精选佛教的为人处世格言60句文案

佛教的为人处世格言

1、　　如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

2、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262

3、不论人生多不幸，聪明的人总会从中获得一点利益；不论人生多幸福，愚蠢的人总觉得无限悲哀。

4、稻穗结得越饱满，就会往下垂，一个人越有成就，就要越有谦冲的胸襟。(佛教的为人处世格言)。

5、有真实的决心，打胜自己的过失，必有无穷的快乐涌现出来。

6、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?

7、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

8、爱情只是一种感觉，而这感觉会随时日、心境而改变。如果你的所谓最爱离开你，请你耐心地等候一下，让时日慢慢冲洗，让心灵慢慢沉淀，你的苦就会慢慢淡化。不要过分憧憬爱情的美，不要过分夸大失恋的悲。

9、你明明知道你需要放手却放不下，因为你还是在等待不可能的发生，这种感觉真的很难受。

10、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。--杨绛

11、⊙．凡人事天地鬼神，不如孝其亲，孝亲最神也。(《四十二章经》)

12、过失多端累此身，急须改悔莫因循，自家过错知多少，哪有功夫说别人。

13、“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

14、　　一七信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。

15、失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅;得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。

16、以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。

17、⊙．父母复以五事敬亲其子。云何为五？一者制子不听为善，二者指授示其善处，三者慈爱入骨彻髓，四者为子求善婚娶，五者随时供给所需。子于父母敬顺恭奉，则彼方安稳，无有忧畏。(《长阿含经善生经》)

18、2)布施给众生柔软的微笑，让我们欢喜自在的生活，做个微笑菩萨。

19、　　一七一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。

20、金钱的贪求(这个毛病，目前我们大家都犯得很凶)和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻、不可救药的毛病。——郎加纳斯

21、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

22、记得在别人不在座位的时候很热情地帮助接听与记录电话、接受信件、传递信息，对团队的同事与同学，提醒他们一些你知道的重要日程。

23、　　一三了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

24、心术，以光明笃实为第一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。

25、公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。

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27、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

28、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

29、有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。——《伊索寓言》

30、当面对两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么！

31、26)信赖你自己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠。

32、威萧态年轻人有的是衰弱，因此他也就挥霍衰弱。一夕感到衰弱值得可贵的时候，那如同败了曾经把钱得到的守财奴。

33、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

34、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

35、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

36、　　一三因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

37、在受到别人对自己的相貌、事情、人品赞扬时，不要表现出理所当然的样子，也不要假意否认，合适的方式是表示感谢，尤其感谢朋友的肯定与支持。

38、　　一六你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

39、21)不沈缅于放逸，不贪恋感官的享受，具有热忱而且常沉思真理的人，可获得大安乐。

40、这界间唯独骗不了的，就是自己的心。它总在自己最没提防时，暴露你的欢喜忧愁。

41、威萧态人之谤我也，与其能辩，不如能容;人之侮我也，与其能防，不如能化。

42、　　一一0、只要面对现实，你才能超越现实。

43、如果你不想做出令自己后悔的决定，那么面对问题时；就一定要好好规划一下自己的思路。这样你就可以用事前的四两去拨事中的千斤。但如果你在事前失误，疏忽。那么事后可能是用千斤也无法弥补的。

44、威萧态“前足走，先手置”意便血咪昨地的事件就争它过来，把心神专一于昨天当作的事。

45、善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

46、　　别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

47、很多人都相信：机会可遇而不可求，所以很多人就把他们宝贵的时间用在等候机会上，其实，如果你有过人的勇气，睿智的头脑，勤劳的双手，那么你也可以创造机会。

48、气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。

49、(译文)别人喜欢得到很多的俸禄，我却喜欢身心的轻松安宁。情趣既然不同，思想本来就不一致。所以别人不理解我，我也不求别人都能理解我。

50、9)无分别心的爱，无我的爱，无所求的爱，才是无烦恼的爱。

51、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

52、成功=艰苦的劳动+正正确的方法+少说空话——爱因斯坦

53、(译文)愚昧的人对人厚此薄彼，明达事理的人对人一视同仁。

54、如要锻炼一个能做大事的人，必定叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经历不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。-----杨绛

55、有的人不管年纪多大，却永远年轻;有的人不管是荣是辱，却波澜不惊;有的人不管是富是贫，却朴实为人;有的人不管受讥遭讽，却依然阔步前行;有的人不管自己位有多卑，却永远惦念着祖国母亲。

56、占便宜的事让给别人，吃亏的事自己承当，乃上人之象征。

57、学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。

58、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

59、心太软的人快乐是不容易的，别人伤害她或她伤害别人都让她在心里病一场。