时能紧握着自己深爱的那个男人，当她与托马斯相遇时，恨不得让自己的灵魂冲出肉体让他看一看。托马斯认为爱情之轻承认了肉体和灵魂之间不可调和的两重性，做爱和爱根本就是两回事；但特蕾莎不认可这一说法，她更相信肉体和灵魂之间具有统一性。书的最后，托马斯做出了让步，同特蕾莎一起移居乡下，颇有些长相厮守的意味。两个人终于确信了自己的爱情，达到了一种牧歌式的幸福。

32、 你的身体和其他人的一个样；你没有权利觉得羞耻；一个东西有成千上万和它一模一样，你没有理由去掩着藏着。

33、主人公托马斯自言自语：einmalistkeinmal，这是一个德国谚语，是说一次不算数，一次就是从来没有。只能活一次，就和根本没有活过一样。

34、炫目之感来自于其文字的美，来自于其特有的语义与形式的完满，而正是从这种美和这种完满之中产生了令我深陷其中的困惑与不尽的疑问。

35、表面是清晰明了的谎言，背后却是晦涩难懂的真相。

36、托马斯存在意义是通过特蕾莎和萨宾那两个截然不同的女性表现出来的。

37、假若人还年轻，他们的生命乐章不过刚刚开始，那他们可以一同创作旋律，交换动机，但是，当他们在比较成熟的年纪相遇，各自的生命乐章已经差不多完成，那么，在每个人的乐曲中，每个词，每件物所指的意思便各不相同。

38、于是才有了后来的故事：加入麦肯锡，回国创办自己的私募，把投资做到风生水起的同时，他还立志帮一批中国企业成为世界行业的龙头。

39、该小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。

40、四个人身上都带有或轻或重的特质，但也不能忽视书中人物性格的转变。在本书的结尾，特蕾莎已经看到自身的软弱而开始学会释然；而循规蹈矩的弗兰茨在遇到萨比娜之后，竟也轻率地选择了放弃一切，开始新的生活。原本打算与爱情绝缘的托马斯，遇见特蕾莎之后也毅然承担起了责任。他们的重和轻也都是相对而言的。

41、相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。

42、 甚至要说，他们做爱远远不具有事后睡在一起时的愉悦.托马斯得出结论：同女人做爱和同女人睡觉是两种互不相关的感情，爱情不会使人产生性交的欲望(即对无数女人的激望)，却会引起同眠共寝的欲求(只限于对一个女人的欲求)

43、她从他的视界里消失之前，塞给了他那把海格立斯的扫帚。他用它把自己藐视的一切都从生活中扫去了。突然的庆幸，一阵狂乱的欣喜，还有自由和新生带来的欢乐，都是她留下的馈赠。

44、昆德拉说：“我很感动，也许可以说，尤为让我感动的是瓦茨拉夫.哈维尔给我的信。特别是信中的这样一句话：他把这此授奖看做是给我与祖国和祖国与我的关系，画上了一个句号。”

45、泽莱兹尼表示，评审团一致称赞昆德拉的作品，认为他的作品对捷克文化做出了杰出贡献。迄今为止，昆德拉的作品已经被翻译成40多种语言。

46、但是在这样的生命之轻中，最终压倒他的，却是他不能承受的生命之重。

47、可当我再次读的时候，又觉得那份周董勇于承受生命之重的情感依然表达不够。我又独自改了起来，来来回回数十遍，终于到了我想给读者的那份感受。

48、他们之间有一条关于轻和重的鸿沟，有无数的“不解之词”。就像那顶圆礼帽，对于萨比娜有很多特殊含义，是与托马斯之间性爱游戏的纪念，也是父亲和祖父的遗物，但在弗兰茨眼里却滑稽可笑。

49、有些谈话总是使人为难。一见面，比试着亮学问，甚至是新闻化的学问，好像打扑克，一把把牌甩出来都威猛骇人，语不惊人死不休，人人都显得手里决无方片三之类臭牌，非把对方压下一头不可。这种无谓的挑战和征服，在一些文人圈里并不少见。

50、但我无法知道，什么才是轻，什么才是重。我能知道的只是重不一定真的劳累，轻也不一定真的如释重负。

51、特蕾莎有一个悲剧的母亲。年轻时，当九个求爱者跪倒时，母亲却做了错误的选择。只是因为做爱时，其中一个的故意不小心。接连两次失败的婚姻让她抛弃一切美的东西，裸体行走，粗俗不堪，并要求女儿和她一起生活在没有羞耻的世界。

52、前两者是易于理解的，都出于对托马斯不忠行为的嫉妒，感到其他女人的威胁。作者详细着笔的是游泳池和棺材的两个梦境。

53、如果生命不断往复，那么我们的每一秒钟都将被钉死在十字架上，一举一动都将承受不能承受的责任重负。而现实中，时间是线性的，一去不返，因而，所有行为的责任好似是轻了，极大的罪恶都被时间冲淡。好比是，逐渐被淡忘的希特勒。

54、《人类简史》：十个观点颠覆你的认知(上)|伴读

55、 我们有理由责备人类因为对这些偶然巧合视而不见剥夺了生命的美丽。

56、所以，不仅许多人选择生命之轻，甚至有的人回避选择本身。

57、 那悲伤、惶恐、愤怒的灵魂深藏在特蕾莎的身体里，一直耻于袒露。(过于悲观)

58、这种对生命的绝对认同可以解释很多东西，绝对认同事业的人，破产或失去工作后可能走向自杀；绝对认同权利和升学率的校长，随意缩减学生们的放假时间；绝对认可麻辣烫的人，你把他的那份吃了他就活不下去。我们回到正题，为什么昆德拉如此反对媚俗：你如此认同被灌输到你脑子里的那些价值观，那么你自己的思考在哪里呢？

59、 萨比娜的人在不在根本不像他所以为的那么重要。重要的是她在他的生命当中留下的那道灿烂而神奇的印迹，无人可以夺走。

60、弗兰茨是一个生命之重人物。他是大学教授，在萨比娜看来，他聪明，懂她的画。他善良、正直、英俊。弗兰茨有着安稳的生活和自己的小家庭，他生命中最激烈的一次冲突就是被一位哲学家写信嘲讽；但弗兰茨具有强烈的社会责任感，他想要追寻历史伟大进军的脚步，追求轰轰烈烈的冒险人生，结识萨比娜使他得以背叛自己原来的生活。弗兰茨的重是对历史的崇尚，对内心政治理想的固守，最终他在一次去柬埔寨的游行途中，被当地的恶人杀死。

61、选择生命之轻的人，认为性和爱是两回事。比如，小说主人公外科医生托马斯。

62、这篇文章我和高玮来来回回改了很多次，直至最后一次我看完说可以了。高玮9点才离开了办公室。

63、所以特蕾莎这个孤独的守望者与追求者，承担生命中种种的重，却不能承担爱情中另一个人的轻，以至于她选择了“重”这条必经之路。

64、因为她执迷于灵和肉的统继而要求钳制住托马斯的唯但在一个以“轻”为哲学理念的托马斯心中，这份纸枷锁，遇火就消失。

65、此文为韩少功译著《生命中不能承受之轻》自跋，后收录于其在河南文艺社出版的散文集《小说家的散文：为语言招魂》

66、所以书本中有一句话：生命中有太多事，看似轻如鸿毛，却让人难以承受。

67、难道不是一件必然的偶然所带来的事件，才更见意义重大和值得注意么？机遇，只有机遇才给我们启示。出自必然的事情，可以预期的事情，日日重复的事情，总是无言无语，只有机遇能对我们说话。必然性不是神奇的公式--它们都寓含在机遇之中。人的生活就象作曲。各人为美感所导引，把一件件偶发事件(贝多芬的音乐，火车下的死亡)转换为音乐，然后，这个动机在各人生活的乐曲中取得一个永恒的位置。

68、小说中的讽刺有一点儿像黑色幽默，又不完全是，形成了一种独特的味道。而且，这种对极左制度的嘲讽能引发中国人的“文革”记忆，人们很容易对那些描写心领神会，很值得一读。

69、“你说你真的是嫉妒吗？”她不相信地问了十多，好象什么人刚听到自己荣获了诺贝尔奖的消息。托马斯没有把她的妒嫉看成诺贝尔奖，却看成了负担，一个直到他死都压着他的负担。

70、在特丽莎的，那些书是友谊默契的象征。她也爱读书，她只有一件武器来与这个包围着她的恶浊世界相对抗：从市图书馆借来的书，首先又是小说。她读了大量小说，从菲到托马斯•曼。这些书不仅提供了一种能使她摆脱无聊生活的虚幻可能性，作为一种物体，它们还有着另一种意义：她喜欢腋下夹一本书在街上走。这与一百花花公子们的华美手杖一样有意义，使她与其他人区别开来。

71、这一段时间热播电视剧《大江大河》，抛开那个时代的热血变革之外，更让我看重的是雷东宝和萍萍之间以及小杨巡和那个东北女朋友的爱情故事。

72、有一些书读过如同不曾读，因为很多时候是根本不曾读懂就匆匆地开始啃下一本。米兰·昆德拉这本《生命不能承受之轻》就属于除了书名几乎什么都不曾留下的书。上月因一女学生的阅读困惑再读此书，略记感想一二。

73、但可惜的是，弗兰茨所看重的历史，并不是什么有意义的东西。他认为伟大悲剧的布拉格之春就是一场帝国主义侵略，柬埔寨之行完全是一场没来由的闹剧，他本人也因此丧命。爱情当然是美好的，但特蕾莎赋予了爱情超过其本身价值的意义，甚至想过把身体打发走，只让灵魂与托马斯在一起，这无疑是让爱成为自己的负担，让自己成为托马斯的负担，这太重了。夜中不停的噩梦，从安定的苏黎世不辞而别返回布拉格，都是生命之重给特蕾莎留下的烙痕。不妨说，人为地赋予事情超过本质的意义就是加重生活。

74、永恒轮回和牧歌式生活都表现为一次次重复，但它们之间的区别也很明显，牧歌是伊甸园般的，没有冲突，没有变故，只是一次次温馨重复的爱。而永恒轮回是沉重的，它负载着历史上一次次血腥的大事件，如希特勒一次次上台，法国大革命永远地重演，这想必对许多历史爱好者来言是件可怕的事情。

75、书中昆德拉奏响了他的四重奏：托马斯，特瑞莎，萨宾纳与弗兰茨。通过各个人物的角度讲述了了一个存在主义的主题，重还是轻？政治对人生命的扭曲程度到底有多大？昆德拉借萨宾纳的口说出了“我不是反共，我是反对媚俗！”借此表示了他自己的取向。

76、当无数中国人挤破头要去美国的时候，他却回到中国独闯天地。

77、有一天他爱上一个餐厅的女侍——特丽莎，他对她的爱违反了他制定的原则，甚至娶她为妻，但是托马斯灵肉分离的想法丝毫没有改变，依然游移在情妇之间，对全心爱他的特丽莎是一种伤害。特丽莎经常在极度不安的梦靥中醒来，经常猜忌与怀有恐怖想象。

78、 他害怕承担责任。如果他请她来，她会来的，并奉献她的一切。

79、托马斯不能自拔地陷入特蕾莎的爱情，为她从瑞士返回被占领的布拉格，丢掉体面的医生职业，沦为擦玻璃工；为她来到农村定居，最后死在农村；与特蕾莎在一起，倍受灵与肉的交战煎熬。他仿佛是因为一次偶然之轻，选择并心甘情愿承受了爱情之重。

80、“和许多小说家不同，昆德拉的小说直指现代社会人类生存的困境——以怎样的方式存在？托马斯，特里莎，萨宾娜以及弗兰茨都只是以不同方式存在的个体，昆德拉只提出问题，不回答问题，在无法重演的过去和无法预定的未来，我们只能在黑暗中摸索着前进，去寻找属于自己的价值光亮。”

81、周林林的人生选择就是向着更重的生命考验而去。

82、因为Einmal ist keynmal，偶然一次不算数，所以我们无法客观评价历史与人生的意义，历史与人生毕竟只发生一次。在第一章第一节中，作者就评价生命：“即使它是残酷，美丽，或是绚烂的，这份残酷、美丽和绚烂也都没有任何意义”；托马斯认为，只能活一次，就和根本没有活过一样，因为我们无法判断抉择是好或坏，一切都是初次经历。我们既没有足够的经验，也没有客观的角度去评价究竟什么是客观价值。托马斯的想法颇具虚无主义的真谛。

83、翻完整本《不能承受的生命之轻》书，里面吸引我这个凡夫俗子的就是围绕托马斯与特丽萨、萨丽娜之间的感情生活，露骨的性爱描写，在上个世纪捷克文学并不多见。

84、她所叫唤的是她那纯真理想主义的爱情，并试图以此来消除一切矛盾，消除灵与肉的双重性，甚至消灭时间。

85、负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来。就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。

86、这何尝不是《不能承受的生命之轻》里面关于男女之爱的中国版本。

87、她的噩梦和失控不断折磨自己，也折磨托马斯。

88、我们在给定的这里出生，而且只有花最大的努力才能从这里逃出去

89、 啊！多可怕！我们竟然提前想到我们所爱之人的后事！

90、这位作家担心青年人视野褊狭，当然是好意。不过，当我打听东欧有哪些值得注意的作品，出乎意料的是，他与我们一样，也未读过任何一部东欧当代小说，甚至连东欧作家的姓名也举不出一二。既如此，凭什么严肃质问？还居然“为什么”起来?

91、以上的问题，我希望我可以自己考证，我也希望我的前辈或者是后浪告诉我我的不解。

92、《不能承受的生命之轻》是米兰·昆德拉最负盛名的作品。

93、 惟有偶然的巧合才会言说，人们试图从中读出某种含义。

94、托马斯于是又去找特丽莎，此后两人没有再分离。他们意识到在一起是快乐的，是折磨与悲凉里的快乐，彼此是生命中甜美的负担。后来他们死于一场车祸。

95、米兰·昆德拉(MilanKundera)，小说家，出生于捷克斯洛伐克布尔诺，自1975年起，在法国定居。长篇小说《玩笑》《生活在别处》《告别圆舞曲》《笑忘录》《不能承受的生命之轻》和《不朽》，以及短篇小说集《好笑的爱》是以作者母语捷克文写成。而他的长篇小说《慢》《身份》和《无知》，随笔集《小说的艺术》《被背叛的遗嘱》《帷幕》以及新作《相遇》则是以法文写成。《雅克和他的主人》系作者戏剧代表作。2019年11月28日，米兰·昆德拉重新获得捷克共和国政府的公民身份。2020年9月20日，获得卡夫卡文学奖。

96、弗兰茨认为“爱就是放弃力量”。即使爱上萨比娜，也小心翼翼维护原来的家庭，迁就那个讨厌的妻子。20多年来，他觉得妻子是需要保护的弱者，每次离家后，他会想象妻子已经崩溃而痛不欲生。

97、昆德拉笔下的这三个人物，各自代表当下人众生百态，比如托马斯，就是小说为其设定情境，即轻与重的存在编码；于是哲学思考本身有了小说性，问题本身则是小说家在作品中显现的哲学思考。