精选荀子名言荀子经典语录32句文案

荀子名言荀子经典语录

1、形相虽恶，而心术善，无害为君子也。——荀子

2、以小人尙民而威，以非所取于民而巧，是伤国之大灾也。——《王霸》

3、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。

4、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。(荀子名言荀子经典语录)。

5、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

6、人之情：食，欲有刍豢；衣，欲有文绣；行，欲有舆马；又欲夫余财蓄积之富也；然而穷年累世不知不足。——《不苟》(荀子名言荀子经典语录)。

7、战国·荀况《劝学》所以没有潜心钻研的精神，就不会有洞察一切的聪明；没有默默无闻的工作，就不会有显赫卓著的功绩。徘徊于歧路的人到不了目的地，同时侍奉两个君主的人不能被双方所接受。眼睛不能同时看两个东西而全都看清楚，耳朵不能同时听两种声音而全都听明白。螣蛇没有脚却能飞行，鼫鼠有五种技能却陷于困境。《诗》云："布谷鸟住在桑树上，七只小鸟它喂养。那些善人君子啊，坚持道义一个样。坚持道义真专思想就像打了结。"所以君子学习时总是把精神集中在一点上。

8、言有召祸也，行有招辱也。君子慎其所立乎！——《劝学》

9、其持之有故，其言之成理。《荀子·非十二子》

10、战国·荀况《荀子·富国》。和：指农民顺应农时适时耕种。斟酌：考虑是否得宜。这两句大意是：英明的君主，一定谨慎地使农民适应农时耕种，节省开支，扩大生产，开拓财富来撼，并且根据具体情况随时考虑调整。荀子认为这样才算是精通治国大，著名成语“开源节流”即从此来。“开源节流”是发展生产、繁荣经济、富国富民的经验总结，是治国之法宝，不仅具有现实意义，也具有永恒价值，什么时候都不应丢掉这个法宝。

11、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子大略》

12、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》

13、道家认为：失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。儒家讲“非礼法权天”，意思是是非不胜礼教，礼教不胜法治，法治不胜权门，权门不胜天道。

14、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子

15、弓矢不调，则羿不能以中微；六马不和，则造父不能致远；士民不亲附，则汤、武不能以必胜也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已。——《议兵》

16、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

17、天行有常，不以尧存，不以桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。——《天论》

18、主道明，则下安；主道幽，则下危。故下安，则贵上；下危，则贱上。——《正论》

19、又懒又丑又浅薄的李诞，凭什么一句“人间不值得”就圈粉无数？！

20、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。《荀子·荣辱》——荀子名言

21、用圣臣者王，用功臣者强，用篡臣者危，用态臣者亡。态臣用，则必死；篡臣用，则必危；功臣用，则必荣；圣臣用，则必尊。——《臣道》

22、战国·荀况《荀子·解蔽》明:光明，明亮。贤:人才，贤德。指有德有才的人。

23、战国·荀况《荀子·非相》。以：用。言：指善言。黼黻(fǔfú甫伏)：花纹。文章：华美的色采。听人：使人听。这几句大意是：用善言赠送人，比金石珠玉还宝贵；用善言劝导人，比华美的色彩或花纹还美好；使人听取善言，比听取钟鼓琴瑟之音还快乐。赠人，不必皆是钱财宝物，美好的言语能激励人，鼓舞人，使人得到教育，受益终身，这比金石珠玉还要宝贵；劝导人，不必声色俱厉，威畏相逼，若以诚挚真纯的言语谆谆相劝，将比华美的色彩或花纹还美好；即使是一般的言谈，言语美好，也会使人听起来比钟鼓琴器之乐还要愉悦。这几句可用来说明赠言、箴言甚至一般言谈，言语美好，都会使人觉得宝贵而乐于听取，可见语言美之重要。

24、用圣臣者王，用功臣者强，用篡臣者危，用态臣者亡。态臣用，则必死；篡臣用，则必危；功臣用，则必荣；圣臣用，则必尊。——《臣道》

25、一物失称，乱之端也。夫德不称位，能不称官，赏不称功，罚不称罪，不详莫大焉。——《正论》

26、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉，不官而衡至者，君子慎之。《荀子·致仕》

27、短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可以与及圣人之言。——《不苟》

28、浅不足与测深，愚不足与谋知，坎井之蛙不可与语东海之乐。——《正论》

29、凡事行，有益于理者立之，无益于理者废之。——《儒效》

30、贱礼义而贵勇力，贫则为盗，富则为贼。——《乐论》

31、陋也者，天下之公患也，人之大殃大害也。——《不苟》