精选关于孝的名言警句500条74句文案

关于孝的名言警句500条

1、妇女之行，以孝顺、贞洁为上，其有青年守寡，立志不渝者，应予立传，以资褒扬。(关于孝的名言警句500条)。

2、　　3) 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

3、孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

4、真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。一蒙田

5、雷声大作倾盆大雨阳光灿烂随风舞动芬芳扑鼻黑白相间太阳高照

6、企业家老板用人三境界：用师者王，用友者霸，用徒者亡。

7、一夜五更、半夜二更有半，三秋九月、中秋八月之中。(数字联)   翠翠红红、处处莺莺燕燕，风风雨雨、年年暮暮朝朝。(叠字联)

8、董明珠在央视演讲痛斥：一个没有道德的社会，你还谈什么法律！(老板必看)

9、 几年来，陆河朱熹文化发展促进会先后参加了由世界朱氏联合会在江西婺源、厦门、武夷山、上海、广州、深圳以及台湾、韩国、印尼、新加坡等地举行的世界朱氏联合会代表大会暨朱子学论坛、朱子研讨会、学习交流会等等，对传播朱子文化起到了积极地推动作用。

10、　　此外，培田还以一村之力，建立和完善了人才培养的保障和激励机制。培田客家人先后设立了义田、经蒙田和秀才田，在此基础上，建立了完善的助学、奖学制度。培田科举时代的助学、奖学制度奖励广泛，除对参加乡试、会试、殿试的学子给予奖励外，也奖励参加县试、府试的成绩突出者。科举制废除后，培田吴姓贤达应时而变，迅即举一村之力，兴办新学，在村里举办高等小学堂，还开列了小学、中学、大学，乃至留学的各项奖学金：

11、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

12、　　 其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!——《论语》

13、(推荐必看)易经里的智慧名言：德不配位，必有灾殃(附视频)

14、(原创)经典国学智慧——品三国、学管理！(转发学习)

15、　　千百年来，作为培田人文核心与精髓的“兴养立教”积淀在培田历史文化的沃土里。培田客家人视修身养德为立村、睦族之根本，耕读传家、崇文重教。培田不仅兴学之风代代相传，私塾、书院比比皆是，如肖泉山公馆、十倍山学堂、白学堂、义屋学堂、伴山公馆、岩子前学堂、南山书院、清宁寨学堂、紫阳书院等，而且以书院为平台，先后延请了谢桃溪、邱振芳、曾瑞春等大儒为山长，于此传道授业。其间，也有很多尊师重教之佳话。如清后期宁化人曾瑞春应邀前来南山书院任教，前后长达10年之久。10年之后，曾先生离职远赴北京考功名，培田乡绅吴昌同知道后，毅然承担了其全部的路费。为了给前往省城参加乡试的学子提供较好的食宿条件，培田吴氏族人还举一村之力，在省城兴建起了一座“宣和试馆”，凡是培田籍的学子到福州考功名，入住宣和试馆，食宿一律免费。当时，培田的乡绅还倡议，凡是汀州八县(长汀、宁化、清流、明溪、连城、上杭、武平、永定)的吴姓子弟到福州考试，入住宣和试馆，也一样食宿全免。这在客家社会无疑是不多见的。

16、水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

17、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

18、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

19、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

20、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》

21、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

22、《玉米人》一个人并不是生来要给打败的。你尽可以消灭他，可就是打不败他。——(美国)海明威《老人与海》

23、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

24、企业管理员工到底是更需要管理，还是激励？企业家老板必看！

25、　　历史上，培田的“兴养立教”不仅仅是为了鼓励子孙追求功名，更重要的是传播文明、培养进取精神。这种价值观与培田吴氏的家风、家训、家法所倡导的价值取向相一致。可以看到，在家训及书院教化滋养下的培田古村，不仅展现出良好的家风民风，也激发起生生不息的进取活力，人心向善、人才辈出。

26、　　Filial piety is the only way to alleviate worries.

27、这喧哗的闹声惊动了隔壁房里詹典妻子的一个15岁的妹妹，即詹典的小姨子以及她一位仅3岁的侄儿。他们冲进去看个究竟。只见到詹典已被捆，正拼命地用双脚踢。这时，王丁拿出两颗很长的铁钉，示意打手把詹典的头压在墙上，而他则用一把铁锤将两颗大铁钉打入詹典的太阳额，詹典大叫一声，血和脑浆流了出来，倒地死亡，但双眼睁大。

28、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。(先秦)《孟子离娄上》

29、夫孝者，百行之冠，众善之始也。一《后汉书》

30、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

31、出自《增广贤文》。不管有什么样的经典，忠孝仁义都是首要的。

32、　　培田的院落，栽有花草，以兰为主。“至德居”联文“庭中兰蕙秀，户外市尘嚣”，清雅脱俗，既应景又入心。“继述堂”的“培兰植桂”，教导后人要培养如“兰”“桂”般具有高雅品性的人才。

33、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 

34、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——拉法格

35、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。

36、企业管理：如果你的上司领导出现这七种性格，你就要格外注意。

37、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》

38、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。(赵师秀)   鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖半掩扉。(王驾)

39、郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。

40、当家的人才知柴米可贵，抚养孩子的人才会报答父母对自己的恩情。说明只有当了父母，才能体会当父母的艰辛。

41、 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

42、曾国藩说“天下古今之庸人，皆以一惰字致败。一勤天下无难事。

43、　　培田吴氏于乾隆四年(1739年)始立家训，后渐设家法、族规、公益社章程等。在乾隆版的《培田吴氏族谱》中，首次制定了吴氏《家训十六则》，包括“敬祖宗”“孝父母”“和兄弟”“序长幼”“睦宗族”“勉读书”“勤生业”“崇节俭”“戒刻薄”“戒贪饕”等条目，每条条目均附有三十二字的释文。这些家训条目构成了族人的基本行为准则，一直沿用至今。

44、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

45、　　一百里的路程，走到九十里也只能算是才开始一半而已。比喻做事愈接近成功愈困难,愈要认真对待。常用于以勉励人做事要善始善终。

46、传承中国古代十大商帮的经营之道，学习中国当今“新五大商帮”的先进经营理念智慧。中国“新五大商帮”那个是你想学习的？

47、初开放，十月芙蓉正上妆，冬月水仙供上案，腊月腊梅雪里藏。

48、孔子说：“你真是个无知之人啊！知道吗？从前拥有万辆兵车的大国有四个诤谏之臣，那么疆界就不会被割削；拥有千辆兵车的小国有三个诤谏之臣，那么国家政权就不会遭到颠覆；拥有百辆兵车的大夫之家有两个诤谏之臣，那么宗庙就不会被毁灭。父亲有了敢于诤谏的儿子，就不会做不合礼制的事；士人有勇于诤谏的朋友，就不会做不合道义的事。子女一味顺从父母，怎能说是孝呢？臣子唯命是从、不敢犯言直谏，哪里配得上忠贞二字？弄清楚了什么时候该听从、什么时候不该顺从才可以谈论孝顺与忠贞。”

49、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——法司汤达

50、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

51、　　感悟：这几句浅近平易的话虽然表达的是古人的一种借鉴观念．但对今人仍有一定的借鉴意义。困为即使在今天，那些忘恩负义或恩将仇报的行为，也会遭到人们广泛地鄙弃；自己给了别人一点帮助或一点好处便念念不忘．动辄重提，同样为大众所不齿．本名句可供阐述人际关系时引用。

52、少壮不努力，老大徒伤悲。花有重开日，人无再少年。

53、孔子说：“孝，是天经地义的，是人民应该行使的做法。”

54、　　——“世重博施轻财仗义；家承至德睦族敦亲”，教育后人要乐善好施，以和为贵……

55、　　民生在勤，勤则不匮……农工商贾，勉励乃事。酒食游戏，终亦自累。

56、圣人不能为时，时至而弗失。舜虽贤，不遇尧，不得为天子；汤、武虽贤，不当桀、纣不王。故以舜、汤、武，不遭时不得帝王。

57、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

58、 千万经典，孝义为先。 ——(清)《增广贤文》

59、　　“成事者不谋于众”的意思是：要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。

60、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——英·萨克雷

61、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

62、老板必看！阿里巴巴上巿后，马云说了一段话，励志却有些残酷，你想知道吗?

63、　　培田吴氏高度重视“立教”，教以化人。在《公益社章程》中明文规定“修明礼法，严禁赌博，劝戒鸦片，崇尚节俭”等，提倡建立各种慈善机构和社团组织：专事收养遗弃女童的“拯婴社”，强制进行戒毒的“大和山道堂”，传习农耕技术的“锄经别墅”，为本族女子提供学习文化、女红、礼仪场所的“容膝居”……

64、　　民生之本在于勤，勤则富有不贫穷……无论是务农、务工还是从商，只要自己勤奋就一定能成就事业。如果每天沉溺于吃喝玩乐，最终受害的还是自己。

65、　　培田人将吴氏家训族规之要义，如仁、义、崇、勉、勤、慎、谨、睦、敬、孝、和、美等，渗透到俯拾皆是的诗词楹联中。

66、世俗所谓不孝者惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子

67、勉启词：敦孝悌，存忠信；习礼仪，尚廉耻；睦宗族，和邻里；厚亲明，笃故旧；慎言行，襟交游；守王法，畏官刑；尊高年，怜孤寡；崇节俭，来孝训。

68、崇祀以敦孝思；孝悌以明家法；睦邻以念同宗；耕读以务本业；赈饥以活贫穷；择配以选良家。

69、 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。 ——《家语·弟子行》。

70、孝悌忠信为立身之本，凡我子孙，各宜修孝悌以笃伦常，崇忠信以厚风俗。

71、公司企业员工的忠诚到底来自哪里?老板必看！

72、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。《对联集锦》

73、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基